:Es bedeutet, dass Einwände (idR solche von Admina Xocolatl) von mir in Demut abgearbeitet (erl.) wurden. MfG, --[[Benutzer:Brodkey65|Brodkey65|<small>''...bis ans Ende meiner Lieder....''</small>]] 22:11, 27. Jan. 2015 (CET)
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== Bilder ==
'''Zitatanfang''' Aktuell | Vorherige) 13:34, 29. Jan. 2015 Markoz (Diskussion | Beiträge) . . (8.996 Bytes) (-743) . . (LAE Antragsteller arbeitet umfangreich am Artikel somit entfällt sein Anliegen, ansonsten sollte der Antragsteller fachärztliche Hilfe aufsuchen) (rückgängig | bereits bedankt) [automatisch gesichtet] '''Zitatende'''
[[File:Paul Ludwig Troost (* 17. August 1878 in Elberfeld; † 21. Januar 1934 in München), Umriss Haus Rudolf Chillingworth in Nürnberg.jpg|mini|[[Paul Ludwig Troost ]] : Umriss Haus Rudolf Chillingworth in Nürnberg.]]
[[File:Paul Ludwig Troost (* 17. August 1878 in Elberfeld; † 21. Januar 1934 in München), Grundriss Haus Rudolf Chillingworth in Nürnberg.jpg|mini|[[Paul Ludwig Troost ]] : Grundriss Haus Rudolf Chillingworth in Nürnberg.]]
[[Datei:Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Empfangszimmer (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg|mini| Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Empfangszimmer ]]
'''Zitatanfang''' … Ich habe es gesehen. Vor allem habe ich auch diese vollkommen überhebliche Hausmeister-Bemerkung eines dieser abgehobenen Administratoren gelesen, der meint, dass du persönlich, egal unter welchem Namen, auf Common nicht mehr erwünscht wärst. Das war so ziemlich das menschlich niederträchtigste, was ich hier je las, da ist der sonstige gegen dich veranstaltete Zirkus ja noch harmlos. Aber bitte, wenn die Typen das so wollen, dann gibts eben künftig nur noch Artikel ohne Bilder. Die Bilder waren immer ein schöner Mehrwert, aber haben auch Leuten die Teilnahme an der Diskussion ermöglicht, die sich mit dem Thema eigentlich nicht auskannten und sich anhand des Bildmaterials eben mal schnell ein Bild gemacht haben. Künftig werden die Typen eben selber Bilder suchen und vor allem auch die Quellen und überhaupt die Artikel lesen müssen. Viel Spaß mit Buchstabenwüsten. -- <small>· [[Benutzer:Schmelzle|peter schmelzle]] · [[Benutzer Diskussion:Schmelzle|disk]] · [[Benutzer:Schmelzle/Beiträge|art]] · [[Benutzer:Schmelzle/Bilder|pics]] · [[Benutzer:Schmelzle/Literatur|lit]] · [[Spezial:E-Mail/Schmelzle|@]] ·</small> 13:57, 5. Feb. 2015 (CET) … Mit pauschalen Ad-personam-Verdächtigungen ist man noch nie weitergekommen. Für jede Datei ist der Einzelfall zu prüfen. Messina beklagt zu Recht, dass seine Dateien gelöscht werden, wähnrend die Uploads von anderen aus genau denselben Quellen unbeanstandet bleiben. Du verwechselst deine Aufgabe als Datei-Kontrolleur mit der des Personen-Kontrolleurs und das wirft kein gutes Licht auf dich. -- <small>· [[Benutzer:Schmelzle|peter schmelzle]] · [[Benutzer Diskussion:Schmelzle|disk]] · [[Benutzer:Schmelzle/Beiträge|art]] · [[Benutzer:Schmelzle/Bilder|pics]] · [[Benutzer:Schmelzle/Literatur|lit]] · [[Spezial:E-Mail/Schmelzle|@]] ·</small> 14:15, 5. Feb. 2015 (CET) […] Für mich EOD. Deine Ausführungen besagen nämlich nur, dass du die Verantwortung gerne auf andere abschiebst („Ihr könnt ja...“) und damit nichts zum Aufbau einer Enzyklopädie beizutragen hast. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 15:02, 5. Feb. 2015 (CET)'''Zitatende'''
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'''Zitatanfang'''Dieser Commons-Admin betr. Messina spinnt komplett. Leider nicht untypisch. -- Michael Kühntopf (Diskussion) 15:51, 5. Feb. 2015 (CET) @Commons-Admin: das übliche überhebliche Getue hinter Pseudonym. Wahrscheinlich auch wieder einer mit Minderwertigkeitskomplex, der sich nur Kraft seines „Amtes“ und im Schutz der Anonymität stark fühlt. Dazu gibts inzwischen ja genug soziologiche Untersuchungen. Nur schade, dass sich deren Erkenntnisse nie in WP durchsetzen werden, da sonst viele ihre „Ämter“ und die liebgewonnene „Macht“ aufgeben müssten. Peter Schmelzle (Diskussion) 15:56, 5. Feb. 2015 (CET) '''Zitatende'''
Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Halle (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg |Halle
'''Zitatanfang''' Die Verschiebeantraäge auf WP:AAF mag prinzipiell jemand anderes stellen. Mir treiben sich dort zu viele fragwürdige Gestalten rum, mit denen Diskussion nicht mehr sinnvoll möglich erscheint […] Das ganze Prozedere ist schon ein Fall zum Fremdschämen und das Gelaber um die Artikel ist an Peinlichkeit, Scheinheiligkeit und Schauspielerei kaum noch zu überbieten. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 18:36, 10. Feb. 2015 (CET) '''Zitatende'''
Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Herrenzimmer (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg |Herrenzimmer
Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Musik- und Teezimmer (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg| Musik- und Teezimmer
Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Empfangszimmer (2) (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg |Empfangszimmer
Paul Ludwig Troost - Haus Chillingworth in Nürnberg, Musikzimmer (aus "Die Kunst. Monatshefte für freie und angewandte Kunst", XIII. Jahrgang, Bd. 22, 1910).jpg |Musikzimmer
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==Bilderfrage==
'''Zitatanfang''' „ein paar anmerkungen zur sammlung chillingworth. weil messina keine bilder mehr hochladen darf, gibts auch von mir keine“ '''Zitatende''' [[user:Schmelzle]]
[[Datei:Stamps of Germany (DDR) 1981, MiNr 2648.jpg|thumb|so eine Solidaritäts-Briefmarke passt mE auch hier...]]]
::Danke für Deine [[Solidarität]] und [[Loyalität]] als [[Autor]]... Deinen Worten (s.o.) kann ich nur beipflichten. {{s}} LG --[[Benutzer:Messina|Messina]] ([[Benutzer Diskussion:Messina|Diskussion]]) 16:09, 5. Feb. 2015 (CET)
== Bilderfrage: '''Zitatanfang''' „ein paar anmerkungen zur sammlung chillingworth. weil messina keine bilder mehr hochladen darf, gibts auch von mir keine“ '''Zitatende''' [[user:Schmelzle]] ==
==Bilderfrage: '''Zitatanfang''' „ein paar anmerkungen zur sammlung chillingworth. weil messina keine bilder mehr hochladen darf, gibts auch von mir keine“ '''Zitatende''' [[user:Schmelzle]]==
[[Datei:Stamps of Germany (DDR) 1981, MiNr 2648.jpg|thumb|so eine Solidaritäts-Briefmarke passt mE auch hier...]]]
::{{ping|brodkey65}} {{ping|radschläger}} {{ping|matthiasb}} {{ping|markoz}} Danke für Deine [[Solidarität]] und [[Loyalität]] als [[Autor]]... Deinen Worten (s.o.) kann ich nur beipflichten. {{s}} LG --[[Benutzer:Messina|Messina]] ([[Benutzer Diskussion:Messina|Diskussion]]) 16:09, 5. Feb. 2015 (CET)
Architektur in Dresden … das habt ihr euch verdient, auch wenn sommer ist …ein riesenlob an euch beide für den artikel! fein gemacht. --ZThomas 16:56, 9. Aug. 2009 (CEST)
Deine Dresden Artikel … Ich wollte dir erstmal für einige deiner Artikel besonders danken, damit hab ich architektonische Schätze von Dresden entdeckt, die ich sonst so vielleicht nicht wahrgenommen hätte […] --Kolossos 09:32, 2. Okt. 2009 (CEST)
Auch dir danke ich, für die vielen neuen Artikel für Düsseldorf. Viele Grüße --Wiegels„…“ 17:08, 3. Dez. 2010 (CET)
Beste Grüße und nochmals ein Kompliment für deine vielen guten Beiträge! --Tfjt 20:43, 10. Dez. 2010 (CET)
Ich danke Dir, für deine unglaubliche Arbeit im AN. Judentum Ein Lob, für einen Autor, von dem man noch was Lernen kann ;-) --Daniel 16:40, 22. Sep. 2010 (CEST)
great job!
The Barnstar of High Culture
For the great synagouge articles that you created. brewcrewer(yada, yada) 17:34, 18 February 2008 (UTC)
Eigene Beiträge
Hier die Artikel bzw. Artikelentwürfe, die ich neu angelegt oder ergänzt habe.
Ein Beispiel nennt Yitzhak Frank : „The reason why ea has to announce is that he found fruits in a vessel or money in a purse, this implies that if “aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 112 [טעמא ד ]
טעמא:מארמית: נימוק, סיבה
„מצא פירות בכלי ומעות בכיס הא כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו."“
– שם כה רע"א
Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991.
The term "תניא" „ususally introduces a baraitha with the name of a tanna mentioned before the first statement “ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 262.
The term "תנו רבנן " „(The hakhamim taught) usually introduces a baraitha that Begins with an anonymous statement“ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 260.
In der Regel wird eine Baraita im talmud bavli durch die aramäischen Formulierungen tanja (aramäisch תניא; hebräisch למדנו בעל פה; dt. "es wird gelehrt")[1] oder tanu Rabbanan (aramäisch תנו רבנן ; hebräisch שנו רבותינו; dt.: "unsere Meister lehrten") [2]eingeleitet.
↑"תניא" „ususally introduces a baraitha with the name of a tanna mentioned before the first statement “ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 262.
↑"תנו רבנן " „(The hakhamim taught) usually introduces a baraitha that Begins with an anonymous statement“ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 260.
↑"תניא" „ususally introduces a baraitha with the name of a tanna mentioned before the first statement “ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 262.
↑Das Buch Tanja, ins Deutsche übertragen von Levi Sternglanz unter der Leitung von Rabbiner Jacob I. Biderman, Kehot Publication Society, Wien 2000, 486 Seiten, ISBN 0-8266-6124-6
Tanja Rabbati ist ein Werk zur halacha. Das Buch beschreibt den Schabbat und die jüdischen Festtage. Das Werk wurde nach dem aramäische Wort Tanja (aramäisch תניא; hebräisch למדנו בעל פה)[1]benannt, was "es wurde in einer baraita gelehrt" bedeutet. Als Autor wird Jehiel ben Jekutheil Anav ( Jehiel ben Jekutheil ben Benjamin Ha-Rofe Anav) angenommen. Jehiel ben Jekutheil Anav war ein rabbinischer Autor des 13. Jahrhunderts, dessen Werke zuerst in Mantua, und später in Cremona, 1565 wiederaufgelegt wurde.
↑"תניא" „ususally introduces a baraitha with the name of a tanna mentioned before the first statement “ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 262.
Jehiel ben Jekuthiel Anaw (1260 - 1289)[1]war der Enkelsohn von Benjamin Anaw. Er schuf 31 Werke, die in 91 Publikationen in 4 Sprachen und 235 Bibliotheken zu finden sind.[2][3]Einige seiner bekanntesten Werke sind Tanja Rabbati sowie ein Werk, das zum ersten mal 1512 in Konstantinopel herausgegeben wurde unter dem Titel "Beit Middot" hebräisch בית מדות und 1556 in Cremona unter dem Titel " Ma'alot ha-Middot". Zudem das "Leiden Jerusalem Talmud" sowie eine "Kinah" über den Synagogenbrand in Rom, 1268.[4]
↑„Among his scribal works is the Leiden Jerusalem Talmud, the sole complete manuscript of that Talmud, copied by Jehiel in 1289. Jehiel was an accomplished scribe, with an attractive script, who worked rapidly, - orders Nashim and Nezikin, were completed by him in a month and twelve days - but who, as a result, made noticeable errors. R. Jehiel also wrote a kinah (dirge) on the burning of a synagogue in Trastevere, Rome in 1268, together with 21 Torah scrolls, and Hilkhot Shehitah, still in manuscript“. aus http://www.virtualjudaica.com/Item/20539/Beit_Middot
The term "תנן " „ introduces a mishna from the same chapter“ aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 263.
מֵימְרָא
מֵימְרָא אמירה של דברי האמוראים, בניגוד למשנה או לברייתא. מארמית: מֵימְרָא
Memra: „A halakhic or aggadic Statement made by an amora (as opposed to a tanna's Statement in a mishna or a baraitha)
“aus: Yitzhak Frank: The practical Talmud dictionary . Ariel, United Israel Institutes, Jerusalem 1991, S. 172.
Codices zur Mischne Tora • Arba’a Turim (hebräisch אַרְבַּעָה טוּרִים) & Schulchan Aruch: Orach Chajim (hebräisch אוֹרַח חַיִּים; „Weg zum Leben“) • Jore De’a (hebräisch יוֹרֶה דֵּעָה; „Lehrer der Erkenntnis”) • Ewen Ha-Eser ( hebräisch אֶבֶן העֵזֶר; „Stein der Hilfe”) • Choschen Ha-Mischpat (hebräisch חֹשֶׁן מִשְׁפָּט; „Brustschild des Rechts”)
Gaonische Literatur
Halachot P’sukot (hebräisch הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת beschlossene Gesetze): Sie bilden einer der Hauptwerke der gaonischen Literatur (hebräisch ספרות הגאונים sifrut haGeonim ; 600 - 1040 ). Die Halachot P’sukot wurden oft ergänzt, darunter auch die Halachot deRaw Jehudai Gaon (hebräisch יהודאי גאון) sowie die Halachot K’tanot.
Halachot Gdolot: Diese stammen von Simeon Kayyara bzw. Shimon Kiara (hebräisch הלכות גדולות לרבי שמעון קיירא).
Scheïltot deRaw Acha hebräisch שאילתות דרב אחא): Sie bilden andere Hauptwerke der gaonischen Literatur (hebräisch ספרות הגאונים sifrut haGeonim) (600–1040). Sie stammen von Raw Achaï aus Sabcha (hebräisch רב אחא [אחאי] משַבָּחָא).
Shimusha Rabba:Ist eine kurze Abhandlung über die Gesetze der Tefillin, die von den Gaonim geschrieben wurde.
Responsen
Responsa (Shut) dt. „Fragen und Antworten“: (hebräisch שְׁאֲלוֹת ותְּשׁוּבוֹת kurz hebräisch שו"ת), sephardisch: „She’elot uTeshuvot“, aschkenasisch: „Shaalos U’Teshuvos“
Arba’a Turim (hebräisch אַרְבַּעָה טוּרִים) ist ein Werk von Jakob ben Ascher. Es bedeutet wörtlich „Vier Reihen“ und bezieht sich auf die Brustplatte des Hohepriesters (siehe dazu auch Urim und Tummim). Das Werk zerfällt in vier Teile. Entstanden ist das Werk wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts.
Orach Chajim, hebräisch אורח חיים d. h. „Weg zum Leben“, enthält 697 Paragraphen über Segenssprüche, Gebete, den Sabbat und jüdische Feiertage.
Jore De’a, hebräisch יורה דעה, d. h. „er lehrt Kenntnis” bzw. „Lehrer der Erkenntnis”, behandelt in 403 Paragraphen jüdische Speise- und Reinigungsgesetze, Trauergesetze sowie Vorschriften über Wucher und Götzendienst.
Eben Ha-Eser, hebräisch אבן העזר , d. h. „Stein der Hilfe” (biblischer Ort, 1 Sam 7,12) enthält 178 Paragraphen über die Ehegesetze.
Choschen Ha-Mischpat, hebräisch חושן משפט, d. h. „Brustschild des Rechts” behandelt in 427 Paragraphen das gesamte Zivil- und Kriminalrecht.
Das Werk ist in späteren Jahrhunderten vielfach weiter kommentiert worden und bildet die Grundlage des Schulchan Aruch von Josef Karo. Den Arba’a Turim folgt der Schulchan Aruch in seiner Einteilung in vier große Themengebiete.
Abschnitt (טוּר) Orach Chajim (אורח חיים), „Weg zum Leben ” Segenssprüche, Gebete, Sabbat und jüdische Feiertage (Titelblatt)
Abschnitt (טוּר) Jore De'a (יורה דעה), „Lehrer der Erkenntnis” Speise- u. Reinigungsgesetze, Trauergesetze, Wucher u. Götzendienst (Titelblatt)
Siegfried Gumbel, Präsident der israelitischen Loge (Herder-Loge), Vorsitzender der Heilbronner Ortsgruppe des Central-Vereins und Präsiden des Oberrats der Juden in Württemberg.
Wa'adat Jeruschalajim (hebräisch וַעֲדָת יְרוּשָׁלַיִם; lit. Jerusalemer Komitee oder hebräisch הַוַעֲדָה הַמְסֻדֶּרֶת לעִנְיָנִי יְרוּשָׁלַיִם; lit. Das Komitee, eingerichtet für die Interessen Jerusalems) wurde im Rahmen des Unabhängigkeitskrieges (hebräisch מִלְחֶמֶת הָעַצְמָאוּת) während der Belagerung Jerusalems (hebräisch המַעֲרָכָה על ירושלים) von Dezember 1947 bis 18 Juli 1948 eingerichtet, als die jüdische und arabische Bevölkerung und anschließend die israelische und jordanische Armeen um die Kontrolle Jerusalems kämpften. Es war auch eine Reaktion auf die Gründung der Wa'adat ha-Kehilla (hebräisch וַעֲדָת הקְהִלָּה היְהוּדִית) des Jüdischen Gemeinderats der Stadt Jerusalem.[1]
Israelische Minister, Vizeminister und Knessetabgeordnete
Hiob Kara (Ayyūb Qara)Hiob Kara und Delegation von jüdischen, muslimischen, drusischen, sowie christlichen religiösen Repräsentanten beim Gastgeber Harun Yahya.
Die Alleestraße in DüsseldorfDie am Schwanenspiegel befindlichen Stadtpalais aus der Gründerzeit an der Wasserstraße (um 1873). Von links: Wasserstr. 12, 14, 16, 18, 20, 22 und 24.Die Hofgartenstraße in DüsseldorfTypisches Geschäftshaus, Schadowstraße in DüsseldorfTypisches Geschäftshaus, Hansahaus Turmaufbau über dem Portal.Geschäftshaus Grabenstraße 4, Fassade.Geschäftshaus Grabenstraße 4, Treppenaufgang.Typisches Geschäftshaus, Schadowstraße in Düsseldorf
Ingenieurschule für Verkehrstechnik (Dresden) in diesem Zitat „wurde in der architektonischen Gestaltung der Versuch unternommen, einzelne architektonische Motive und in der Gliederung der Formen an den Dresdner Barock anzuknüpfen“ scheint mit etwas zu fehlen, heutige Nutzung fehlt --WikiAnika 15:53, 21. Okt. 2009 (CEST)
Am 10. Juli 2008 wurde die Kleist-Realschule als eines von zehn Schulen der Region Heilbronn-Franken mit dem "BoriS - Berufswahl-SIEGEL Baden-Württemberg" der Landesstiftung Baden-Württemberg ausgezeichnet. Mit dem SIEGEL wurde die Kleist-Realschule ausgezeichnet, weil sie sich als berufsorientierte Schule in "herausragender und beispielhafter Weise" den Schüler bei der Wahl eines Berufes helfen.[98] Bemerkenswert bei der Kleist-Realscule waren hierbei die Projekte zur Berufswahlorientierung und die Kooperation mit Unternehmern. [99]
Das Caritas-Altenheim St. Elisabeth in Heilbronn ist ein Altenwohnheim in Heilbronn. Der heute nicht mehr bestehende ursprüngliche Bau war ein 11-geschossiges Hochhaus im Stil des Brutalismus und verkörperte in seinem Baustil die typische Beton-Bauweise der 70er Jahre. Der erste Bau des Caritas-Altenheim St. Elisabeth wurde im Auftrag der Caritas von den Architekten H.-G.Reuter und R. Fuchs entworfen und 1969 am rechten Neckarufer an der Rosenbergbrücke gebaut wurde[100][101]
Das Insel-Hotel wurde von Juni 1952 bis März 1954 nach Entwürfen von Kurt Marohn errichtet.[23]Die Fassade wurde zwischenzeitlich stark verändert.
↑Joseph, Dov. "The Faithful City. The Siege of Jerusalem, 1948". Simon and Schuster, 1960. Congress # 60 10976. Seite 25.
↑Baumeister, 53. Jahrgang 1956, S. 609–617. (Bonatz); Die Bauverwaltung, 5. Jahrgang 1956, S. 524–530 (Weil); Die Deutsche Bühne, 1. Jahrgang 1957, S. 128–130 (Schulte-Frohlinde)
Die Alte Mühle befand sich im Süden des Ortrands von Frankenbachs und lag an der Lein. Die Mühle wurde erstmalig 1347 erwähnt. Es wird angenommen daß diese jedoch älter als 1347 war [2]
Durch die paritätische Verfassung Kaiser Karls IV. aus dem Jahr 1371 erhielten neben den Patriziern auch die nichtpatrizischen Kaufleute. Der Rat bildete sich künftig aus 13 Patriziern sowie 13 Vertretern der nichtpatrizischen Kaufleute und Handwerker, die aus ihrer Mitte (paritätisch) zwei Bürgermeister bestimmten, die gemeinsam amtierten. Die Mitglieder des Stadtrats bestimmten selbst ihre Nachfolger und wählten sich gegenseitig alle zwei Jahre wieder.
Sulmeistersturm: Der Sulmeistersturm in Schwäbisch Hall war ein mittelalterlicher Adelsturm und zählte zu den „Sieben Burgen“ der Stadt. Gradmann zufolge befand sich der alte Wohnturm an der Stelle des Hauses Nr. 520 in der Neuen Gasse bei der Brücke.[12] Laut Gradmann brannte der mittelalterliche Wohnturm 1728 ab, die Grundmauern waren 1907 noch vorhanden. In der Tiefe von 2m unterm Boden befand sich ein Estrich aus dem Jahre 1870 [13].
Haus Moses Mayer Seligmann, Unterlimpurger Straße 65 in Schwäbisch Hall (1718 bis 1782 Synagoge), Gemälde 1738 bis 1739 von Eliezer Sussmann, Gebet zum Ausheben der Torarolle "Barich Schme" (rabbinisch aramäisch: Gesegnet sei er).
Ich danke Dir, für deine unglaubliche Arbeit im AN. Judentum Ein Lob, für einen Autor, von dem man noch was Lernen kann ;-) --Daniel 16:40, 22. Sep. 2010 (CEST)
Tal Segev schrieb 2005 den Song „Tirkedi“ (he:תרקדי, "dance") zum Album „Metziut Acheret“ (he:מציאות אחרת, "another reality"), das von Eyal Golan (he:אייל גולן ) herausgegeben wurde.
↑Knupfer, Eugen: Urkundenbuch der Stadt Heilbronn in württemberg. Quellen herausgegeben von der württemberg. Kommission für Landesgeschichte, Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 1904. Band 1 Seite 366 Es geht um eine Klage Erhards von Utzlingen an HN bzgl. der Rückgabe von Briefen die 1449 begann und sich bis 1460 hinzog. 1460 sichert HN für den Gang zu Gericht freies Geleit zu.
↑Knupfer, Eugen: Urkundenbuch der Stadt Heilbronn in württemberg. Quellen herausgegeben von der württemberg. Kommission für Landesgeschichte, Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 1904. Band 1 Seite
254 Nr. 523 Am 25. Mai 1463 belehnt Abt Gerung von Maulbronn Bürgermeister Keller
↑Knupfer, Eugen: Urkundenbuch der Stadt Heilbronn in württemberg. Quellen herausgegeben von der württemberg. Kommission für Landesgeschichte, Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 1904. Band 1 Seite
469 " Kaiser Friedrich verleiht dem Hans Zirkendörfer..." Am 7. Januar 1467 bittet der Kaiser für Zirkendörfer um die Hand der Tochter des Bürgermeisters Dinkespuhel an
↑Knupfer, Eugen: Urkundenbuch der Stadt Heilbronn in württemberg. Quellen herausgegeben von der württemberg. Kommission für Landesgeschichte, Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 1904. Band 1 Seite 431 HN erhält das kaiserliche Mandat bzgl. einer Forderung und lässt diese am 2. September durch den Bürgermeister Gottfried Schenkel überreichen. Seite 254 Nr. 523 Abt Gerung von Maulbronn belehnt Bürgermeister Schenkel
↑Eugen Gradmann: Die Kunst- und Altertums-Denkmale der Stadt und des Oberamtes Schwäbisch-Hall, Esslingen 1907, S. 65.
↑Eugen Gradmann: Die Kunst- und Altertums-Denkmale der Stadt und des Oberamtes Schwäbisch-Hall, Esslingen 1907, S. 67.
↑Eugen Gradmann: Die Kunst- und Altertums-Denkmale der Stadt und des Oberamtes Schwäbisch-Hall, Esslingen 1907, S. 67.
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Dani Litani (hebräisch דני ליטני) eigentlich Dan Litovski (hebräisch דן ליטובסקי) (geb. 30. Juni 1943 in Haifa) ist ein israelischer Musiker und Sänger. Mit 6 Jahren spielte er bereits am Klavier. Mit 9 Jahren ging er nach Jerusalem, später in ein Kibbuz, wo er Akkordeon und Gitarre spielen lernte. Mit 16 Jahren kehrte er nach Haifa zurück, wo er sich für Blues, Soul interessierte. Dort gründete er die Musikergruppe "Apache", benannt nach der Musik der Shadows. Nach dem Militärdienst arbeitete er als Schauspieler.
Mosch Ben Arihebräisch מוש בן ארי ist ein israelischer Sänger. 2006 kam zusammen mit Tal Segev die Single „Ma nischar li“ (he:מה נשאר לי, "Was verblieb mir")
Arik/Aric Sinai (hebräisch אריק סיני ) (*29. Juni 1949) ist ein israelischer Sänger. 2006 gab er zusammen mit Tal Segev „Rak od daka“ (he:רק עוד דקה, "Nur noch eine Minute") heraus.
Arik Sinai wurde erstmals 1977 bekannt, als er "farewell song" herausgab, geschrieben und komponiert von Shlomo Artzi. 1980 gab er sein erstes Album heraus, das seinen Namen trug. Sein zweites Album kam ein Jahr später heraus, 1981 das das Lied "if you're around" beinhaltete und ein Schlager wurde.
„Wir sind doch alle Erwachsene … und wir wissen alle, dass manche Organisatoren einem wohlbekannten Drehbuch folgen. Ihre politischen Standpunkte sind die von Söldnern.“
Wikipedia:Importwünsche Hallo Messina, kleiner Hinweis zu deinen Importupload-Anträgen: Bei Übersetzungen wo der Ursprungsartikel unter 1.000 Versionen hat - und wenn es sich nicht um eine Auslagerung/Duplierung innerhalb des Projekt handelt - klappt in der Regel auch ein Transwikiimport. Also in diesen Fällen die Anträge bitte auf WP:Importwünsche stellen :-). Gruß, --Wnme 23:29, 15. Jun. 2013 (CEST)
Architektur in Dresden … das habt ihr euch verdient, auch wenn sommer ist …ein riesenlob an euch beide für den artikel! fein gemacht. --ZThomas 16:56, 9. Aug. 2009 (CEST)
Deine Dresden Artikel … Ich wollte dir erstmal für einige deiner Artikel besonders danken, damit hab ich architektonische Schätze von Dresden entdeckt, die ich sonst so vielleicht nicht wahrgenommen hätte […] --Kolossos 09:32, 2. Okt. 2009 (CEST)
Auch dir danke ich, für die vielen neuen Artikel für Düsseldorf. Viele Grüße --Wiegels„…“ 17:08, 3. Dez. 2010 (CET)
Beste Grüße und nochmals ein Kompliment für deine vielen guten Beiträge! --Tfjt 20:43, 10. Dez. 2010 (CET)
Blaue Blume Guten Rutsch! Danke! Ich wünsche Dir einen guten Rutsch ins neue Jahr!--Der, der...Adminmacher(s. h.) 13:50, 31. Dez. 2007 (CET)
Blaue Blume Schöne Feiertage Vielen Dank und auch dir erholsame Feiertage. ich weiß ja nicht, wann du welches Neujahr feierst, daher schon heute der Wunsch nach vielen guten Artikeln in den nächsten 365 Tagen!--Schmelzle 00:11, 19. Dez. 2006 (CET)
Blaue Blume Wie der Kategorie:Wohnhaus in Heilbronn zu entnehmen ist, wurde ein ganzer Haufen ähnlicher Artikel angelegt. [...] Der Gesamtzusammenhang einer solchen Reihe wird doch durch willkürliches Herauslöschen gefährdet. Und das demoralisiert diejenigen, die sich an so etwas überhaupt heranwagen. --Reiner Stoppok 23:42, 17. Nov. 2008 (CET)
Blaue BlumeSchnellwiederherstellen und behalten. Ich habe jetzt nicht jede Einzelheit eines jeden Heilbronner Denkmals in Erinnerung, möchte aber feststellen, dass es niemandem, der hier etwas in dieser Breite anlegt, Spaß macht, wenn hier kleinkariert an jeder Einzelheit herumgemäkelt wird [...] Das x-beliebige Herauslöschen von Stubs aus einer solchen Reihe ist wenig zielführend und für Autoren entmutigend. --Reiner Stoppok 22:12, 17. Nov. 2008 (CET) PS: Bitte Aufnahme dieses Beispiels in WP:Wie vertreibt man am besten Autoren.
Blaue BlumeEinfach mal ein Danke … In Zeiten eigenartiger Löschanträge einfach mal ein knappes, aber herzliches Danke für Deine Arbeit und Deine hilfreichen Artikel hier. Krtek76 20:34, 1. Sep. 2008 (CEST)
Es werden zu Anfang – als ahistorische Schilderung – verschiedene Ereignisse in der Geschichte Israels gezeigt: So die Fertigstellung der israelischen Atombombe (Sechstagekrieg, 1967), der Fall Vanunu (1986) sowie der USA-Besuch von Eschkol (1963). Damit sollen die Kernthesen des Dokumentarfilms (der militärischen Geheimhaltungs- und Abschreckungspolitik Israels) vorgestellt, die im weiteren Verlauf des Dokumentarfilmes wiederholt angesprochen werden.
Zuerst wird eine Szene nachgestellt, bei der ein Israeli am „Vorabend“ des Sechstagekrieges 1967 in Hebräisch „אַף פַּעַם“ (af pa'am „nie wieder“) auf die gerade fertiggestellte israelische Atombombe geschrieben habe, was den angeblichen Beweggrund Israels für atomare Bewaffnung aufzeige.
Es folgt ein ausführliches Interview mit Hounam über den Fall Vanunu 1986, um einleitend die These zu belegen, dass die Israelische Politik mehrdeutig sei: Tabuisierung des Themas im Inland - gleichzeitige Duldung von Spekulationen im Ausland. Hounam erklärt das Tabu Israels: So soll laut Hounam Schimon Peres die israelische Presse zusammengerufen haben um ihnen davon zu berichten, dass die Sunday Times etwas Schwerwiegendes (Fall Vanunu) bringen würde, über das sie nicht schreiben sollten. Damit soll die Filmthese verdeutlicht werden, dass es in Israel gar keine Diskussion über die eigenen Atomwaffen geben soll, weil der Staat Israel die Existenz von Atomwaffen offiziell bestreite, um sich der Kontrolle durch die entsprechenden internationalen Gremien und Verträge zu entziehen. Genau das mache aber - lt. Film - die Strategie der Undurchschaubarkeit aus: der Rest der Welt soll über israelische Atomwaffen spekulieren, das Wissen um ihre Existenz diene Israel als Abschreckung.[3]
Es wird dann beschrieben, wie bei einem Besuch der USA auf Einladung von US-Präsident Johnson im Jahr 1963 sich Eschkol und Johnson auf eine Formel einigten, dass Israel nicht der erste Staat sei, der Atomwaffen im nahen Osten einführe. Die von Schimon Peres[4] ausgedachte Formulierung [5] sei demzufolge integraler Bestandteil der Strategie der „Undurchschaubarkeit“ ( „עֲמִימוּת“ , Amimut „Mehrdeutigkeit“) der israelischen Regierung und solle einer Abschreckungspolitik[6] dienen. Noch 1969 habe Jizhak Rabin als Botschafter in den USA mit den Amerikanern um die Bedeutung gestritten; dabei sei es um die Bedeutung von „Erste Einführung von atomaren Waffen im Nahen Osten“ gegangen: „Heißt das: ein Atomtest, heißt das, die Existenz öffentlich zu bestätigen oder ist es einfach nur der Besitz?“[7]Die drei Bedeutungen verwendet Gideon Remez zur Verdeutlichung der gewollten Mehrdeutigkeit des Begriffs "Einführung".
historische Beschreibung
Im Hauptteil des Films wird dann - als historische Schilderung – die Geschichte der israelischen Atombombe beschrieben.
Die Entwicklung israelischer Atomwaffen wird als Antwort beschrieben sowohl auf den „nationalsozialitstischen Rassenwahn“ sowie auf das Gefühl der Erniedrigung der Zionisten in Israel, das durch die Haltung der jüdischen Opfer entstand, die sich „wie Lämmer zur Schlachtbank führen“ ließen, wie Avi Primor ausführt.[8]Der Film stellt die Argumentationskette auf, dass nach der Erfahrung des Holocaust und des zweiten Weltkrieges, in dem sich die Alliierten nicht um die Rettung der Europäischen Juden bemüht hätten, Israels Zionisten klar gewesen sei, dass Juden „nie wieder Opfer werden, nie wieder wehrlos sein“ dürften, und dass im Ernstfall nur Juden für die Sicherheit des jüdischen Volkes einstehen würden. Im Hinblick auf die Gründungssituation Israels sagte David Ben Gurion „Sie müssen nur einmal gewinnen um uns zu vernichten. Wir müssen aber jeden Krieg gewinnen um zu überleben“. Daher müsse es eine dauerhafte militärische Überlegenheit Israels gegeben sein. Die militärische Überlegenheit der USA gründe sich auf die Atombombe, deren Existenz hauptsächlich jüdische Wissenschaftler ermöglicht hätten. Daher müsse der Staat Israel alles daran setzen, ebenfalls Atommacht zu werden. Damit könne laut Cohen ein zweites Auschwitz verhindert werden.[9]Mit Hilfe der USA wurde der „Nachal Sorek Reaktor“ (Soreq Nuclear Research Center) errichtet, womit jedoch kein waffenfähiges Plutonium erzeugt werden konnte.
Daher suchte Israel den Kontakt zu Frankreich, die auch über eine Atombombe verfügten; so pflegte Israel ab 1954 enge Beziehungen mit Frankreich.[10] Die auf geheimen Absprachen der beteiligten Politiker - Mollet, Bourgès-Maunoury und Peres - beruhende Verbindung führte demnach zum geheimgehaltenen Bau des Negev Nuclear Research Center bei Dimona im Jahre 1957.[11][12]Pierre Péan betont eine der Kernthesen der Dokumentation, dass dieser Vorgang, ohne die notwendige demokratische Legitimierung und Kontrolle des französischen Parlaments vollzogen wurde.
Die Haltung zum Bau der israelischen Atombombe war bei den US-Präsidenten verschieden: Zu Eisenhower kommt der damalige Bildauswerter der CIA, Brugioni, zu Wort, der berichtet, dass sein Chef ihm gesagt habe, sein Bericht habe den Präsidenten nicht interessiert.[13]Kennedy wird im Film beschrieben, dass er wie kein anderer Präsident versucht habe, den Bau der israelischen Atombombe zu verhindern.[14] Erst unter dem US-Präsidenten Lyndon B. Johnson„entwickelte sich die Freundschaft mit Israel“. Aus der Zeit des US-Präsidenten Johnson stammte die von Schimon Peres erfundene und von Levi Eschkol benutzte Formulierung „Israel wird nicht der erste Staat sein, der im mittleren Osten Atomwaffen einführt“. Das israelische Atomwaffenprogramm interessierte Johnson nicht mehr und er wollte auch nichts mehr davon wissen.[15]
Nach Kennedys Tod standen – laut Darstellung im Film – nun die arabischen Staaten und die Sowjetunion alleine da mit ihrer Forderung das israelische Atomwaffenprogramm zu beenden.
Ginor & Remez stellen Thesen aus ihrem Werk "Foxbats over Dimona" auf, demzufolge die Arabische Liga im Jahre 1965 auf einer Konferenz beschlossen habe, mit Unterstützung der Sowjetunion einen Angriff auf Israel zu führen, um das israelische Atomwaffenprogramm zu beenden. „Trotz oder wegen“ des israelischen Angriffs auf das US-Spionageschiff Liberty im Sechstagekrieg 1967 durfte demzufolge mit Einverständnis der USA nun Israel Atommacht werden und Nixon schloss mit Meir im Jahre 1969 diesbezüglich ein geheimes Abkommen.[16]
Nach Darstellung im Film hatte Israel versprochen einen atomaren Erstschlag zu vermeiden[17] und die USA wollten im Jom-Kippur-Krieg im Jahre 1973 keine nukleare Eskalation. Die Aufstellung nuklear bestückter Jericho-Raketen im Jom-Kippur-Krieg durch Golda Meir wurde als Drohung[18] verstanden und sei der Grund für die Luftbrücke der Amerikaner gewesen, bei der Israel mit militärischem Material unterstüzt wurde, damit es nicht zum Mittel eines atomaren Erstschlags (Samson-Option[19]) greifen müsse. Die Raketen spielten demnach eine Rolle in der Diplomatie des kalten Krieges.[20]
Zum Schluss wird nochmals die Abschreckungs- und Geheimhaltungspolitik thematisiert. Dies wird von Avi Primor am Ende des Films erläutert.[25] Auch die Geheimhaltungspolitk, das "radioaktive Tabu" wird nochmals Gegenstand der Beschreibung. [26]
↑„Vanunu hat gegen das Tabu des Staates Israel verstoßen, dort darf niemand über die eigenen Atombomben reden … offiziell gibt es sie nicht … Israel will sich nicht kontrollieren lassen … der Rest der Welt aber soll über das israelische Atomwaffenarsenal sprechen … zur Abschreckung …“ Zitat nach Filmkommentar.
↑Zitat von Gideon Remez: „Schimon Peres hat sich das ausgedacht.“
↑„Israel wird nicht der erste Staat sein, der im mittleren Osten Atomwaffen einführt“
↑„… der Rest der Welt aber soll über das israelische Atomwaffenarsenal sprechen … zur Abschreckung“
↑ („sie ließen sich wie Lämmer zur Schlachtbank führen“) Zitat nach Avi Primor
↑ ( „um einen zweiten Holocaust, ein zweites Auschwitz zu vermeiden, meinten die jüdischen Politiker, sie müssten die Macht haben ein zweites Hiroshima, ein zweites Nagasaki zu verursachen … Mit der Möglichkeit ein zweites Hiroshima zu schaffen, sollte ein zweiter Holocaust vermieden werden“ ) Zitat nach Avner Cohen
↑Zitat Pierre Péan: „auf höchster und geheimster Ebene miteinander verbunden, anders ausgedrückt sie sind verfilzt“
↑Zitat nach Pierre Péan: „geheimes israelisch-französisches Atomwaffenprogramm“
↑ („Eisenhower, der interessierte sich nicht dafür … der tat das ganze wieder als unwichtig ab“) Zitat nach Dino A. Brugioni
↑(„Kenney würde wie kein zweiter US-Präsident versuchen die israelische Bombe zu verhindern“) Zitat nach Sprecher des Films
↑(„Ihr Israelis erzählt uns nichts und wir Amerikaner wissen von nichts … ab jetzt werden die USA nicht mehr genau hinsehen was sich in Dimona tut“) Zitat nach Martin van Creveld.
↑(„treffen ein geheimes Abkommen … Israel darf jetzt Atommacht sein“) Zitat nach Sprecher des Films Dirk Pohlmann
↑(„Israel hielt sein Versprechen seine nuklearen Waffen nicht für den atomaren Erstschlag einzusetzen“) Zitat nach Sprecher des Films Dirk Pohlmann.
↑(„stumme Drohung … Drohgebärde“) Zitat nach Sprecher des Films Dirk Pohlmann
↑(„Wird Israel seine Nuklearwaffen einsetzen und die Samson-Option wahrmachen ?“) Zitat nach Sprecher des Films Dirk Pohlmann
↑(„die israelische Atomwaffen bekommen Gewicht in der Diplomatie des kalten Krieges“) Zitat nach Sprecher des Films Dirk Pohlmann
↑( „komplette […] Geheimhaltung über alles, was in den Verhandlungen besprochen, beschlossen und vereinbart worden war, es ging soweit, dass sogar die Existenz des Vertrages abgestritten werden sollte“.) Zitat nach Sasha Polakow-Suransky
↑(„ in Israel musste der deutsche Außenminister Genscher sich Vorträge unseres Außenministers David Levy anhören wie böse die Deutschen wären, weil sie Saddam Hussein Raketen verkauft hätten, was gar nicht stimmte, aber was solls … wieder einmal hat Israel den Nichtjuden ein schlechtes Gewissen gemacht, besonders natürlich den Deutschen und es hat wieder geklappt, es klappt in vielerlei Hinsicht bis heute … “) Zitat nach Martin van Creveld
↑(„die Deutschen haben immer so getan als hätten sie es nie verstanden, nie gewusst und ich spreche von der höchsten Ebene der Bundesregierung … ich glaube dass die Deutschen es nicht wissen wollten“) Zitat nach Avi Primor
↑ ( „es wäre das Schlimmste gewesen wenn uns die Israelis eine ehrliche Antwort gegeben hätten“) Zitat nach Karsten Voigt
↑(„…man will es auch nicht dementieren, man will dass sich jeder Gedanken macht und keiner es wirklich wissen soll … es ist ein Abschreckungsmittel.“) Zitat nach Avi Primor
↑ („… der Staat entzieht sich jeder Kontrolle und hat seine Bürger zum Schweigen verpflichtet, seit den Anfängen gilt: Israels Nuklearwaffen sind ein radioaktives Tabu, sie unter liegen nicht den Regeln der Demokratie“) Zitat nach dem Sprecher des Filmes: Dirk Pohlmann
Philon von Alexandria (ידידיה האלכסנדרוני / ידידיה הכהן)
Philon von Alexandria war der erste, der Prinzipien zum jüdischen Glaubensbekenntnis aufstellte, so in seinem Werk De Mundi opifiaio, worin er fünf Prinzipien formulierte:[2]1. Gott als herrschender Gott. 2. Gott als einziger Gott, 3. Die Welt wurde von Gott geschaffen, 4. Es gibt nur die eine Schöpfung sowie 5. Die göttliche Vorsehung beherrscht die Schöpfung.
Rabbi Saadia Gaon – „RaSSaG“ ( הרס"ג)
Rabbi Saadia Gaon (kurz „RaSSaG“) formulierte in seinem Werk Kitāb ul-ʾamānāt wal-iʿtiqādāt (arabisch كتاب الأمانات والإعتقادات ; dt. Glaubenslehren und Überzeugungen)[3] 10 Prinzipien des jüdischen Glaubens. [4][5][6]1. Die Welt wurde von Gott geschaffen. 2. Es gibt nur einen Gott und dieser verfüge über keinen Körper. 3. Der Glaube an die Offenbarung (einschließlich des göttlichen Ursprungs der Tradition). 4. Der Mensch wird zur Gerechtigkeit berufen und wird mit allen erforderlichen Qualitäten des Geistes und der Seele ausgestattet, um die Sünde zu meiden. 5. Der Glaube an Lohn und Strafe. 6. Die Seele wurde als eine reine Seele geschaffen. 7. Der Glaube an die Auferstehung; an die Erwartung eines Messias, Vergeltung und das Jüngste Gericht.
Rabbi Chananel – „RaCh“ (הר"ח)
Rabbi Chananel (kurz „RaCh") zählt seinem Kommentar zu Schemot vier Glaubensprinzipien auf:[7]1. Der Glaube an Gott. 2. Der Glaube an die Propheten. 3. Der Glaube an das Jenseits an Belohnung und Strafe und 4. Der Glaube an das Kommen des Erlösers.
Rabbi A. Ibn Daud – „Rabad haRischon“ (הראב"ד הראשון)
Rabbi Ibn Daud (kurz „Rabad haRischon“), stellt in seinem Werk Al-aqida al-Rafi'a (arabisch ایمان متعالی dt. „Der erhabene Glaube“)[8] sechs Glaubensprinzipien auf.[9][10]
Rabad haRischon gehörte zu den Kritikern von Rambam, der in dem Werk Sefer haIkkarim die Anzahl der „Ikkarim“ des Rambam bezweifelte (hebräisch ראב"ד ור' יוסף אלבו בספר העיקרים עירערו על מניין העיקרים של הרמב"ם[11]).
Rabbi Mosche ben Maimon – „RaMbaM“ ( הרמב"ם)
Rabbi Mosche ben Maimon (kurz RaMbaM ) stellte 13 Glaubenssätze auf.
Rabbi Chasdaj Crescas – „RaChaQ“ ( הרח"ק)
Rabbi Chasdaj Crescas (kurz „RaChaQ“) formulierte sechs Prinzipien.[12][13][14] So schrieb er in Or haSchem (hebräisch אור ה'; das Licht Gottes), dass Gott das komplette Vorwissen habe, womit Gott aber nicht wirklich frei sei in seinem Handeln.[15] Crescas sprach von sechs Prinzipien, mit Betonung auf dem freien Willen.
Rabbi Josef Albo (הר"י אלבו)
Rabbi Josef Albo stellte in seinem Buch Sefer ha-Iqqarim drei Prinzipien auf:[16]1. Gott, 2. Offenbarung sowie 3. Vergeltung. Josef Albo gehörte zu den Kritikern von Rambam, der in dem Werk Sefer haIkkarim die Anzahl der „Ikkarim“ des Rambam bezweifelte (hebräisch ראב"ד ור' יוסף אלבו בספר העיקרים עירערו על מניין העיקרים של הרמב"ם [17]).
↑Sarah Stroumsa: Saadya and Jewish kalam, in: Daniel H. Frank, Oliver Leaman (Hrsg.): The Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-65207-0, S. 71–90.
„<br\>
א) שהעולם וכל אשר בו מחודש;<br\>
ב) שהבורא אחד; <br\>
ג) שיש צווי ואזהרה - תורה מן השמים; <br\>
ד) בעבודה ומרי, כלומר שיש לאדם בחירה חופשית לקיים המצוות או לעבור עליהן;<br\>
ה) זכיות וחובות בעולם הזה; <br\>
ו) עצם הנפש ועניין המוות ומה שאחריו; <br\>
ז) תחיית המתים; <br\>
ח) גאולת בני ישראל; <br\>
ט) בגמול והעונש בעולם הבא. <br\>“
„<br\>
.העיקר הראשון: בשורש האמונה.<br\> העקר השני: באחדות.<br\> העקר השלישי: בתאריו ית', ומה שיתואר בו בהעברה המונית, ומה שיתואר בו בהעברה סגוליית, וביאור הקושי לתאר ית' בתאר אמתי עצמותי.<br\> העקר הרביעי: בפעולותיו ית' ובסדור המשך הנמצאת ממנו..<br\> העקר החמישי: באמונה האחרונה, והוא האמונה בנביאים ע"ה ובקבלה, ובתנאים אשר בהם יתאמת ויקויים דבר הנביא, ויחוייב להאמינו, ובתאר מיני הנבואה, וחלוף מדרגות האנשים בה. ..<br\>העקר הששי: באמונה +בשתופים+ וההערה על אמות +אמתות+ שכל מה שידומה עליו הוא נאמר בדרך העברה והוא נבדל ממנו.זכרון ההקדמה:כשיראה בדבר מה מציאות אחר“
↑Eliezer Schweid: הפילוסופיה הדתית של ר׳ חסדאי קרשקש. S.19 (erschienen im Jahr 1970).Fehler bei Vorlage * Parametername unbekannt (Vorlage:Cite book): "trans_title"
Zitatanfang : Mobbing == Das Mobbing gegen Dich ist ja wirklich erschreckend --- AWeSo - Gespräch gewünscht? 18:08, 3. Okt. 2012 (CEST) Zitatende'
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Zitatanfang : […] dem kann ich mich nur anschliessen....--Markoz (Diskussion) 18:16, 3. Okt. 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] auch wenn es wenige sind die hierzu Stellung beziehen, appelliere ich an alle Gutwilligen den ebenfalls gutwilligen Autor/Autorin Messina zu unterstützen,,,seine/ihre konsequente Hartnäckigkeit hat mich persönlich davon überzeugt selber weiterzumachen und sich nicht von destruktiven Teilnehmern aus dem Weltkulturerbeprojekt Wikipedia vertreiben zu lassen..Der Kampf geht weiter!--Markoz (Diskussion) 19:21, 3. Okt. 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] Die WP:RK sind erfüllt. Was spricht dann gegen eine Wiederherstellung? Es liegt ein eindeutiger Fehler bei der Abarbeitung vor. Wird trotz Erfüllung der WP:RK gelöscht, ist dies ein Regelverstoß. Der Ermessensspielraum wurde durch den Admin-Account Logograph missbraucht. Interessant auch, dass der Admin-Account Logograph die mehrfachen Behalten-Voten aus der LD natürlich geflissentlich verschweigt. Ich unterstütze somit den Wunsch von Benutzer:Messina auf Wiederherstellung. MfG, --Brodkey65 (Diskussion) 09:27, 3. Mai 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : Die […] Sach- und Fachkompetenz des hier versammelten Wikipedia-Löschpersonals, inklusive des Löschadmins, ist wirklich beeindruckend. [...] Kein Wunder, dass kaum Fachleute bei diesem Witz-Lexikon Wikipedia mitmachen wollen. Kopfschüttelnd, --Brodkey65 (Diskussion) 22:24, 18. Jun. 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] [102] Den Benutzer bitte darauf hinweisen, dass solche Zusammenfassungstexte weder den guten Umgangsformen entsprechen noch der Zusammenrabeit in der Wikipedia, geschweige denn dem gewinnen neuer Autoren förderlich sind.--Tresckow (Diskussion) 16:36, 16. Jun. 2012 (CEST) […] Muss aber auch bei altgedienten Autoren nicht sein. --Amberg (Diskussion) 16:46, 16. Jun. 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] Ist meine Einschätzung, dass man mich hier mittlerweile ungestraft beleidigen darf (Müllinklusionist; keine Befriedigung im Bett; Realitätsverlust/Volljurist usw..), aus Deiner Sicht wohl nicht zutreffend? Welcher von Euch Admins hat mich denn in den letzten Jahren geschützt gegen Beleidigungen und Pöbeleien? MfG, --Brodkey65 (Diskussion) 20:41, 9. Jun. 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] Hallo User:Hans Koberger, Du wurdest auf der o. g. Seite gemeldet. Weitere Details kannst du dem dortigen Abschnitt entnehmen. Wenn die Meldung erledigt ist, wird sie voraussichtlich hier archiviert werden. Zitatende
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Zitatanfang : […] Wie Liesel. Gegen Einheitslisten, für echte Wahlmöglichkeiten. Und zusätzlich: Gegen Corpsgeist und Klüngelei und Intrigantentum, für unabhängige Oversighter, die sich respektvoll gegenseitig kontrollieren, weil ihre Tätigkeit aller sonstigen Kontrolle entzogen ist. Gegen die Vorherrschaft der Techniker über die Denker in Zusammenhängen. Möglicherweise trifft dies den Kandidaten schuldlos, aber dann soll er sich bei den bisherigen Funktionsinhabern "bedanken".|Amberg (Diskussion) 17:56, 22. Mai 2012 (CEST) Zitatende
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Zitatanfang : […] @Saibo: [...] Please stop your crusade. /Pieter Kuiper (talk) 08:24, 15 February 2012 (UTC) Zitatende
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Zitatanfang : […] Just disregard Rosenzweig's demands. /Pieter Kuiper (talk) 23:10, 4 March 2012 (UTC) [...] As I understand, Rosenzweig is just harassing you, or he is a fool. Your contributions are welcome, also without archive numbers. /Pieter Kuiper (talk) 23:31, 4 March 2012 (UTC) [...] Bitte aufhören mit diesem Quatsch, Rosenzweig! /Pieter Kuiper (talk) 00:02, 6 March 2012 (UTC) [...] Es ist scheissegal wo Messina diese Bilder gefunden hat. /Pieter Kuiper (talk) 09:07, 6 March 2012 (UTC) Zitatende
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Zitatanfang : […] ich betrachte das verhalten des benutzer artmax im höchsten maße als projektschädigend. hier sollen entscheidungen formal geprüft werden. stattdessen wurde willkürlich nach persönlicher meinung eine neue entscheidung getroffen. mit einer löschPrüfung hatte das nichts zu tun. -- Radschläger sprich mit mir 17:11, 28. Jan. 2011 (CET) [...] nachtrag: wer soll sich denn noch ernsthaft darauf einlassen, artikel zu verbessern, wenn nachher ein admin daherkommt und sagt: egal was vorher entschieden wurde, ich halte die quelle für blöd. wenn es um regeln geht, müssen alle seiten sich daran halten und nicht unendliche willkür an den tag legen, erst recht benutzer, die in eine besondere funktion gewählt wurden. -- Radschläger sprich mit mir 17:15, 28. Jan. 2011 (CET)[...] ach ja, daß ein admin hier eigentlich die aufgabe hat, die vorgebrachten argumente abzuwägen und darauf beruhend eine entscheidung zu treffen, scheint damit jetzt auch obsolet zu sein. offensichtlich ist es auch egal ob das artikelthema relevant ist, es reicht jetzt, aus sicht des entscheiders, irrelevante literatur... -- Radschläger sprich mit mir 17:34, 28. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] [GEWOHNHEITSRECHT] LOL, nach Deinen Kriterien dürfte es in der WP etwa 12 Artikel zu Gebäuden geben. Die Aufnahme in einen Architekturführer wird bislang meist als ausreichend zur Relevanzbegründung angesehen. --adornix 18:06, 24. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Als unwissender Ausländer (und schon gar kein Architekt), aber WP-User und Besucher dieser Gegenden wäre ich froh, über bemerkenswerte Häuser was in der WP zu finden. Also behalten. Im Übrigen für den Fall, dass die RK-Kriterien zu "Grundgesetzen" hochstilisiert werden, aus Wikipedia:Ignoriere alle Regeln: "Viele Ausnahmen sind spätestens auf den zweiten Blick so naheliegend, dass sie nicht extra in den Richtlinien niedergeschrieben sind. Die Richtlinien wurden so verfasst, dass sie unter Verwendung eines gesunden Menschenverstandes anzuwenden sind – oder eben manchmal nicht." --Josef Moser 19:04, 8. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Zwei Dinge: [...] zum zweiten ein zitat aus den RKs: Grundsätzlich: Die Relevanz eines Artikels über ein Bauwerk (sei es ein Gebäude oder auch ein Infrastruktur-Bauwerk wie zum Beispiel eine Brücke) kann sehr unterschiedlich begründet sein. Als Orientierung dient der Blick in andere Nachschlagewerke (Lexika, Kunstführer, Reiseführer).
zur orientierung sei die genannte quelle empfohlen: Düsseldorf und seine Bauten. L. Schwann, Düsseldorf 1904. Die Redaktion oblag dem damaligen Landesbauinspektor, dem Landesbaumeister und dem Regierungs- und Baurat. die geballte kompetenz der redaktion von 1904 würde ich mir hier auch wünschen. artikel müssen nicht die persönlichen interessen eines jeden bedienen. wir orientieren uns an dem, was die fachwelt/-literatur vorgibt und bilden ab. wir verleihen keine relevanz aus persönlicher vorliebe sondern orientieren uns an dem was andere (da draussen) für relevant halten. durch die nennung in diesem buch erfüllt das gebäude damit ohne zweifel unsere relevanzkriterien. (by the way: ein nichterfüllen der rk führt übrigens nicht sofort zur löschung. steht ganz oben in der einleitung der rk, sollte vielleicht mancher hier auch mal lesen). ---- Radschlägersprich mit mir 22:14, 4. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Wie aus wohlunterrichteten Kreisen verlautet, soll sogar bei Wikipedia die Auswahl der Artikel subjektiven Kriterien unterworfen sein. Dies gilt natürlich nicht für Architekturführer. Diese listen immer sämtliche Hunderttausende Gebäuden einer Großstadt auf. Die Redaktion verzichtet bewusst auf die Auswahl bestimmter, zeittypischer, außergewöhnlicher Gebäude. Vielmehr möchte man den Kollegen Architekten beweisen, wie toll man ist und beschreibt regelmäßig die eigenen, vergleichsweise unspektakulären eigenen Gebäude. Wie diese dies z.B. anlässlich des 33. Kongresses der Deutschen Architekten- und Ingenieure 1904 das perfide Machwerk ihrer Düsseldorfer Kollegen sahen, hat z.B. ein zeitgenössisches Fachblättchen festgehalten. Ich gehe mal davon aus, dass der AIV Düsseldorf seinen Kollegen aus dem gesamten Deutschen Reich ein fachlich versiertes Werk überreichen wollte - ob es ein solches war, wird 107 später die deutschsprachige Wikipedia fachlich versiert entscheiden können. Die Deutschen Architekten- und Ingenieurvereine haben mehr oder weniger für jede deutsche Großstadt einen Band ..... und seine Bauten herausgebracht. Diese Werke sind heute Standardwerke der stadt-, kunst- und architekturhistorischen Forschung und werden auch entsprechend wissenschaftlich rezipiert - was man natürlich im Zweifelsfalle in Zweifel ziehen sollte. Die in den Werken vorgestellten Bauten waren selbstverständlich „ungewöhnlich im Hinblick auf Bauform, Erscheinungsbild und Größe“, sonst hätte man sie nicht in dieses Buch aufgenommen - schließlich wollte man ja von seinen Kollegen angeben. Es gibt z.B. in Düsseldorf ganze intakte Straßenzüge aus jener Zeit, die sich nicht in „Düsseldorf und seine Bauten“ finden und die auch nicht unter Denkmalschutz stehen. Andererseits gibt es jede Menge unter Denkmalschutz stehende Gebäude, die ausführlich in dem fraglichen Werk beschrieben werden. Wenn man dann die Begründung der Denkmalbehörde liest (was hier natürlich keiner macht), warum die entsprechenden Gebäude unter Denkmalschutz gestellt worden sind, wird einem klar, warum die heute nicht mehr existierenden Gebäude in dieses Buch aufgenommen worden sind (die die noch stehen, meistens wegen ihrer außerordentlichen Gestaltung). Ob die Artikel die Relevanz hinreichend beschreiben ist eine Seite. Aber die verwendete Quelle in Frage zu stellen ist schlicht und einfach unwissenschaftlich. Der Benutzer:Antarktika, der bisher nicht als besonderer Kenner Düsseldorfs aufgefallen ist, zitiert das Vorwort eines 1904 erschienenen Buches in der für die Zeit typischen Sprache und erklärt das Buch für irrelevant. Dies wird selbstverständlich von diversen Users als valides Argument akzeptiert um das ganze Buch für irrelevant zu erklären, ohne jemals auch nur ein Faksimile desselben in Händen gehalten zu haben, so wie gewisse Politiker Bücher für nicht hilfreich zu erklären, die sie nicht gelesen haben. Chapeau! Dass renommierte Wissenschaftler „Düsseldorf und seine Bauten“ sowie seine Verwandten anderer Städte regelmäßig als historische Quelle verwenden, wird einfach nicht zur Kenntnis genommen. Zu guter letzt sei aber auch an dieser Stelle dem Artikeleinsteller empfohlen vor Einstellung des Artikels zu bedenken ob dieser überhaupt eine Überlebenschance hat. Einige wenige knappe Zeilen aus einem 107 Jahre alten Werk sind zu wenig für ein Gebäude, dass seit 66 Jahren nicht mehr existiert. An die Löschbefürworter: für das Portal Düsseldorf ist der Artikel durchaus interessant, da der Inhalt in einen noch zu schreibenden Artikel der relevanten „Haroldstraße“ eingebaut werden könnte. Es wäre hilfreich, wenn sowohl Artikeleinsteller, als auch Löschbefürworter und Admins bei Gelegenheit einmal die Portalmitarbeiter kontaktieren könnten. -- Mgehrmann 02:18, 13. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Hallo Messina, bitte gib mit kurz Bescheid wenn der Artikel zur Löschprüfung steht. Wegen obigem Vorgang (URV etc.) will ich aufgrund meines „Amts“ als Schiedsrichter nicht Stellung nehmen, da ich im Falle der Einschaltung des Schiedsgerichts, dann befangen wäre. LG, -- Hans Koberger 11:02, 27. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Es ist ja nicht so, dass an Messina-Artikeln immer bemängelt wird, sie seien zu wenig ausführlich. Ab und zu wurde auch das Gegenteil moniert. Vielleicht nicht ganz zu Unrecht; aber darauf kann man mit den hier vorgesehenen Mitteln reagieren, nämlich Bemühung um gemeinsame Verbesserung, und gewiss nicht, indem man versucht, eine Atmosphäre systematischer Ausgrenzung zu erzeugen. Dass ein übergroßes Beharren einzelner auf sämtlichen Facetten der individuellen Vorgehensweise in einem Gemeinschaftsprojekt die Zusammenarbeit schwierig machen kann, ist freilich auch klar. Etwa bei Alte Synagoge (Heilbronn) – „…“ zur Lektüre (und anschließendem Nachdenken über seine Äußerung oben) empfohlen – scheint aber die Kooperation nicht so schlecht geklappt zu haben. Vielleicht lassen sich ja daraus Lehren ziehen; ich weiß es nicht. --Amberg 04:46, 18. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Realsatire, denn wenn jener Admin schreibt Selbstbeweihräucherung auf deiner Diskussionsseite sind schlicht nur noch peinlich, aber jeder blamiert sich so gut er kann, gleichermaßen aber die letztendliche Wahrheit (= die Ablehnung der Artikelweiterbearbeitung in deinem BNR) gepachtet zu haben scheint, fragt sich, wer da weiter oben auf der Blamage-Leiter steht ;) -- · peter schmelzle · d · @ · 14:12, 16. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Wenn das ein absolutes Dogma ist, dann nix wie weg mit den "üblichen Verdächtigen" und "Louis, ich glaube, dies ist der Beginn einer wunderbaren Freundschaft". Und natürlich "Well, nobody's perfect". --Amberg 05:48, 18. Jan. 2011 (CET)... Ansonsten: Kosten-Nutzen-Rechnungen, andere "steuern" wollen...das spricht für sich, denke ich. --Amberg 05:51, 18. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Besser wäre es mE, Dich und die anderen Hounder zu sperren. Was Du hier abziehst, empfinde ich inzwischen nur noch als peinlich. Und ich habe Dich mal für einen redlichen, anständigen Wikipedia-MA gehalten. MfG, --Brodkey65 21:14, 15. Jan. 2011 (CET) ... Ich bin jedoch zutiefst enttäuscht, dass Du Dich in eine Gruppe von Accounts einreihst, die nichts zur Wikipedia beitragen, sondern deren einziges Ziel es ist, eine/n verdienten Mitarbeiter/Mitarbeiterin zu mobben und zu vertreiben. Viele Grüße, --Brodkey65 22:42, 16. Jan. 2011 (CET)[Anmerkung des User:Messina: Danke schön an Brodkey65]--Messina 13:40, 17. Jan. 2011 (CET)... Es geht jedoch hier aber auch um das Sozialverhalten bestimmter Accounts, das ich persönlich einfach nur widerlich finde. Bzgl. Sendeschluss: Schade, aber akzeptiert. Wollte Dir eigentlich die Tage mal eine Email schreiben, sehe aber gerade, dass du keine Adresse hinterlegt hast. Grüße, --Brodkey65 19:32, 17. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Ich denke es macht einen Unterschied, ob jemand kaum mitarbeitet und zig Artikel in seinem BNR lagert oder ob jemand enorm viel beiträgt – in diesem Fall 1.443 Artikel – und ein paar Artikel in seinem BNR wiederherstellt haben möchte. Ich kann keinen Nachteil fürs Projekt erkennen, der dem Wunsch von Messina entgegensteht und ersuche dem Begehren von administrativer Seite zu entsprechen. -- Hans Koberger 10:37, 17. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] ich verbiete keine kritik, nur inkompetente kommentare zu fachliteratur betrachte ich als überflüssig und disqualifizierend, für denjenigen der sie tätigt. wer frieden schliessen will, muss vorher krieg erklären. wenn du das hier als krieg ansiehst, bist du offensichtlich im falschen projekt. bitte überdenke deine rolle und dein verhalten mal in ruhe. wenn du deine eigenen kommentare mit etwas abstand lesen würdest, müßte dir auffallen, daß dir das selber nicht gefallen kann. wer hier unterwegs ist, um frust abzubauen, sollte besser das recht zu gehen in anspruch nehmen! -- Radschläger sprich mit mir 23:15, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] zum thema regeln: die RK erfordern eine erwähnung in fachliteratur. diese ist hier der fall […] der artikel ist ordentlich geschrieben. die erforderlichen informationen sind vorhanden. es gibt ein bau- und abrissdatum. der architekt ist benannt. wir haben ein bild. wir haben eine städtebauliche einordnung, welche deutlich zeigt, daß wir es mit einem städtebaulich bedeutsamen gebäude zu tun haben. mir fehlt ein grundriss. das ist aber auch alles. dieser ordentlich geschriebene artikel zu einem zweifelsfrei relevanten haus (auch nach RK) kann behalten werden. -- Radschlägersprich mit mir 23:15, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
Zitatanfang : […] [@Roeterracher:] „ich persönlich finde die diffamierung von wissenschaftlich relevanter literatur eigentlich ebenso projektschädigend wie einen PA. darum möchte ich dich bitten, solche diffamierung von büchern zu unterlassen. -- Radschlägersprich mit mir 20:53, 15. Jan. 2011 (CET)“ Zitatende
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Zitatanfang : […] außerdem ist das Gebäude eben nicht 08/15. Aber das Foto im Artikel anzuschauen ist ja zu viel Arbeit. Einmal auf den Artikel-Ersteller gucken und den LA+-Knopf drücken ist ja sehr viel einfacher. --Gittergesoxxx 19:00, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] @ RR: Ich bin gar nicht genervt, aber ein bisserl mehr Kooperation wäre hilfreich. Dieses Gebäude ist auf zahlreichen zeitgenössischen Postkarten und Fotografien abgebildet. Es stand an dem zentralen Platz in Düsseldorf, mit Wilhelm I auf dem Pferd. Die Königsallee begann gerade eine Geschäftsstraße zu werden. Zu der Zeit standen dort noch die Prostituierten auf der Straße. Dieses Haus war absolut stadtbildprägend und 1AAAA Top-Lage (sogar im ganzen Reich). Der Inhalt könnte natürlich in den Artikel Bolkerstraße integriert werden, nur derzeit bestünde da ein Ungleichgewicht. Und genau deshalb hatte ich bereits mehrfach an verschiedenen Stellen dieser unsäglichen Löschdiskussionen um Geduld und Kooperation gebeten. Und da kommt leider von der Löschfraktion leider gar nichts außer ein Haufen Löschanträge. -- Mgehrmann 19:23, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Wobei man durchaus verstehen kann, daß sich Messina genervt fühlt. Von der Tendenz her entwickelt sich das Verhalten der Community gegenüber Messina und umgekehrt in ähnlicher Weise wie Manfred Riebe, Hans Bug, Wst, Taxiarchos, ... --Matthiasb (CallMeCenter) 14:25, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Und was ist an der Arbeitsweise "Qualitätssicherung durch LA" besser als an der kritisierten Messinas? Für echte Qualitätssicherung, die gerade das Portal:Düsseldorf schon xfach unter Beweis gestellt hat, braucht es ein etwas anderes Arbeitsklima als eine Galgenfrist von sieben Tagen. Aber wenn man sich selbst zum "Qualitätssicherer" ernennt hat, darf man wohl andere drangsalieren wie man will. Radschläger hat das oben ja ziemlich gut benannt. -- 93.135.179.239 23:03, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […]Jaja, löschtrollerei at its best. Fließbandlöschanträge ohne nachzudenken oder zu prüfen. Und ja das Buch ist relevanter als selbsternannte Besserwisser. --Gittergesoxxx 18:44, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Wenn man nicht so genannt werden will, dann sollte man sich auch selber entsprechend verhalten. --Gittergesoxxx 19:08, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Exponiertes Haus, exponierte Lage im Herz der Stadt, Werk eines relevanten Architekten, brauchbarer Artikel. Behalten und Antragsteller sperren. Gerne auch länger. -- 93.135.179.239 16:34, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Die Argumentation zum Haus ergibt sich aus den von mir erbrachten Ergänzungen. Ich habe gebeten uns/sprich das Portal vor LA zu informieren, bzw. uns abzustimmen. Stattdessen finde ich hier heute weitere LA in Serie vor. Das hat nichts mit Zusammenarbeit zu tun und ist in meinen Augen provokativ und aggressiv. Ich habe im übrigen noch nie jemanden auf VM gemeldet noch habe ich das vor. Mir anhören zu müssen, warum ich mir überhaupt die Mühe gäbe den Artikel zu verbessern finde ich extrem kontraproduktiv. Ich habe mehrfach angeboten, die Artikel ggf. in einen Sammelartikel zu führen und auch zu überarbeiten. Wir vom Portal haben um entsprechende Zeit gebeten. Das einzige was von Euch kommt sind Löschanträge und dazu Beschimpfungen des Artikelerstellers. Unter diesen Bedingungen werden keine Verbesserungen der Artikel erfolgen können und daraus muss ich den Schluss ziehen, dass es hier nur vordergründig um die Inhalte und die Qualität geht. Das ist nicht das Prinzip Wikipedia. Um es mal ganz klar zu sagen. Die Artikel mögen fehlerhaft sein, manche auch irrelevant. Dafür sind andere richtig gut geworden. Wer sich so wie einige der Löschbefürworter hier abfällig über andere Mitarbeiter äußert, muss sich nicht über das Echo und die eintreffenden VM-Drohungen wundern. Gruß -- Mgehrmann 18:24, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Natürlich ist das Gebäude relevant, wenn es in einem anerkannten Architetkturführer wie diesem aufgeführt. Typsische Löschtrollerei von Wichtigtuern halt, die selbst nichts zur Wikipedia beiträgen können. --Gittergesoxxx 18:54, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Ich glaube, Du hast nicht ganz verstanden, dass Wikipedia ein Gemeinschaftsprojekt ist, bei dem die Autoren für den Leser arbeiten und nicht gegenseitig die Artikel abschießen. -- 93.135.179.239 17:13, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Mal wieder unsere Serien-LAsteller, Autoren stalken, null Artikelarbeit und immer fleißig austeilen, aber selber nichts einstecken können. WP als Ego-Shooter ebend.--93.228.141.98 19:01, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Wann wird der LA-Steller und Wiki-Hounder endlich dauerhaft gesperrt? Wann greift da eigentlich mal ein Admin ein? Naatürlich behalten. Die Relevanz des Gebäudes ist offenkundig. MfG, --Brodkey65 21:29, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Unsinnsstalkingantrag unseres Messinafreundes par excellence - selbstverständlich behalten - war ein bekanntes Gebäude in Düsseldorf - -- ωωσσI - talk with me Bewertung 20:27, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] ganz ernst gemeint: die einzigen, die mit diesen LA-Aktionen genervt und weggeekelt werden sind die Mitarbeiter des Portal Düsseldorf. Wenn dich solche Artikel nerven schau dir doch andere an und unterstütze unseren LA-Steller nicht auch noch in seinem Spiel. Wir haben alle Hände voll zu tun die Artikel zu überarbeiten und unsere eigenen zu schreiben. Diese nervenraubenden LAs klauen uns die wertvolle Zeit. Zur Quelle: es gibt für Düsseldorf in 100 Jahren 3 Bücher, welche sich als Architekturführer bezeichnen lassen. Zudem sind ebensolche in der fachwelt anerkannte Quellen für Relevanz (außerhalb der wikipedia) warum man nun in LDs Fachliteratur verteidigen muss ist mir ebenso unerklärlich. Das Haus ist kein 08/15 Bürogebäude sondern absolut relevant. Aber ich habe bei den Erfahrungen der letzen Tage keine Lust auch nur eine Minute in den Artikel zu investieren. Es wird einem ja nicht gedankt und stattdessen kommt wieder nur eimerweise Häme und Polemik. Ganz ehrlich diese Art und Weise LAs zu stellen ist projektschädigend. -- -- Radschläger sprich mit mir 21:24, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] wenn du einen architekturführer als PR verkaufst, hast du leider den boden der argumentation verlassen und begibst dich in die sphären der "Peter Guhl erklärt uns die welt und nebenbei auch die relevanz". wenn du nur aus persönlicher enttäuschung hier schreibst und nichts an sachlichen argumenten beizutragen hast, solltest du noch mal über die rollenverteilung hier nachdenken. im moment werden, wie oben schon erwähnt, nur die mitarbeiter des portal düsseldorf genervt. -- Radschläger sprich mit mir 13:48, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Nerviges Messina-Gestalke. LA-Steller sperren und Artikel behalten. @TJ.MD: Schon mal mit dem Gedanken getragen, die Hinweise in WP:Recht zu gehen zu befolgen? --Matthiasb (CallMeCenter) 11:51, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Mach doch, dann bist du wenigstens einmal produktiv und nervst nicht hier mit deinem ewig gleichem Löschen-Geseiere. Metalabertaschen deiner Sorte sind sich aber bekanntermassen für Artikelarbeit viel zu schade, Autoren stalken macht halt mehr Spass.--93.228.141.98 12:01, 15. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Selbst wenn die Relevanz nachgewiesen wäre, käme als nächstes Totschlagargument unserer Löschfraktion, dass WP eine Enzyklopädie ist und kein Fahrplan o.ä. Manchen Usern scheint es eine Art Befriedigung zu verschaffen, wenn sie die Artikelarbeit anderer vernichten können.--79.248.114.186 20:52, 6. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […]Natürlich geht es darum Messina zu mobben, das ist offensichtlich und einfach nur noch ekelhaft--79.248.114.186 17:59, 6. Jan. 2011 (CET). Zitatende
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Zitatanfang : […] Das Recht, LA zu stellen, sollte mE ganz klar auf angemeldete Benutzer mit allgemeiner Stimmberechtigung beschränkt werden. Die Redaktion einer Enzyklopädie kann sehr wohl auf Stimmen von der Straße (IPs, Accounts ohne Stimmberechtigung) verzichten. Im Real Life kann auch nicht jeder von der Straße mal schnell in eine Redaktionskonferenz platzen, weil er schnell mal was los werden will. Warum ziehen sich Autoren zurück? Warum arbeiten, gerade in den Geisteswissenschaften, hier viele Wissenschaftler, die ich kenne, nicht mit? Weil man ein offenes Projekt, in dem IPs, Socken und Vorratsaacounts stören können, mE generell nicht mehr Ernst nehmen kann. Wikipedia hat sich zu einem beliebigen MMMORPG entwickelt. Die Einschränkung für IPs und neuangemeldete Accounts ist der richtige Weg. Dies macht allerdings nur dann Sinn, wenn die technische Umsetzung möglich ist. Will eine IP einen LA stellen, dann muss das technisch schon gar nicht möglich sein. Viele verlieren dann hoffentlich die Lust am Stören, wenn sie sich erst jmden suchen müssen, der für sie den LA stellt. Aber das wird wohl nicht so schwierig sein. Wir haben ja zig Accounts mit allgemeiner Stimmberechtigung, die sich hier im Projekt lediglich als Löschtrolle ausweisen. Zusammengefasst: Das MB macht Sinn, wenn die technische Umsetzung gewährleistet werden kann. MfG, --Brodkey65 12:19, 8. Jan. 2011 (CET)
Solange es sie [die LAE-Regel] jedoch noch gibt, haben Adminstratoren jedoch die Aufgabe, dafür zu sorgen, dass die Regel nicht von Löschtrollen de facto außer Kraft gesetzt wird. Bei Admins geht allerdings sowieso Trollschutz vor Autorenschutz und Qualitätssicherung. Habe die Ehre, --Brodkey65 13:48, 8. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Ihr scheint euch ganz toll zu finden, nicht wahr. Dieser Autor/diese Autorin ist um Längen produktiver im Hinblick auf das Gesamtprojekt als der gesamte Messina-Inquisitions-Klüngel. Qualitativ kann man sicher einiges verbessern, es ärgert mich aber ungemein, wie schamlos einige hier einen Kreuzzug unter dem Schutzschild der Anonymität gegen eine Person führen, die sich im Sinne der Allgemeinheit im Rahmen ihrer Möglichkeiten engagiert. Vorliegend haben wir sehr wohl einen Artikel, der auch mehr als den vom LA-stellenden Admin behaupteten Inhalt enthält, sowie auch ein relevantes Artikelobjekt. Behalten und ausbauen.--Losdedos 23:32, 3. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Pfui! Wer Autoren abklemmen möchte und Artikel als Schutthaufen bezeichnet, hat jeden Respekt verloren und sollte zur Auffrischung der guten Stube Zeit zum Nachdenken gegeben werden. -- nfu-pengDiskuss 13:03, 4. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Es ist bezeichnend, daß du als Admin bei mir ad-personam-Angriffe auszumachen scheinst, andere Dinge aber "übersiehst". Da es hier ohnehin nicht um Sachargumente geht, spare ich mir diesen zeitlichen Aufwand. Als Hinweis biete ich den Link zu dieser Diskussion, in der dargelegt wurde, daß es sich bei der Quelle um ein Standardwerk für Historiker handelt. Dort zählten aber leider auch schon keine Sachargumente. An Schauprozessen mit feststehendem Urteil noch vor Verlesung der Anklage beteilige ich mich nicht.--Losdedos 12:05, 4. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Die drei Löschen-"Rufer", die IP natürlich nicht mitgezählt, verfügen insgesamt über 7, 0 und 22 eigene erstellte Artikel mit Teils äußerst knappem Umfang und zusammen nicht einmal über der Hälfte der Beitragszahlen des Users Messina (46.000 Beiträge, davon in der Prozentzahl 64% im Artikelnamensraum, mehr als bei allen anderen drei Beteiligten), der zudem bis dato 1442 Artikel in die Wikipedia eingebracht hat, die gut und relevant genug waren, daß sie weiterhin existieren. Damit möchte ich mal vor Augen führen, wie sehr die Tolerierung solcher konzertierter Aktionen eines kleinen Kreises der Wikipedia im Erfolgsfall schaden können und werden. Das Ziel der Aktion, nämlich das "Abklemmen des Autors", wird ja mittlerweile schon von einem Teil der Beteiligten schamlos offen genannt. Wer wissen möchte, wie und warum Diktaturen funktionieren können, bekommt hier erstaunlichen Anschauungunterricht über die Abgründe menschlichen Daseins im Schutze der Anonymität oder der Masse. Es ist widerlich!--Losdedos 23:57, 3. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] @User:Hyperdieter von User:Markoz: „Betr.Messina dein Anschreiben. War lange nicht mehr hier....deinem Anschreiben war zu entnehmen, dass Messina u.a. gesperrt worden ist weil sie einen aktiven Teilnehmer vertrieben hat. Ich habe hier sehr intensiv den Komplex Charles Manson bearbeitet..diese Bearbeitung wurde von der Userin judith M.S. massiv gestört..belegtes durch unbelegtes ersetzt...habe dadurch das Interesse an der Mitarbeit verloren...bitte habe mal ein Auge auf die.....damit sich sowas nicht wiederholt... Grüsse--User:Markoz 00:29, 21. Dez. 2010 (CET)“[Anmerkung von User:Messina:Markoz hat aufgehört, User:Judtih M-S wurde niemals gesperrt]-- Messina 10:37, 4. Jan. 2011 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Entscheidend ist doch die Auslegung der Regeln in Bezug auf einen bestimmten Account. Je nachdem, ob die Auslegung durch einen „befreundeten“ oder „verfeindeten Admin“ vorgenommen wird. Läuft doch mE alles hier nur noch über Seilschaften in diesem Online-Spiel Wikipedia. MfG, --Brodkey65 13:08, 21. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] die relevanz ist durch die erwähnung in einem architekturführer (fachliteratur) klar gegeben. die pseudo relevanzeinschätzungen einzelner wikipediaautoren sollten gegenüber einer erwähnung in der fachliteratur etwas zurückstehen, wir machen uns sonst lächerlich. ---- Radschläger sprich mit mir 09:39, 23. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Könnt ihr eigentlich noch ohne Probleme in den Spiegel gucken? Welcher Akademiker soll denn bei solchen Vorgängen hier noch zur Mitarbeit motiviert werden? Es ist immer wieder die selbe Handvoll Nutzer. Ein bißchen Recherche und man weiß wovon ich rede.--Losdedos 14:37, 26. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Auf den Relevanzkriterien basiert hier gar nichts. Ansonsten ist mir meine Zeit zu schade, hier sinnlose Diskussionen zu führen, bei denen es letztlich nur um Machtspiele und die Kompensierung persönlicher Defizite im vorwiegend gesellschaftlich-sozialen aber auch intellektuellen Bereich einiger Nutzer geht. Stünde der Sinn des Projekts - nämlich die Erstellung der umfassendsten Enzyklopädie - im Vordergrung, dann würde hier auch die Zahl qualifizierter Autoren zunehmen, die Wikipedia dringend nötig hätte. Solange jedoch ein kleiner, oftmals überforderter, nicht demokratisch legitimierter (und anonymer) Administratorenkreis mit einem ihm zur Verfügung stehenden "Rechts- und Sanktionssystem", das selbst in jeder Bananenrepublik wegen offensichtlicher "Schwächen" so nicht existieren würde, das Projekt eigenen Zielen folgend "beeinflussen" kann, wird sich hier aber auch nichts ändern.--Losdedos 13:43, 27. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Besser könnte man es nicht definieren. Losdedos hat den Nagel genau auf den Kopf getroffen. Und die Totengräber der Wikipedia sind die diversen Laber-Accounts, die nur in LD auftauchen, aber produktiv NIX leisten hier. Negativbeispiel direkt über der Aussage von Losdedos. MfG, --Brodkey65 14:20, 27. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] @User:Einpaarcent:Vielleicht solltest du nur für dich und deine Benutzerseite sprechen und nicht für andere? Und warum nimmst du nicht deinen Hauptaccount, sondern die Meckersocke? Gruß, adornix 14:05, 31. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] eine Meinungsäußerung ist nur dann nicht erlaubt, wenn sie gegen ein Gesetz verstößt. Gegen welches Gesetz sollte ich überhaupt verstoßen haben? Im übrigen, wenn ich hätte ausdrücken wollen, dass Du ein involvierter Account bist, dann hätte ich so wie im ersten Fall der Sperre offen den Mut gehabt, das zu benennen. Die Tatsache, dass wir als Accounts alle auch in der WP mehr oder weniger in ein soziales Beziehungsgeflecht eingebunden sind, ist aber doch wohl offensichtlich. Wie bei einem Onlinespiel, wo es befreundete und feindliche Raumschiffe gibt?! Sorry, aber wer das nicht wahrhaben will, verschließt mE die Augen. Du kannst natürlich statt Seilschaft auch den Begriff Networking verwenden, wenn der Dir besser gefällt. LOL. MfG, --Brodkey65 13:24, 21. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Die ganzen WP-Stammtische gehören abgeschafft. <br\> WP ist ein Projekt zur Erstellung einer Enzyklopädie und nicht zur Bildung eines sozialen Netzwerkes, das im Zweifelsfalle zur Organisation von Widerstand gegen Adminkandidaturen, Benutzersperrverfahren, Beeinflussung von Meinungsbildern usw. benutzt wird. <br\> LA auf WP:Stammtisch und fertig. <br\> --Matthiasb 18:24, 21. Dez. 2010 (CET) Zitatende
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Zitatanfang : […] Für mich persönlich ist diese Diskussion ein Gradmesser dafür, inwieweit in der de.wikipedia Fairnis und Gleichheit noch anzutreffen sind - und inwieweit hier wirklich noch das vielbeschworene Projektziel im Vordergrund steht. <br\> Dem Umgang mit "Problembenutzern" scheint mir hier die Messlatte dafür zu sein, ob man an seinen Grundsätzen festzuhalten gedenkt oder sich im Zweifelsfalle darüber hinwegsetzt und eine "lex Messina" erstellt. <br\> (Der Benutzer Messina ist mir dabei persönlich egal, aber er ist nun mal dummerweise der, an dem sich hier die Diskussion festgemacht hat. <br\> Man hätte sie auch am Beispiel des willkürlich herausgegriffenen Benutzers Benutzer:Anton-Josef führen können, allerdings mit gegensätzlichem Vorzeichen: <br\> offensichtlich darf der sich alles erlauben, offensichtlich wird hier nie die Vorgeschichte oder die SP-Historie herangezogen, und offensichtlich sind auch diverse Beleidigungen während einer VM und die Fortsetzung von Editwars in diesem Falle kein Sperrgrund. <br\> Rum wie num, offensichtlich gibt es hier bei adminstrativen Entscheidungen und ihrer Interpretation eine ungewöhnlich große Bandbreite, wobei sich in meinen Augen die konkrete Sanktion weniger an Regeln und Grundsätzen als an persönlichen Aversionen (der Benutzer nervt) festmacht. <br\> Im Übrigen, falls sich jemand wundert, dass ich hier als IP diskutiere: <br\> wenn man jetzt nach dem Willen einiger Mitdskutanten für seine Äußerungen während der Sperrprüfung Strafverschärfung erhalten sollte, ist solch ein Verhalten imho unausweichlich. --84.175.248.140 13:20, 23. Dez. 2010 (CET) . Zitatende
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Zitatanfang : […] Stimme Amberg auch zu. <br\> Sperrverlängerung als Ergebnis einer SP sollte verfahrensmäßig ausgeschlossen werden. <br\> Neue Sperren sollten dann im 4-Augen-Prinzip laufen, siehe Mautpreller. <br\> Unabhängig davon muss man im konkreten Fall berücksichtigen, dass Messina arg in die Ecke gedrängt wurde. <br\> Beim Fall der Freizeitstätte Garath hätte man ohne weiteres erkennen können, dass es sich um ein Missverständnis gehandelt hat und dies auf dem Diskussionsweg klären können. <br\> Die Commons-Bilder wären in de-WP ohne weiteres als Bild-PD-alt-100 durchgegangen. <br\> Auch im Fall Herman van der Mijn ist es doch äußerst zweifelhaft, ob bei der chronologischen Biografie überhaupt jemals eine URV vorgelegen hat. <br\> Der Benutzer ist mit den hiesigen Verfahren ganz offensichtlich überfordert, die Probleme in seiner inhaltlichen Arbeit sind mir auch bekannt. <br\> Dennoch ist nicht zu übersehen, dass hier eine etwas unfaire Behandlung stattfand.--Wiggum 11:57, 22. Dez. 2010 (CET)[103]Zitatende
Zitatanfang : [104]. Die Sache mit dem Wald, und wie man hineinruft, auf dass es so herausschallt. Die Messina-Gegner haben harte Standpunkte, also habe ich auch genau null Toleranz gegenüber andauernden Messina-Schikanen. Jedes Quantum Verständnis, das man dieser bald ein Jahrzehnt andauernden Autoren-Schikane zubiligt, ist zu viel. Man hat in Messina ein Opfer gefunden und weidet sich seit Jahren genüsslich an andauernden Schikanen. Psychopathologisch betrachtet ist das Sadismus in Reinkultur. Es ist ja nun auch nicht so, dass die breite Autorenschaft das seit Jahren hinnimmt. Vielmehr ist zu sehen, dass diese ekelhaften Vorgänge zum andauernden Autorenschwund beitragen. In einem Umfeld, das dermaßen von persönlichen Feindschaften unter dem Deckmäntelchen angeblicher Artikelverbesserungen bestimmt ist, möchte niemand mehr arbeiten. Ich zumindest scheibe schon seit längerem keine Artikel mehr und bin hier eigentlich nur noch, um in Sachen Messina gegen die skandalösen Auflagen zu agitieren. (Gegen meine letzten paar Artikel kamen bizarre haltlose LAs aus dem Kreis der Messina-Gegner, und auf solches Kindertheater habe ich keine Lust mehr.) Und ich sehe, dass man nicht nur mich vergrault hat. Im Portal:Heilbronn passiert, abgesehen von den Artikeln von Messina und eines seiner Gegner, nicht mehr wirklich viel. Und ich sehe mit Bedauern, dass man nun auch noch dich zwischen den Fronten aufgerieben hat. Du hast dich von den Messina-Gegnern zu sehr instrumentalisieren lassen und Messina fühlte sich zuletzt von dir belästigt. Und das, oder zumindest so etwas in der Art, war sicher auch das Kalkül der Messina-Gegner, denen es ja nicht um bessere Artikel geht, sondern darum, Messina effektiv aus WP zu verbannen und jegliche Art der Messina-Unterstützung auf die eine oder andere Art auszuschalten. Und offensichtlich war man damit wieder mal erfolgreich. Auf der Härteskala meines Standpunkts darf man allein schon deswegen wieder einen Punkt auf der nach oben offenen Skala hinzuzählen. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 14:19, 12. Jan. 2015 (CET) Zitatende
Zitatanfang : Zu deinem seltsamen Fleiß, in Messinas Artikeln irgendwelche grundsätzlichen Fehler suchen zu wollen, die es so garnicht gibt, haben andere an anderer Stelle schon genug gesagt. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 21:20, 26. Jan. 2015 (CET) Zitatende
J wat bedeutet das?--Markoz (Diskussion) 21:55, 27. Jan. 2015 (CET)
Es bedeutet, dass Einwände (idR solche von Admina Xocolatl) von mir in Demut abgearbeitet (erl.) wurden. MfG, --Brodkey65|...bis ans Ende meiner Lieder.... 22:11, 27. Jan. 2015 (CET)
Zitatanfang Aktuell | Vorherige) 13:34, 29. Jan. 2015 Markoz (Diskussion | Beiträge) . . (8.996 Bytes) (-743) . . (LAE Antragsteller arbeitet umfangreich am Artikel somit entfällt sein Anliegen, ansonsten sollte der Antragsteller fachärztliche Hilfe aufsuchen) (rückgängig | bereits bedankt) [automatisch gesichtet] Zitatende
Zitatanfang … Ich habe es gesehen. Vor allem habe ich auch diese vollkommen überhebliche Hausmeister-Bemerkung eines dieser abgehobenen Administratoren gelesen, der meint, dass du persönlich, egal unter welchem Namen, auf Common nicht mehr erwünscht wärst. Das war so ziemlich das menschlich niederträchtigste, was ich hier je las, da ist der sonstige gegen dich veranstaltete Zirkus ja noch harmlos. Aber bitte, wenn die Typen das so wollen, dann gibts eben künftig nur noch Artikel ohne Bilder. Die Bilder waren immer ein schöner Mehrwert, aber haben auch Leuten die Teilnahme an der Diskussion ermöglicht, die sich mit dem Thema eigentlich nicht auskannten und sich anhand des Bildmaterials eben mal schnell ein Bild gemacht haben. Künftig werden die Typen eben selber Bilder suchen und vor allem auch die Quellen und überhaupt die Artikel lesen müssen. Viel Spaß mit Buchstabenwüsten. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 13:57, 5. Feb. 2015 (CET) … Mit pauschalen Ad-personam-Verdächtigungen ist man noch nie weitergekommen. Für jede Datei ist der Einzelfall zu prüfen. Messina beklagt zu Recht, dass seine Dateien gelöscht werden, wähnrend die Uploads von anderen aus genau denselben Quellen unbeanstandet bleiben. Du verwechselst deine Aufgabe als Datei-Kontrolleur mit der des Personen-Kontrolleurs und das wirft kein gutes Licht auf dich. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 14:15, 5. Feb. 2015 (CET) […] Für mich EOD. Deine Ausführungen besagen nämlich nur, dass du die Verantwortung gerne auf andere abschiebst („Ihr könnt ja...“) und damit nichts zum Aufbau einer Enzyklopädie beizutragen hast. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 15:02, 5. Feb. 2015 (CET)ZitatendeZitatanfangDieser Commons-Admin betr. Messina spinnt komplett. Leider nicht untypisch. -- Michael Kühntopf (Diskussion) 15:51, 5. Feb. 2015 (CET) @Commons-Admin: das übliche überhebliche Getue hinter Pseudonym. Wahrscheinlich auch wieder einer mit Minderwertigkeitskomplex, der sich nur Kraft seines „Amtes“ und im Schutz der Anonymität stark fühlt. Dazu gibts inzwischen ja genug soziologiche Untersuchungen. Nur schade, dass sich deren Erkenntnisse nie in WP durchsetzen werden, da sonst viele ihre „Ämter“ und die liebgewonnene „Macht“ aufgeben müssten. Peter Schmelzle (Diskussion) 15:56, 5. Feb. 2015 (CET) ZitatendeZitatanfang Die Verschiebeantraäge auf WP:AAF mag prinzipiell jemand anderes stellen. Mir treiben sich dort zu viele fragwürdige Gestalten rum, mit denen Diskussion nicht mehr sinnvoll möglich erscheint […] Das ganze Prozedere ist schon ein Fall zum Fremdschämen und das Gelaber um die Artikel ist an Peinlichkeit, Scheinheiligkeit und Schauspielerei kaum noch zu überbieten. -- · peter schmelzle · disk · art · pics · lit · @ · 18:36, 10. Feb. 2015 (CET) Zitatende
Abschnitt (טוּר) Orach Chajim (אורח חיים), „Weg zum Leben ” Segenssprüche, Gebete, Sabbat und jüdische Feiertage (Titelblatt)
Abschnitt (טוּר) Jore De'a (יורה דעה), „Lehrer der Erkenntnis” Speise- u. Reinigungsgesetze, Trauergesetze, Wucher u. Götzendienst (Titelblatt)
Abschnitt (טוּר) Eben Ha-Eser (אבן העזר), „Stein der Hilfe” Ehegesetze (Titelblatt)
Abschnitt (טוּר) Choschen Ha-Mischpat (חושן משפט), „Brustschild des Rechts” Zivil- und Kriminalrecht (Titelblatt)
Abschnitt (טוּר) Choschen Ha-Mischpat (חושן משפט), „Brustschild des Rechts” Zivil- und Kriminalrecht (Seite 1).
Abschnitt (טוּר) Orach Chajim (אורח חיים), „Weg zum Leben ” Segenssprüche, Gebete, den Sabbat und jüdische Feiertage
Die Friedhofsynagoge in Warschau
Die Nozyk-Synagoge in Warschau
Die Targowa Synagogue in Warschau
Die Hospital Synagoge in Warschau
Die alte Synagoge Rybnik
Die alte Synagoge Łęczna
Daniel Auster
Chaim Salomon
Conrad Erer
Hans Riesser
Alte Synagoge (Heilbronn), 
Geschichte der Stadt Heilbronn, 
(CallMeCenter) 14:25, 14. Jan. 2011 (CET) Zitatendewat bedeutet das?--Markoz (Diskussion) 21:55, 27. Jan. 2015 (CET)
