„Diskussion:Soziale Frage“ – Versionsunterschied
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Die Reaktion der Katholischen Kirche wird kurz erwähnt (allerdings auch über die Maßen kurz), zur Reaktion der evangelischen Kirche (Wichern) hingegen steht nichts, obwohl diese sehr früh einsetzte. --[[Benutzer:Elavion|Elavion]] ([[Benutzer Diskussion:Elavion|Diskussion]]) 08:21, 12. Nov. 2012 (CET) |
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Version vom 8. März 2013, 12:42 Uhr
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Literatur
Die Literatur ist sicherlich etwas veraltet! Vorschläge: Castel/Dörre: Prekariat, Abstieg, Ausgrenzung: die soziale Frage am Beginn des 21. Jahrhunderts. 2009 Campus Verlag, Frankfurt am Main. (dies auch zur Aussage, die "soziale Frage" werde als Begriff kaum noch verwendet...) Butterwegge: Armut in einem reichen Land. Campus Verlag 2009 Frankfurt am Main. (nicht signierter Beitrag von 2001:4C80:40:492:218:8BFF:FE57:F80 (Diskussion | Beiträge) 10:13, 14. Aug. 2012 (CEST))
Einleitung: Der Fabrikarbeiter
In der Einleitung fehlt gänzlich der zentrale Begriff dieses Terminus, die Erwähnung des Fabrikarbeiters bzw. auch der Fabrikarbeiterin und der in der Farbrik arbeitenden Kinder. Das aus der Instur. Revol. hervorgehende Elend im 18 und 19 Jhd. betraff v.a. die Arbeiter in den Frabriken! Hab den mangelnden Satz erweitert: Kernprobleme der Sozialen Frage waren der Pauperismus und die Existenzunsicherheit von Bauern, ländlichem Gesinde, Handwerkern, Arbeitern und kleinen Kontorangestellten. --178.197.234.33 20:44, 10. Sep. 2012 (CEST)
Evangelische Kirche
Die Reaktion der Katholischen Kirche wird kurz erwähnt (allerdings auch über die Maßen kurz), zur Reaktion der evangelischen Kirche (Wichern) hingegen steht nichts, obwohl diese sehr früh einsetzte. --Elavion (Diskussion) 08:21, 12. Nov. 2012 (CET)
unverständlich
Warum wurde der Artikel weitestgehend in der Vergangenheitsform verfasst? Es wird so suggeriert, als wenn es die soziale Frage gegenwärtig eigentlich nicht mehr gäbe! Auch ist nicht nachvollziehbar, dass da lediglich auf 2 Soziologen rekurriert wird. Dabei ist es fast schon eine Art Binsenweisheit, dass die soziale Problematik nach wie vor auch in Deutschland vorhanden ist, ja zusehens sich verstärkt und so an Brisanz gewinnt. Sämtliche Wohlfahrtsverbände berichten darüber und nicht nur diese. --Bagerloan (Diskussion) 10:57, 15. Nov. 2012 (CET)
