Die griechischen Tempel Siziliens sind Tempel, die von griechischen Siedlern erbaut wurden, die ab der Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. begannen, Sizilien zu kolonisieren.

Die bedeutendsten griechischen Tempel Siziliens befinden sich in der Altstadt (Insel Ortygia) und der Neustadt (Neapolis) des antiken Syrakus, in Agrigent (dem antiken Akragas) und in Selinunt. Der älteste uns bekannte dieser Tempel ist der Apollontempel von Syrakus, der ca. 575 v. Chr. errichtet wurde. Der Concordiatempel von Agrigent zählt zu den am besten erhaltenen griechischen Tempeln überhaupt.

Zunächst errichteten die Siedler einfache Heiligtümer in Form eines Megarons mit ein bis drei hintereinanderliegenden Räumen. Spätestens im 6. Jahrhundert v. Chr. begannen sie jedoch auch mit dem Bau größerer Tempel mit Ringhallen.

Die Blütezeit des Tempelbaus auf Sizilien war das 5. Jahrhundert v. Chr., als nach dem Sieg der Griechen über die Karthager in der Schlacht bei Himera im Jahre 480 v. Chr. der Reichtum der griechischen Poleis durch die in der Schlacht gewonnene Kriegsbeute, die als Sklaven arbeitenden Kriegsgefangenen und die Reparationen, die Karthago zu zahlen hatte, stieg. Beendet wurde diese Blütezeit durch die Eroberung Siziliens und die dabei erfolgte Zerstörung vieler Tempel durch die Karthager am Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr.

In späterer Zeit wurden keine größeren Tempel mehr errichtet, sondern lediglich die älteren teilweise wieder instand gesetzt. Nach der Eingliederung Siziliens in das Römische Reich errichteten die Römer keine eigenen Tempel in Sizilien, sondern verwendeten die bestehenden griechischen Tempel weiter.

Die griechischen Tempel Siziliens sind zumeist als Peripteros im dorischen Baustil errichtet. So zeigen sie meist den typischen Aufriss aus einem 3- bis 4-stufigen Unterbau (Krepis), den Säulen mit dorischem Kapitell, dem Gebälk aus Architrav und Triglyphen-Metopen-Fries und dem vorspringenden Gesims mit einem Dreiecksgiebel an der Vorderseite und der Rückseite des Tempels. Der Grundriss zeigt den zentralen Kultbau des Tempels, den Naos, aus Pronaos, Cella, Adyton und Opisthodom, der von einer Säulenhalle, der Peristasis, umgeben ist

Auch wenn die griechischen Siedler mit dem Mutterland in regem Austausch standen und Einflüsse in der Architektur in beiden Richtungen nachzuweisen sind, haben die Tempel Siziliens doch auch Eigentümlichkeiten, die sie von den Tempeln des griechischen Mutterlands unterscheiden. Da die Orte, an denen die Tempel in Sizilien standen, in der Regel keine traditionellen Orte der Götterverehrung waren, versuchten die Siedler, ihre Tempel als Ausgleich dafür besonders groß und prunkvoll zu gestalten.

Anders als die Tempel des griechischen Mutterlandes, die auf eine Rundumansicht angelegt sind, sind die griechischen Tempel Siziliens in ihrem Entwurf frontbetont. Die Frontseite, meist die Ostseite, ist mit einer breiten Freitreppe versehen, und vor ihr liegt ein großer Opferaltar, der besonders eindrucksvoll noch beim Heratempel von Agrigent erhalten ist. Um diesen Altar herum fanden die gemeinschaftlichen Zeremonien statt und auf ihm wurden den Göttern Schlachtopfer von Vieh dargebracht.

Während viele Tempel im griechischen Mutterland aus Marmor erbaut sind, wurde für die griechischen Tempel Siziliens als Baumaterial Kalkstein verwendet. Zum Schutz des Kalksteins vor Verwitterung und um ihm ein marmorartiges Aussehen zu geben, wurde er mit einer Stuckschicht überzogen. An Teilen des Tempels B von Selinunt wurden 1824 erstmals Farbspuren entdeckt, was die vor allem von Johann Joachim Winckelmann vertretene These der rein weißen Tempelbauten, wie sie dann vor allem im Klassizismus oft imitiert wurden, ins Wanken brachte und den Polychromiestreit auslöste. Eine Farbrekonstruktion des Concordiatempels, wie sie bei den letzten Instandhaltungsarbeiten ab 2005 auf dem Baugerüst dargestellt war, zeigt den unteren Teil bis zum Architrav in Weiß, während vor allem der Fries und der Dreiecksgiebel in kräftigem Rot und Blau wiedergegeben sind.

In den griechischen Tempeln Siziliens wurde das Adyton, das im griechischen Mutterland überwiegend nur in archaischen Tempeln zu finden ist, auch in der klassischen Epoche noch häufig verwendet. Pronaos und Cella sind oft nicht durch eine Trennwand voneinander abgeteilt, sondern wie beispielsweise beim Concordiatempel durch zwei große Pfeiler, in deren Innerem Treppen bis auf das Dach hinauf führen.

Gegenüber der klassischen Säulenhalle mit 6 Säulen auf den Schmal- und 13 Säulen auf den Längsseiten, wie sie im griechischen Mutterland üblich ist, haben die griechischen Tempel Siziliens eine gestrecktere Form mit 6 × 14 oder sogar 6 × 15 Säulen. Lediglich die Tempel von Akragas haben überwiegend 6 × 13 Säulen. Diese Streckung kommt vor allem den Vorhallen, d. h. den Zwischenräumen zwischen der Säulenfront und dem Pronaos bzw. den Opisthodom zugute, die in der Regel eine Tiefe von 2 Säulenjochen haben.

Der dorische Eckkonflikt wurde in Sizilien meist anders behandelt als im Mutterland. Häufiger als anderswo wurde hier die doppelte Eckkontraktion verwendet, d. h. eine abgestufte Verengung der beiden äußeren Säulenjoche, was einen harmonischeren Gesamteindruck bewirkt, obwohl dadurch zusätzliche Unregelmäßigkeiten in die Abfolge von Metopen und Triglyphen gebracht wird. Beim Heratempel von Agrigent wurde eine ganz ungewöhnliche Lösung gewählt: An den Seiten und auf der Rückwand zeigt er eine einfache Eckkontraktion, während an der Frontseite statt einer Eckkontraktion das mittlere Säulenjoch verbreitert ist.

Einen Sonderfall unter den griechischen Tempeln Siziliens bildet der Große Tempel von Segesta, da Segesta eine Stadt der Elymer war, die sonst keine Tempelbauten hatten. Da nur die Ringhalle vorhanden ist, wurde die Auffassung vertreten, er habe keine Cella gehabt und sei eine offene Ringhalle um einen elymischen Kultplatz gewesen. Mittlerweile konnte jedoch die Cella rekonstruiert werden.

In der folgenden Liste sind die bedeutendsten griechischen Tempel Siziliens mit ihren wesentlichen Baumerkmalen in der Reihenfolge ihrer Errichtung aufgeführt.

Die Auswahl der Tempel orientiert sich an den unter Literatur angegebenen Standardwerken von Koldewey/Puchstein und Dieter Mertens. Sie umfasst alle von Koldewey/Puchstein beschriebenen Tempel und die Tempel, die bei Mertens ausführlicher beschrieben und nicht nur in einem kurzen Absatz abgehandelt sind.

In der Tabelle bedeutet Grundfläche die Abmessungen (Frontbreite × Seitenlänge) des Stylobats. Mit * gekennzeichnete Angaben sind rekonstruierte Werte, da der Stylobat nicht erhalten ist.

Tempel	Ort	Entstehungszeit	Bautyp	Grundfläche	Säulen	Bemerkungen	Bild
Apollontempel	Syrakus	575 v. Chr.	dorischer Peripteros	21,57 × 55,36 m	6 × 17	ältester bekannter griechischer Tempel Siziliens, 1932–42 ausgegraben, dreischiffige Cella, doppelte Frontsäulenreihe (Grundriss)
Tempel C	Selinunt	ca. 570–560 v. Chr.	dorischer Peripteros	24,00 × 63,70 m	6 × 17	Teile 1925/27 wieder aufgerichtet (Grundriss)
Olympieion	Syrakus	560 v. Chr.	dorischer Peripteros	22,04 × 62,02 m	6 × 17	außerhalb der Stadt südlich der Quelle der Ciane, nur Stylobat und 2 Säulen erhalten (Grundriss)
Zeustempel	Agrigent	6. Jh. v. Chr.				Existenz auf der Akropolis durch Polybios bezeugt,[1] Lage unklar, unter der Kathedrale San Gerlando vermutet
Artemistempel	Syrakus	6. Jh. v. Chr.	ionischer Peripteros	22,60 × 55,90 m*	6 × 14	Reste unter dem Rathaus nördlich des Athenetempels
Tempel D	Selinunt	ca. 540 v. Chr.	dorischer Peripteros	24,00 × 56,00 m	6 × 13
Tempel F	Selinunt	ca. 530 v. Chr.	dorischer Peripteros	24,40 × 61,80 m	6 × 14	zugemauerte Säulenzwischenräume, doppelte Säulenreihe an der Frontseite (Grundriss)
Tempel G	Selinunt	520–470 v. Chr.	dorischer Peripteros	50,10 × 110,10 m	8 × 17	größter echter Ringhallentempel, dreischiffige Cella (Grundriss)
Heraklestempel	Agrigent	um 500 v. Chr.	dorischer Peripteros	25,34 × 67,00 m	6 × 15	8 Säulen im 20. Jh. wiederaufgerichtet (Grundriss)
Athenatempel	Agrigent	Anfang 5. Jh. v. Chr.	dorischer Peripteros	15,10 × 34,70 m	6 × 13	überbaut mit Kirche S. Maria dei Greci (Grundriss)
Olympieion	Agrigent	um 480 v. Chr.	dorischer Tempel mit Pseudoperistase	56,30 × 112,60 m	7 × 14	Pseudoperistase aus Pfeilern mit vorgeblendeten Halbsäulen, Zwischenräume durch Mauern geschlossen, Telamone tragen das Gebälk (Grundriss, Aufriss, Modell)
Athenetempel	Syrakus	480 v. Chr.	dorischer Peripteros	22,20 × 55,45 m	6 × 14	umgebaut als Kathedrale
Olympieion oder Athenetempel	Himera	480 v. Chr.	dorischer Peripteros	22,46 × 55,91 m	6 × 14	nach dem Sieg in der Schlacht bei Himera errichtet, daher auch „Tempio della Vittoria“ (Siegestempel) genannt
Tempel A	Selinunt	480–470 v. Chr.	dorischer Peripteros	16,13 × 40,30 m	6 × 14
Demetertempel	Agrigent	480–470 v. Chr.	dorischer Antentempel	13,30 × 30,20 m	–	überbaut mit Kirche S. Biagio (Grundriss)
Tempel E (Heratempel)	Selinunt	470–450 v. Chr.	dorischer Peripteros	25,30 × 67,80 m	6 × 15	1956 wieder aufgerichtet (Grundriss)
Dioskurentempel	Agrigent	Mitte 5. Jh. v. Chr.	dorischer Peripteros	13,86 × 31,70 m	6 × 13	Ecke im 19. Jh. wiederaufgerichtet
Tempel L	Agrigent	Mitte 5. Jh. v. Chr.	dorischer Peripteros	17,20 × 38,80 m*	6 × 13
Heratempel	Agrigent	460–450 v. Chr.	dorischer Peripteros	16,90 × 38,15 m	6 × 13	Säulen und Architrav der Nordseite im 18. Jh. wiederaufgerichtet (Grundriss)
Asklepiostempel	Agrigent	2. Hälfte 5. Jh. v. Chr.	dorischer Pseudo-Doppelantentempel	10,70 × 21,70 m	–
Concordiatempel	Agrigent	um 440 v. Chr.	dorischer Peripteros	16,92 × 39,44 m	6 × 13	besterhaltener griechischer Tempel Siziliens (Grundriss, Farbrekonstruktion)
Hephaistostempel	Agrigent	um 430 v. Chr.	dorischer Peripteros	17,06 × 35,19 m*	6 × 13	nur zwei Säulestümpfe stehen noch
Tempel von Segesta	Segesta	ca. 430–420 v. Chr	dorischer Peripteros	23,13 × 58,05 m	6 × 14	unvollendeter Tempel der Elymer unter griechischem Einfluss (Grundriss)
Tempel B	Selinunt	4.–3. Jh. v. Chr.	Prostylos	4,60 × 8,40 m	4	hellenistischer Tempel mit Pronaos und quadratischer Cella
Oratorium des Phalaris	Poggetto San Nicola	2. Jh. v. Chr.	ionischer Prostylos	5,30 × 8,50 m	4

• Liste griechischer Dachwerke

• Robert Koldewey, Otto Puchstein: Die griechischen Tempel in Unteritalien und Sicilien. 1. Bd. Text, 2. Bd. Tafeln. Asher, Berlin 1899.
• Gottfried Gruben: Die Tempel der Griechen. 5. Auflage. Hirmer, München 2001, ISBN 3-7774-8460-1.
• Dieter Mertens: Städte und Bauten der Westgriechen. Hirmer, München 2005, ISBN 3-7774-2755-1.

Commons: Griechische Tempel Siziliens – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

1. ↑ Polybios, Geschichte IX 27,3