„Huitzilopochtli“ – Versionsunterschied

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Version vom 30. Dezember 2007, 18:08 Uhr

In der aztekischen Mythologie war Huitzilopochtli, auch Uitzilopochtli oder Vitzliputzli („Kolibri des Südens“ oder „Der des Südens“ oder „Kolibri der linken Seite/Hand“) geschrieben, Kriegs- und Sonnengott und Schutzpatron der Stadt Tenochtitlán. Seine Mutter war Coatlicue, sein Vater ein Ball Federn (oder auch Mixcoatl). Manchmal wird behauptet, er habe eine Schwester, Malinalxochi, gehabt. Sein Botschafter war Paynal.

Seine Schwester Coyolxauhqui tötete ihre gemeinsame Mutter Coatlicue, weil diese auf unehrenhafte Weise schwanger geworden war (von einem Ball Federn). Der Fötus, Huitzilopochtli, sprang aus ihrem Bauch und tötete Coyolxauhqui wie auch viele von den Geschwistern. Dann warf er ihren Kopf in den Himmel, wo dieser zum Mond wurde, damit seine Mutter dadurch getröstet werde, dass sie ihre Tochter jede Nacht am Himmel sehen konnte.

In der Kunst wird Huitzilopochtli als Kolibri dargestellt. Manchmal auch nur mit Kolibrifedern auf seinem Kopf und seinem linken Bein, einem schwarzen Gesicht, einer Schlange mit dem Namen Xiuhcoatl und einem Spiegel in der Hand.

Menschenopfer

Im Kampf mit den benachbarten Nahua-Völkern, wie zum Beispiel den Tolteken, integrierten die Azteken häufig deren Götter in ihre Religion, wie zum Beispiel Tlaloc, Quetzalcoatl und Tezcatlipoca. Im Zentrum der Stadt Tenochtitlán erbauten die Azteken einen Tempel mit zwei Altären, einen für Tlaloc und den anderen für Huitzilopochtli. Über dem ursprünglichen Tempel wurde alle 52 Jahre eine neue Tempelschicht hinzugefügt. Die verschiedenen Etappen, wie Zwiebelringe angeordnet, sind noch heute in den jetzigen Ruinen zu sehen.

Beide Götter erhielten Menschenopfer: Tlaloc wurden kranke Knaben geopfert, und Huitzilopochtli Kriegsgefangene von benachbarten feindlichen Völkern. Vier Priester hielten den Gefangenen an Händen und Füßen, und ein fünfter schnitt ihm mit einem scharfen Obsidianmesser den Körper auf und entnahm ihm das Herz. Der Gefangene war vollständig mit der Opferfarbe Grau bedeckt und möglicherweise auch unter Drogeneinfluss, da bei solchen Opfern Schreie nicht gern gehört wurden. Huitzilopochtli war so bedeutend, dass sich keiner traute, der eigenen Opferung zu widersprechen.

Siehe auch