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Yamanoue no Okura (japanisch 山上 憶良, Yamanouw Okura; geboren 660; gestorben 733) war ein japanischer Regierungsbeamter und Dichter, der am bekanntesten ist für seine Gedichte über Kinder und gewöhnliche Menschen.

Leben und Werk

Yamanoue no Okura Todesjahr: Tenpyo 5?(733) Geburtsjahr: Saimei 6 (660) Dichter der Nara-Zeit. Im Manyoshu hinterließ er 11 lange Gedichte, darunter mutmaßliche Werke, mehr als 60 Tanka-Gedichte, 1 Sentouta-Gedicht und 3 chinesische Gedichte. Er schrieb auch "Ruiju Poetry", aber es existiert nicht. In Taiho 1 (701), als er zum Shogun der Tang-Dynastie ernannt wurde, erscheint er im „Shoku Nihongi“ (Fortsetzung der Chroniken von Japan) als „Mt. In den nächsten 2 Jahren ging er nach Tang und kehrte 704 oder 3 Jahre später nach Japan zurück. Wado 7 (714), Jugoinoge (Junior fünfter Rang, untere Klasse). Da er in Kanmon geboren wurde, wurde sein Rang bis zu seinem Abschlussjahr beibehalten. Um 726 wurde er Gouverneur der Provinz Chikuzen. Etwa zwei Jahre später bestimmte sein literarischer Austausch mit Otomo Tabito, der zu Dazai Sochi wurde, seinen Erfolg als Dichter. Die Tatsache, dass die in „Manyoshu“ enthaltenen früheren Werke nur aus sechs kurzen Gedichten bestanden, zeigt die Kostbarkeit dieser Begegnung. Im Jahr 728 verlor Tabito seine Frau, sobald er auf seinem Posten ankam, aber im Auftrag von Tabito schrieb er die „Nihon-Elegie“ (Bd. „Sashimuru Uta“, „Children’s Uta“ und „Songs of Sadness over the Schwierigkeit, in der Welt zu leben“ (Band 5). Alle drei dieser Werke haben chinesische Vorworte und neuartige Formen, die sich organisch mit den Gedichten verbinden. Außerdem ist „Songs against the lust“ ein zusammengesetztes Choka, das sich aus drei Choka zusammensetzt, und dieser Versuch wird bald in „Hinkyoku wo uta“ (Vol. 5) Früchte tragen. Außerdem hat „G07D4 (Band 5), ein typisches Beispiel für „einen Song, der an Kinder denken lässt, die an Alter und Krankheit gelitten haben“, fünf und sechs Gegengedichte, die entwickelt werden das Thema auf facettenreiche Art. All diese Arbeiten können als Versuche gewertet werden, ihn davor zu bewahren, ein Ableger von Kakinomoto no Hitomaro zu werden, und gleichzeitig seinen eigenen realistischen und prosaischen Stil anerkennen. die Menschen, die unter dem Druck des Ritsuryo-Systems litten, die in Kanmon geboren wurden und durch das Clan-ähnliche System behindert wurden, wurden an die Vergeblichkeit der Realität erinnert.Im Allgemeinen erweiterte er die Welt der Poesie aufgrund seines Stolzes erheblich und Angst als Intellektueller. Es ist von großer Bedeutung, gemeinsam mit dem Reisenden am Ursprung der Literatur des Einzelnen zu stehen.

奈良時代の歌人。『万葉集』に,推定作を含む長歌11首,短歌60首余,旋頭歌1首,漢詩文3首を残す。また『類聚歌林』を編んだが,現存しない。大宝1(701)年遣唐少録に任ぜられる際に,「无位山於億良」と『続日本紀』にみえる。翌2年渡唐,慶雲1(704)年もしくはその3年後に帰朝。和銅7(714)年従五位下。寒門出身のならいで,以後位は卒年まで据え置かれた。神亀3(726)年ごろ筑前国守。2年ほどのちに大宰帥となった大伴旅人との文学的な交流が,歌人としての活躍を決定づけるに至る。『万葉集』に収められる従前の作が,短歌6首にすぎないことによっても,その出会いの貴重さが窺えよう。 神亀5(728)年,旅人は着任早々妻を失うが,旅人に代わって亡き妻を悼んだと覚しき「日本挽歌」(巻5)をものして謹上し,同時に「惑情を反さしむる歌」「子等を思ふ歌」「世間の住まり難きことを悲しぶる歌」(巻5)を撰定している。この3作は,すべて漢文の序を付し,歌との有機的な結合をはかる斬新な形式を持つ。また,「惑情を反さしむる歌」は,3つの長歌から成る複式長歌で,その試みが「貧窮問答歌」(巻5)に結実する次第となる。さらに,「老身に病を重ね年を経て辛苦み児等を思ふに及る歌G07D4(巻5)を典型として,反歌を5首,6首と連ね,主題を多面的に展開してもいる。いずれも,自身の現実的,散文的な作風を承知したうえでの,柿本人麻呂の亜流に堕さないための工夫とみてよい。老病の身を抱えて死にあらがう情を述べ,また,子への愛を歌う作品が異色である。加えて,「貧窮問答歌」では,律令体制下の重圧にあえぐ人々に,寒門出身で門閥的な制度に阻まれたみずからを重ね,現実のすべなさを慨嘆するなど,総じて,知識人としての自負と苦悩を根幹に据え,歌の世界を大幅に広げていった。旅人と共に,個我の文学の原点に立つ意義は大きい。<参考文献>井村哲夫『憶良と虫麻呂』,中西進『山上憶良』,村山出『山上憶良の研究』

Er trug auch einige Werke zu der bedeutenden japanischen Anthologie Manyōshū bei. Sein Werk hat einen starken chinesischen Einfluss. Im Gegensatz zu anderen japanischen Dichtern seiner Zeit vertritt er Moralvorstellungen auf Basis der Lehren des Konfuzius. Er ist möglicherweise 660 geboren, da sein fünfter Gedichtband, der in seinem Todesjahr 733 veröffentlicht wurde, einen Satz beinhaltet „In diesem Jahr bin ich 74“.

Literatur

  • S. Noma (Hrsg.): Yamanoue no Okura. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 1732.


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