„Diskussion:Geschichte der Schweiz“ – Versionsunterschied

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{{War AdT|1=1. August 2016}}
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: [[/Archiv/1|Archiv]]}}
 
== Frage nach: Erleichterte Einbuergerung als Schweizer, historisch, nämlich: für Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig" ==
== Seduni ==
Seduni als römische Bezeichnung für Sitten ist falsch, die lateinische Form
Seduni oder Sedunum für Sitten ist erst im Mittelalter eingeführt worden.
Der römische Name von Sitten war wahrscheinlich Drusomagus, siehe Buch: Das Wallis in römischer Zeit, Kant. Museum für Archäologie, Sitten. [[Geschichte des Wallis|Vallis Poenina]] [[Benutzer: mheinzen|mheinzen]] 04:00 1. Feb. 2004 (CET)
 
Ist den Autoren dieses Artikels etwas dazu bekannt, ob es ab 1939 (Wiedereingliederung der "Freien Stadt Danzig" in das "Deutsche Reich", Beginn des Zweiten Weltkriegs) in der Schweiz eine Rechtsregelung des Inhalts gab, dass staatsangehörige Danziger als Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig" eine erleichterte Einbuergerung als Staatsbürger der Schweiz erlangen konnten? In der WP-Artikeldiskussion zur "Freien Stadt Danzig" findet sich ein Hinweis darauf (https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Freie_Stadt_Danzig#Frage_an_Rechtshistoriker_zu:_Aufnahme_und_Einb.C3.BCrgerung_von_Staatsangeh.C3.B6rigen_der_rechtlich_untergegangenen_.E2.80.9EFreien_Stadt_Danzig.E2.80.9C_in_der_Schweiz_der_Zeit_von_1945_.281939.3F.29_bis_etwa_1955). Da die der Erlebnisgeneration zurechnenden Bearbeiter des Artikels [[Freie Stadt Danzig]] aus naheliegenden Gründen dazu nichts mehr beitragen können, sei die Frage hier gestellt. --[[Spezial:Beiträge/91.36.255.177|91.36.255.177]] 15:34, 18. Aug. 2017 (CEST)
== Älteste Bundesverfassunge (Englisch)==
Sprechen Sie Englisch? If you are Swiss or know about European constitutional history, please contribute to the debate on the oldest still-functioning constitution, in the English Wikipedia [http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Constitution#Oldest_functioning_written_constitution.3F here]. dlatimer 6 oct 2005 18:00 (CEST)
{{unsigned|211.31.174.115|18:16, 6. Okt. 2005 (CEST)}}
 
: Der Schweizer [[Carl Jacob Burckhardt]] war damals - also vor 1. Sept. 39 - [[Völkerbund]]s-Kommissar des VB-Protektorats [[Danzig]]. Von daher denke ich könnte das evtl. der Fall sein. Konkret weiss ich es aber nicht--[[Spezial:Beiträge/2A02:1206:4595:E160:1048:A19F:6755:B090|2A02:1206:4595:E160:1048:A19F:6755:B090]] 14:27, 21. Sep. 2017 (CEST)
==Archivierte Lesenswert-Diskussion vom 18. bis 25. Mai 2007(gescheitert)==
 
::Erscheint mir nicht sehr glaubwürdig. So ohne Belege ist das nur ein „Gschichterl“. --[[Benutzer:Otberg|Otberg]] ([[Benutzer Diskussion:Otberg|Diskussion]]) 15:16, 21. Sep. 2017 (CEST)
Die Geschichte der Schweiz im Sinn der Geschichte des modernen Staates Schweiz beginnt eigentlich erst durch die Annahme der Schweizerischen Bundesverfassung 1848.
 
:::Es geht mit der ausdrücklich - und mit spezifischer Begründung - genau hier platzierten Frage schwerlich darum, was von dem Bericht, zu halten ist, solange es dazu keine Quelle gibt. Sondern darum, ob Schweizer Historikern, die vielleicht zu den Autoren dieses WP-Artikels zählen, entsprechende Quellen bekannt sind. Es war nach dem Zweiten Weltkrieg jedenfalls nicht ungewöhnlich, sich etwa in Schweden als deutsch sprechender Mensch ohne Papiere zu präsentieren, und dazu auf den (angeblichen) eigenen Statas als "staatenloser Danziger" zu verweisen. Siehe dazu etwa: https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Eduard_Zimmermann_(Moderator)#Gef.C3.A4lschtes_Diplom. Oder dies: http://www.tel-aviv.diplo.de/Vertretung/telaviv/de/02-RK/Staatsangeh_C3_B6rigkeit/Erwerb__Staatsangeh_C3_B6rigkeit.html (erleichterte Ermessenseinbürgerung für ehemalige Danziger in Israel) --[[Spezial:Beiträge/91.11.228.105|91.11.228.105]] 22:27, 20. Okt. 2017 (CEST)
Ein hübscher Artikel, zeigt die Entwicklung der Schweiz auf. Längenmässig ist er nicht zu lang (er ist gut illustriert; ''das'' macht die Länge aus) zu weite Ausschweifungen fand ich nicht. {{Pro}} meinerseit. --<font color="darkred">[[Benutzer:Petar Marjanovic|Petar Marjanovic]]</font> <sub>( [[Benutzer_Diskussion:Petar_Marjanovic|Frag mich]] &bull; [[Benutzer:Petar_Marjanovic/Bewertung|Bewerte mich]] )</sub> 17:58, 18. Mai 2007 (CEST)
 
== Neutralität der Schweiz ==
*Meinerseits ebenfalls {{Pro}}. Nur bitte den Abschnitt [[Geschichte_der_Schweiz#Die Schweiz nach dem Krieg und die europäische Integration|Die Schweiz nach dem Krieg usw.]] ausbauen oder zumindest die "Am ..."-Sätze eliminieren. So ist der Absatz eine getarnte Liste, wie ich finde. Der Rest ist wirklich toll, IMHO sehr objektiv geschrieben und ''nicht'' zu lang. Denn Geschichte ist komplex und benötigt Platz, die Schweizer Geschichte sowieso. Die Illustrationen machen den Artikel vielleicht etwas länger als nötig, dafür lebendiger. --[[Benutzer:Trinityfolium|<span style="color:#008B00">Trinityfolium</span>]]<sub>[[Benutzer Diskussion:Trinityfolium|Disk.]]</sub><sup>[[Benutzer:Trinityfolium/Bewertung|Bew.]]</sup> 18:09, 18. Mai 2007 (CEST)
::{{Bemerkung}}: Ich habe mangels Interesse, den Artikel auszubauen, am von mir selbst kritisierten Absatz noch ein wenig gefeilt, um das Listenhafte zu entfernen und [[Benutzer:Quoth]], der als Letzter wirklich aktiv am Artikel gearbeitet hat sowie [[Benutzer:Petar Marjanovic]] eine Frostwarnung durchgegeben. Es müsste sich jemand finden, der die fraglichen Stellen weiterbearbeitet, denn die Kritikpunkte handeln immer etwa von denselben zwei Absätzen ''Im Krieg'' und ''Nach dem Krieg''. Ich bitte daher um etwas mehr Initative seitens der Autoren. --[[Benutzer:Trinityfolium|<span style="color:#008B00">Trinityfolium</span>]]<sub>[[Benutzer Diskussion:Trinityfolium|Disk.]]</sub><sup>[[Benutzer:Trinityfolium/Bewertung|Bew.]]</sup> 14:39, 24. Mai 2007 (CEST)
:::Gesprächsbereitschaft der Autoren ist in so einer Kandidatur Voraussetzung. Gruß [[Benutzer:Quoth|Quoth]] 18:47, 24. Mai 2007 (CEST)
::::Ich glaube, Petar hat den Wink verstanden, ich habe mit ihm das Thema auch auf meiner eigenen Disku noch abgehandelt. Ein nächsten Mal wird er die betroffenen Autoren sicher zuerst anfragen, bevor er einen Artikel hier einstellt. Er kennt die Gepflogenheiten dieser Seite noch nicht so genau, fand [[Geschichte der Schweiz]] einfach mal lesenswert und hat ihn folglich hier eingestellt. Beste Grüsse --[[Benutzer:Trinityfolium|<span style="color:#008B00">Trinityfolium</span>]]<sub>[[Benutzer Diskussion:Trinityfolium|Disk.]]</sub><sup>[[Benutzer:Trinityfolium/Bewertung|Bew.]]</sup> 08:14, 25. Mai 2007 (CEST)
 
Besser als in [[Neutralität der Schweiz]] kann man die ''Neutralitätsdiskussion'' nicht darstellen:
* Abwartend mit Tendenz zum Pro. Die alte Eidgenossenschaft bis 1848 scheint mir gelungen zu sein. Aber dann wirds buntscheckig, lückenhaft und z.T. unklar. Wo bleibt die wichtige Funktion der Schweiz als Land der Zuflucht, des Exils (Büchner, Wagner, Lenin, Joyce, um nur die berühmtesten zu nennen)? Der Absatz über den Landesstreik, der Absatz über Pro Iuventute mit der Verfolgung der Jenischen und der Absatz über die Verdingkinder stehen unverbunden herum; ließe sich nicht ein Kapitel über die Schweizer Sozialpolitik einfügen, in dem diese Elemente in einen Zusammenhang gebracht werden? Und ganz verwirrt bin ich, wenn ich lese:
:''Um Juden erkennen und abweisen zu können, drängte die Schweiz 1938 das Hitler-Reich, alle Pässe jüdischer Reichsangehöriger mit einem „J“ zu kennzeichnen. Der J-Stempel-Vorwurf ist am 21. März 1954 in einem Artikel des Schweizerischen Beobachters erstmals gefallen: "Dem Schweizer Rothmund kommt das schreckliche Verdienst zu, den Weg (zum J-Stempel) gebahnt zu haben". In der Ausgabe 18/1998 entschuldigte sich der Beobachter für die folgenschwere Verwechslung - auf die ihn Dr. Max Keller aufmerksam gemacht hatte - und korrigierte den alten Vorwurf unmissverständlich: "Damit ist klar; beim Judenstempel handelt es sich um einen deutschen Vorstoss".''
:Ja, was stimmt denn nun: Der erste oder der letzte Satz? Zudem halte ich es für unzutreffend, den Abschnitt "Die Schweiz im Zweiten Weltkrieg" praktisch auf die Zuwanderungs(beschränkungs)politik zu reduzieren. Wo bleiben die inneren Spannungen, wo bleibt die Doppelbödigkeit des Arbeitens für die Nazis (z.B. Bührle/Oerlikon) und Betens, dass die Alliierten den Krieg gewinnen? Das ist schwer kurz darzustellen - aber es gehört hinein - meint -- [[Benutzer:Quoth|Quoth]] 21:13, 18. Mai 2007 (CEST)
Die Autoren scheinen keinerlei Interesse an der Meinung anderer zu haben. Deshalb auf Grund der weiter bestehenden eklatanten Mängel nun doch leider {{contra}}.[[Benutzer:Quoth|Quoth]] 11:37, 25. Mai 2007 (CEST)
 
"Frühere Darstellungen der Schweizer Neutralität als einer Tradition, die weitere Jahrhunderte zurückreiche und mindestens auf die Schlacht bei Marignano zurückgehe, rücken dabei in der jüngeren Geschichtswissenschaft in den Hintergrund. Ihre Wurzeln hatte diese Interpretation in der 1895 erschienenen Geschichte der schweizerischen Neutralität des Zürcher Staatsarchivars und Geschichtsprofessors Paul Schweizer.[7] Dieses Werk ist im Kontext ausländischen Drucks im Zusammenhang mit sozialistischen und anarchistischen Flüchtlingen in der Schweiz zu lesen: Nachdem Russland, Österreich und das Deutsche Reich 1889 gedroht hatten, der Schweiz den am Wiener Kongress definierten Status der dauernden Neutralität zu entziehen, «erfanden» Paul Schweizer und andere Persönlichkeiten eine eidgenössische Neutralitätstradition, wie Andreas Suter unter Bezugnahme auf Eric Hobsbawms Konzept der erfundenen Tradition festhält.[8] Schweizer versuchte in seinem Werk zu zeigen, dass die Schweiz ihre Neutralität nicht den Mächten verdanke. Übernommen und weiterentwickelt wurde seine These später von Edgar Bonjour, dessen gleich betitelte neunbändige, von 1946 bis 1975 erschienene Geschichte der schweizerischen Neutralität für lange Zeit prägend wirkte."
* Noch unentschlossen, wie so oft ist die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg die klare Schwachstelle eines ansonsten gut verfassten Geschichtsartikels. Ausserdem kann ich Quoth nur beipflichten: Der Zweite Weltkrieg selbst ist zu einseitig abgehandelt. -- [[Benutzer:Firefox13|Firefox13]] 23:20, 18. Mai 2007 (CEST)
 
Deshalb meine Korrektur. [[Spezial:Beiträge/2A02:1205:5021:13F0:15FB:4AFA:FEB:F303|2A02:1205:5021:13F0:15FB:4AFA:FEB:F303]] 08:19, 17. Jun. 2019 (CEST)
* Zunächst ein {{Pro}}. Es wäre schade, wenn dieser Artikel mangels Beachtung in dieser Diskussion durch das Raster fallen sollte. Der Schwerpunkt meines Interesses liegt im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit und hier beobachte ich die Werke von [[Benutzer:Sidonius]] schon seit längerem. Er ist Perfektionist und geht auf Verbesserungsanfragen gewissenhaft ein, so dass ich überzeugt bin, dass er auch noch auf die moderne Geschichte Einfluss nehmen wird. Dabei möchte ich die Anteile der anderen Beiträger nicht schmälern. Die neuere Geschichte wird in der Tat noch zu [[cameo]]haft beleuchtet, die "J"-Stempel-Aussage ist wirklich zu uneindeutig. Also, kümmert Euch um die moderne Geschichte und reicht dann den Artikel in die Exzellenzdiskussion weiter. --[[Benutzer:Wuselig|Wuselig]] 11:06, 20. Mai 2007 (CEST)
 
::A propos: In jenem Artikel bzw. in der Wikipedia in toto vermisse ich den Begriff "Stillesitzen" (oder "stille sitzen"?), der im Schweizer Diskurs als Synonym zur Neutralität (insbesondere die der alten Eidgenossenschaft) offenbar zur Grundbildung gehört, mir Nichtschweizer hingegen erst seit letzter Woche bekannt ist, und zwar dank [[Urs Widmer (Schriftsteller)|Urs Widmer]]. Ich musste es nachschlagen, in der Wikipedia hab ich's aber nicht gefunden, vielleicht mag das ja wer an gegebener Stelle einbringen. --[[Spezial:Beiträge/2003:D4:670B:CA00:F9C6:A6D9:4FA1:86D6|2003:D4:670B:CA00:F9C6:A6D9:4FA1:86D6]] 09:41, 20. Jul. 2023 (CEST)
* Der Artikel ist im Bereich des 20. Jahrhunderts mit deutlichen Lücken behaftet. Neben der Angelegenheit des J-Stempels, der Erwähnung eines Besetzungsplanes durch das Deutsche Reich und Italien sowie Zahlennennungen über die Aufnahme von fliehenden Juden, wo mir die Quellenlage etwas dürftig erscheint, da mir teilweise andere Quoten im Ohr sind, fehlen Angaben zu den nicht unerheblichen nationalsozialistischen Aktivitäten in der Schweiz (die großteils von Schweizern ausgingen und nicht unerheblichen Zuspruch fanden). Außerdem wird die Rolle der Schweiz im kalten Krieg nicht erwähnt, auch die Entwicklung zum Zufluchtsort der Konten vieler Herrscher bleibt unerwähnt, mithin viele der für die Schweiz unangenehmen Details ihrer Geschichte. Unvollständige Artikel können aber nicht lesenswert sein, daher {{Contra}}. --[[Benutzer:Hmwpriv|Hmwpriv]] 13:25, 24. Mai 2007 (CEST)
 
== Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus ==
*{{Contra}} die Einleitung ist völlig daneben, bitte davon etwa abschnitt ''vorläufer der modernen schweiz'' und dann eine gescheite zusammenfassung am anfang basteln, dann kann man nochmal reden. --[[Benutzer:Reti|Reti]] 13:53, 24. Mai 2007 (CEST)
 
Im Frühling 2020, im Zuge der weltweiten [[Black Lives Matter|Black Lives Matter-Kundgebungen]] nach dem [[Proteste infolge des Todes von George Floyd|gewaltsamen Tod von Georg Floyd]] in den USA, berichteten die Schweizer Medien ausführlich über die Verstrickung von Schweizern in den Sklavenhandel während der Kolonialzeit im 18. und 19. Jahrhundert. Das Thema wurde einer breiten Öffentlichkeit zum ersten Mal so richtig bewusst. Und was findet man darüber in der Wikipedia? So gut wie nichts. In den Artikeln [[Schweiz]], [[Geschichte der Schweiz]], [[Portal:Schweiz]] und [[Sklavenhandel]] steht kein Wort darüber. Im Artikel [[Kolonialismus]] wird das Thema in einem Fünfzeiler abgehandelt. Um diesem Missstand Abhilfe zu schaffen, habe ich den Artikel [[Benutzer:Wandervogel/Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus]] geschrieben. Geplant war, das Thema auf den erwähnten Seiten in einer kurzen Zusammenfassung einzubauen, mit dem Hinweis auf den neuen Hauptartikel. Dieser löste auf meiner Diskussionsseite [https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer_Diskussion:Wandervogel/Die_Schweiz_zur_Zeit_des_Sklavenhandels_und_des_Kolonialismus] sowie in der Löschdisskusion vom 18. Juli 2020 [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:L%C3%B6schkandidaten/18._Juli_2020] heftige und sehr kontroverse Reaktionen aus. Auch das Lemma selbst wurde teilweise kritisiert. Über die Relevanz und die Aktualität des Themas herrschte Konsens. [[Benutzer:Grand-Duc|Grand-Duc]] hat den Artikel schliesslich in die BNR-Baustelle verschoben.
: übrigens etwa im sinne [[Geschichte Londons]], [[Geschichte Uruguays]] oder [[Österreich-Ungarn]]. --[[Benutzer:Reti|Reti]] 14:11, 24. Mai 2007 (CEST)
 
Ich möchte verhindern, dass das Thema und der Artikel für Jahre in der Versenkung verschwinden. Für die Weiterentwicklung braucht der Artikel jetzt das Wissen und Impulse von Drittautoren. Ich erlaube mir deshalb, mit folgendem Aufruf an alle interessierte WP-Autorinnen und Autoren zu gelangen: Bitte helft mit, den Artikel [[Benutzer:Wandervogel/Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus]] auszubauen, weiterzuentwickeln, umzuschreiben und zu verbessern. Ziel ist es, den Artikel in einigen Monaten wieder in der WP zu veröffentlichen.
*{{Pro}} die Einleitung finde ich durchaus in Ordnung - es geht ja nicht um Exzellent (da müßte am Anfang noch etwas verbessert werden) - das Wichtigste ist enthalten, die neuere Geschichte braucht wohl ähnlich Deutschland noch eine Aufarbeitung in jüngster Zeit zugänglich gewordener Archive. --[[Benutzer:SonniWP|SonniWP]] 14:38, 24. Mai 2007 (CEST)
 
Noch ein Paar Worte zum Lemma. Es wurde in der Diskussion auch von einigen Kritikern bemängelt, dass zu viele Themen im Artikel behandelt würden. Ausserdem seien es Privatpersonen gewesen und nicht die offizielle Schweiz. Der Artikel behandelt bewusst die Themen Sklavenhandel, Kolonialismus und kolonialem Söldnertum aus dem Blickwinkel „Schweiz“ in Anlehnung an Artikel wie [[Die Schweiz in römischer Zeit]] oder [[Die Schweiz im Mittelalter]]. Schweizer Bürger und Schweizer Firmen handelten mit Sklaven, Schweizer Bürger hielten auf Plantagen in ausländischen Kolonien Sklaven und Schweizer Bürger kämpften als Söldner in ausländischen Kolonialarmeen gegen Sklaven in Sklavenaufständen. Die offizielle Schweiz eröffnete sogar eine eigene konsularische Vertretung in einer brasilianischen Sklavenhochburg. Deshalb habe ich die Themen in einem Artikel zusammengenommen. Sollte das Thema in mehrere Artikel aufgeteilt werden, macht man den WP-Lesern meiner Meinung nach keinen Gefallen. Ein komplexes Thema würde so nur noch komplexer und vor allem unübersichtlicher. Auch die aktuelle Diskussion in den Schweizer Medien macht keinen Unterschied zwischen Sklavenhändlern und Sklavenhaltern. Seit Gründung des Bundesstaats 1848 befasste sich auch die offizielle Schweiz regelmässig mit dem Thema. 2018 bedauerte der Bundesrat, dass in der Vergangenheit Schweizer Bürger, Unternehmen und Organisationen an der Sklaverei beteiligt waren. [https://www.parlament.ch/de/ratsbetrieb/suche-curia-vista/geschaeft?AffairId=20183072]. Sollte jemand einen besseren Titel findet, kann er diesen im Header einbauen.
:Kennst du [[Wikipedia:Wie schreibe ich gute Artikel]]: ''Der erste Satz sollte den Gegenstand des Artikels (Lemma) definieren.'' Hier steht ein satz, welcher unlogisch und völlig daneben ist. ''Unmittelbar darauf sollte eine kurze Einleitung mit einer Zusammenfassung der wichtigsten Aspekte des Artikelinhalts folgen. Sie ermöglicht dem Leser einen Überblick über das Thema, ohne dass er unbedingt einen langen Text lesen muss.'' nichts da, für mich ko-kriterium, man braucht solche lesenwerte artikel sicher nicht. --[[Benutzer:Reti|Reti]] 15:54, 25. Mai 2007 (CEST)
 
Nehmt eure Änderungen direkt vor, wie wenn die Seite ein Teil der öffentlichen WP wäre. Um bei Diskussionen die Übersicht zu behalte, schlage ich vor, diese auf dieser Seite [https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer_Diskussion:Wandervogel/Die_Schweiz_zur_Zeit_des_Sklavenhandels_und_des_Kolonialismus] zu führen.
*{{Pro}} interessant und informativ --[[Benutzer:FredericII|Stephan]] 06:48, 25. Mai 2007 (CEST)
*{{Contra}} Aha, da läuft wieder Mal was, das ich fast übersehen hätte. Ich arbeite in der Tat schon ziemlich lange an dem Artikel und bin vor lauter illustrieren und Unterartikel schreiben leider noch nicht in die Neuzeit vorgedrungen. An der Einleitung könnte man in der Tat noch feilen, aber vielleicht kann ja auch mal jemand anders was vorleisten. Momentan habe ich mich gerade wieder auf die Socken gemacht und bin jetzt in der Reformationszeit. Zwischendrin habe ich durch die unmotivierte Löschung meiner Navibox kurz die Lust an diesem Artikel verloren gehabt, da mir dort jemand einen ziemlichen Strich durch die Rechnung gemacht hat. Jetzt muss ich leider ohne Navibox die Artikel irgendwie zusammenbringen. Ausstehend ist auch noch die Überarbeitung der Zeitleiste, dort scheint jedoch die Software immer noch kaputt zu sein. Ich bin auf jeden Fall der Meinung, dass der Artikel noch viel Arbeit meinerseits nötig hat (Mitschreiber sind sehr willkommen), und bin deshalb dagegen, ihn jetzt schon auf irgendeine Art auszuzeichnen. [[Benutzer:Sidonius|Sidonius]] 17:46, 25. Mai 2007 (CEST)
 
IchHerzlichen binDank mitfür dereure jetzigenMithilfe. VersionGruss auch einverstanden. --[[Benutzer:Antiope05411Wandervogel|Antiope05411Wandervogel]] ([[Benutzer Diskussion:Antiope05411Wandervogel|Diskussion]]) 1712:5300, 314. AugOkt. 20162020 (CEST)
Eingefügt: [[Benutzer:Trinityfolium|Trinityfolium]] 18:00, 25. Mai 2007 (CEST)
: Der heute auf der Vorderseite eingefügte Absatz ("Im Zuge der weltweiten Black Lives Matter-Kundgebungen … im Frühjahr 2020 … wurde die koloniale Vergangenheit der Schweiz einer breiten Bevölkerungsgruppe im Land bewusst.") ist unbelegt und meines Erachtens nach falsch. Er ist in dem Abschnitt " 21. Jahrhundert" platziert. Ich sehe da kein wichtiges, wesentliches oder greifbares Ereignis im 21. Jahrhundert. Das wurde vereinzelt diskutiert, das ist aber wirklich kein Ereignis in der Schweizer Geschichte, das die Schweiz 2020 bewegt oder gepägt hat und daher in diesem Abschnitt völlig falsch. Der Inhalt kann allenfalls stark verkürzt an anderer Stelle unter der Überschrift "Kolonialismus vom 17. bis 19. Jahrhundert" eingefügt werden. --[[Benutzer:Alpöhi|Alpöhi]] ([[Benutzer Diskussion:Alpöhi|Diskussion]]) 18:09, 3. Jul. 2022 (CEST)
 
::Wegen URV habe ich den grössten Teil des fraglichen umseitigen Textes entfernt – er ist zu nahe an den Formulierungen hier: https://cooperaxion.org/documents/dokumente/2012__wschaft_sklaverei.pdf
== SP undemokratisch? ==
 
In::Gestossen diesembin Artikelich wirddarauf, ohneweil jedeninsbesondere Belegder behauptet,Satz die''«war SP[…]vollständig habein 1918das einweitreichende Programmeuropäische angenommen,Netz inan demFinanz- dieund DemokratieHandelsbeziehungen abgelehnt wird.mit BitteKolonien löschenintegriert»'' oderstutzig begründenmacht. IchVollständig? kannAuch mirwenn dasder auferwähnte jedenSatz Fall1:1 nicht vorstellen. Allenfallsabgekupfert ist denkbar, dassist dieer SPso dienicht damaligehaltbar. konkreteDa Formist der schweizerText Demokratie ablehnte, beivon der jaAktivistenplattform sehr''cooperaxion'' vielzu imwenig Argen lag (z.Bzitabel. VerweigerungAlle desaufgeführten Frauenstimmrechts)Beispiele zugunstenstammen eineraus anderendem Formprotestantischen wieTeil der RätedemokratieEidgenossenschaft. --[[Benutzer:Antiope05411B.A.Enz|Antiope05411B.A.Enz]] ([[Benutzer Diskussion:Antiope05411B.A.Enz|Diskussion]]) 1121:3525, 13. AugJul. 20162022 (CEST)
: Gleicher Meinung, allerdings ohne Beleg. Es waren die Bürgerlichen, die der SP jeweils ''unterstellten'', mit der russ. Revolution zu sympathisieren >> allenfalls eine polit. gefärbte Quelle verwendet hier, oder eine die solches unkritisch übernahm? Jedenfalls wurde ja gleichzeitig der NR-Proporz gefordert, was allerdings nicht ein genereller Widerspruch dazu sein muss, sondern einfach Realpolitik bedeuten konnte--[[Spezial:Beiträge/2A02:1205:C6BE:CDF0:ADF7:C980:CB5:854C|2A02:1205:C6BE:CDF0:ADF7:C980:CB5:854C]] 14:55, 15. Aug. 2016 (CEST)
: Zudem: Der Streikführer Grimm galt als eher gemässigt, sonst wäre er nachher nicht BE-Regierungsrat geworden--[[Spezial:Beiträge/2A02:1205:5026:97A0:D586:E39:854A:B359|2A02:1205:5026:97A0:D586:E39:854A:B359]] 11:07, 17. Aug. 2016 (CEST)
: Hab Beleg gefunden: Gruner/Junker: ''Bürger, Staat und Politik'' schreiben: ''In den Nachkriegswirren geriet sie tw. unter den Einfluss des russ. Bolschewismus (Programm von 1920, "Diktatur des Proletariats"), von dem sie sich aber wieder löste, z.T. schon 1921, als sie die linksextremen Elemente abstiess''. Eintrag ist also wohl doch nicht ganz falsch!--[[Spezial:Beiträge/2A02:1205:5026:97A0:AC08:E883:8B99:3887|2A02:1205:5026:97A0:AC08:E883:8B99:3887]] 11:45, 17. Aug. 2016 (CEST)
 
== Chronistische Anhäufung oder geschichtliche Darstellung? ==
Wenn das stimmt, bestätigt es meine Vermutung, dass die SP nicht die Demokratie ''an sich'' ablehnte, sondern nur die bürgerliche Demokratie, die sie zugunsten der [[Rätedemokratie]] abschaffen wollte. Das war nämlich das damalige politische System Sowjetrusslands. [[Benutzer:Antiope05411|Antiope05411]] ([[Benutzer Diskussion:Antiope05411|Diskussion]]) 12:58, 21. Aug. 2016 (CEST)
 
Hallo [[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]]. Ich fürchte, gerade auch wegen deinen [[Spezial:Diff/237671737/237988815| heutigen (Wieder-)Einsetzungen]], dass du [[Chronik|Chronistik]] mit Geschichte verwechselst. Wo ist der Mehrwert der Ereignisaufzählungen? Möchtest du lieber selbst wieder etwas davon entfernen? Bester Gruss --[[Benutzer:B.A.Enz|B.A.Enz]] ([[Benutzer Diskussion:B.A.Enz|Diskussion]]) 18:48, 8. Okt. 2023 (CEST)
: Bin zwar nicht der Autor der Sentenz, aber bist du jetzt zufrieden mit dem zuvor kritisierten Eintrag? Er ist offensichtlich nicht falsch, sond. nur rel. unvollständig. Wenn er dir so nicht passt: Quelle suchen und vervollständigen, oder selbstverständlich kannst du meine verwenden, wenn du willst (ich selber seh an sich keinen Aenderungsbedarf). Gruss--[[Spezial:Beiträge/2A02:1205:5026:A260:1505:6870:FCD8:6915|2A02:1205:5026:A260:1505:6870:FCD8:6915]] 14:51, 30. Aug. 2016 (CEST)
 
:Ja, bitte. Solche zusammenhangslosen Informationen müllen diesen und viele weitere Artikel zu. Nicht alles, was belegt werden kann, ist relevant. Und doch, Wandervogel: Dieser Artikel kann nur die Geschichte des Schweizer Staates erzählen. Wenn man alles, was auf Schweizer Hoheitsgebiet geschehen ist, hier aufzählen wollte, würde der Artikel unbrauchbar – für Sport-, Musik-, Kunstgeschichte und dergleichen müssen eigene Artikel erstellt werden. Anzumerken ist auch, dass dieser Artikel eine Auszeichnung trägt, derer in seinem jetzigen Zustand meine Erachtens nicht gerecht wird. Da kann man entweder eine Wiederwahl starten oder den Artikel verbessern – ich habe mich für Letzteres entschieden. Ich bitte dich also, das wieder rückgängig zu machen. Über einzelne Punkte kann man immer noch diskutieren. --[[Benutzer:FWS AM|FWS AM]] ([[Benutzer Diskussion:FWS AM|Diskussion]]) 19:01, 8. Okt. 2023 (CEST)
Ich bin mit der jetzigen Version auch einverstanden. [[Benutzer:Antiope05411|Antiope05411]] ([[Benutzer Diskussion:Antiope05411|Diskussion]]) 17:53, 31. Aug. 2016 (CEST)
::Ich melde mich, bin noch weg.--[[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]] ([[Benutzer Diskussion:Wandervogel|Diskussion]]) 15:57, 15. Okt. 2023 (CEST)
 
Meiner Meinung nach habt ihr beide teilweise recht und unrecht. Geschichte sollte nicht nur die Geschichte eines Staates darstellen, aber auch nicht nur eine Aneinanderreihung von Ereignissen sein. Wie wichtig ein Ereignis war, lässt sich erst in grösserem zeitlichem Abstand einschätzen. Und es ist verständlich, dass es keine Einigkeit gibt, was wichtig war. Denn für die einen sind z.B. Olympiaden wichtig, für andere nicht. Ich habe also keine Lösung für diese (alte) Kontroverse, sondern bitte beide Seiten um Verständnis für die andere Seite! LG --[[Benutzer:Hadi|HaDi]] • [[Benutzer Diskussion:Hadi|Diskussion]] • 22:01, 15. Okt. 2023 (CEST)
== Frage nach: Erleichterte Einbuergerung als Schweizer, historisch, nämlich: für Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig" ==
 
:Grundsätzlich kann ich dem salomonischen Ratschlag von @[[Benutzer:Hadi|Hadi]] nur zustimmen. Was die Bedeutung eines historischen Vorgangs betrifft, so würde ich aber doch auch nicht allzu sehr relativieren. Unter den Ergänzungen von @[[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]] finde ich einerseits solche, die zweifellos nachhaltige Auswirkungen auf die Geschichte der Schweiz oder sogar auch darüber hinaus hatten; ihre Erwähnung in diesem Artikel erscheint mir gerechtfertigt (Gewässerkorrektionen, Anarchismus, Zionistenkongress). Andererseits gibt es Ereignisse, die, etwas salopp gesagt, in die Kategorie "Unglücksfälle und Verbrechen" fallen: Das mag zwar interessant sein und bedient die menschliche Sensationslust, trägt aber wenig bei zum tieferen Verständnis der Geschichte, ja behindert dieses sogar, indem es von den wichtigen Vorgängen ablenkt. Es mag zwar auch einzelne derartige Ereignissee mit grösseren Auswirkungen geben (im Falle des Sissi-Mords und der Fussball-WM 1954 scheint mir das diskutabel), aber für einen Swissair-Absturz, die Besetzung der polnischen Botschaft, die Winterolympiaden 1928 und 1948 u.ä. trifft dies gewiss nicht zu. Wenn ein allgemeiner Artikel über die Geschichte der Schweiz lesenswert bleiben will, so ist eine Konzentration auf das Wesentliche unverzichtbar. --[[Benutzer:Graf1848|Graf1848]] ([[Benutzer Diskussion:Graf1848|Diskussion]]) 09:29, 16. Okt. 2023 (CEST)
Ist den Autoren dieses Artikels etwas dazu bekannt, ob es ab 1939 (Wiedereingliederung der "Freien Stadt Danzig" in das "Deutsche Reich", Beginn des Zweiten Weltkriegs) in der Schweiz eine Rechtsregelung des Inhalts gab, dass staatsangehörige Danziger als Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig" eine erleichterte Einbuergerung als Staatsbürger der Schweiz erlangen konnten? In der WP-Artikeldiskussion zur "Freien Stadt Danzig" findet sich ein Hinweis darauf (https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Freie_Stadt_Danzig#Frage_an_Rechtshistoriker_zu:_Aufnahme_und_Einb.C3.BCrgerung_von_Staatsangeh.C3.B6rigen_der_rechtlich_untergegangenen_.E2.80.9EFreien_Stadt_Danzig.E2.80.9C_in_der_Schweiz_der_Zeit_von_1945_.281939.3F.29_bis_etwa_1955). Da die der Erlebnisgeneration zurechnenden Bearbeiter des Artikels [[Freie Stadt Danzig]] aus naheliegenden Gründen dazu nichts mehr beitragen können, sei die Frage hier gestellt. --[[Spezial:Beiträge/91.36.255.177|91.36.255.177]] 15:34, 18. Aug. 2017 (CEST)
::Ich habe kein Problem damit, beispielsweise die Gewässerkorrektionen zu erwähnen. Mich stört eher, dass diese Informationen im luftleeren Raum stehen, ohne dass deren Wichtigkeit – das wäre ja das Interessante – aufgezeigt wird. Aus dem Absatz wird nicht ersichtlich, warum sie erwähnenswert sind. Ich persönlich wusste zwar, dass es diese gab; mir war aber deren Relevanz nicht klar. Das hat sich nach der Lektüre aber nicht geändert. Ich weiss noch immer nicht, warum diese Informationen einen Platz in diesem Artikel "verdienen". Das müsste geändert werden. Der Artikel existiert ja für jene, die mit der Materie nicht vertraut sind. --[[Benutzer:FWS AM|FWS AM]] ([[Benutzer Diskussion:FWS AM|Diskussion]]) 20:16, 17. Okt. 2023 (CEST)
 
So, nun bin ich wieder zurück und gebe gerne meine Stellungnahe ab.
: Der Schweizer [[Carl Jacob Burckhardt]] war damals - also vor 1. Sept. 39 - [[Völkerbund]]s-Kommissar des VB-Protektorats [[Danzig]]. Von daher denke ich könnte das evtl. der Fall sein. Konkret weiss ich es aber nicht--[[Spezial:Beiträge/2A02:1206:4595:E160:1048:A19F:6755:B090|2A02:1206:4595:E160:1048:A19F:6755:B090]] 14:27, 21. Sep. 2017 (CEST)
Der damals als lesenswert ausgezeichnete Rumpfartikel vom 9. September 2008 kann meines Erachtens kaum als Vorbild dienen. Da fehlt einfach viel zu viel.
Natürlich ist mir der Unterschied zwischen einer Chronik und Geschichte bekannt. Die spanische Grippe fand aber nun mal vor der Einführung des Frauenstimmrechts statt, so wie der Sonderbundskrieg vor dem Ersten Weltkrieg. Jetzt könnte man versuchen, viele Ereignisse in einen Fliesstext einzubauen. Durch solche Verschlimmbesserungen ändern wir den Artikel schnell zu einem wertenden Essay. Beides wollen wir bei WP nicht und diese Arbeit überlassen wir auch besser den Historikern, die in ihren Büchern, ganz nach ihrem politischen Gusto, die Geschichte der Schweiz aufarbeiten. Die Bücher können wir gerne im Literaturverzeichnis aufnehmen.
In den letzten 175 Jahren hat sich die Schweiz fundamental gewandelt - politisch, rechtlich, gesellschaftlich, wirtschaftlich, kulturell und landschaftlich. Der Bund hat immer mehr Aufgaben von den Kantonen übernommen, die einzelnen Kantone sind zu einem Land zusammengewachsen, das Verhältnis zwischen Mann und Frau veränderte sich, wie auch das Verhältnis zwischen Staat und Bürgern. Wenn man den Text genau liesst, dann kann man diese Veränderungen miterleben, Schritt für Schritt. Dass einzelne Ereignisse nicht bis ins letzte Detail erklärt werden können, versteht sich von selbst. Dafür gibt es Links zu den Detailseiten.
Ein Land besteht aber vor allem auch aus Menschen. Diese prägten und prägen die Schweiz. Der Artikel zeigt Freud (z.B. Landesaustellungen, Olympia, Fussball WM/EM) und Leid (Naturkatastrophen, Säuchen, grosse Unglücksfälle und schlimme Verbrechen) der Bevölkerung. All diese Ereignisse haben die damalige Bevölkerung während Monaten oder gar Jahren beschäftigt und teilweise tief betroffen gemacht – und zu einer Nation geformt.
Der Artikel zeigt auch die Aussenwahrnehmung der Schweiz. Die Schweiz war lange Zeit, je nach politischer Einstellung, ein Hort oder Zufluchtsort von Anarchisten und Revolutionären und stellte ihre guten Dienste zur Verfügung. Die Welt und Europa haben das wahrgenommen. Auch das ist ein Teil der Schweizer Geschichte. Nach der Ermordung der österreichischen Kaiserin vor genau 125 Jahren richteten sich die Blicke intensiv auf die Schweiz.
Ein interessanter Geschichtsartikel lebt meines Erachtens auch aus für den Leser unerwarteten Gegebenheiten der Geschichte. Ein Artikel, der nur bekannte Allgemeinplätze wiederkäut, ist ein langweiliger Artikel.
Natürlich ist alles Ansichtssache, wie alles im Leben. Das zeigt auch die Diskussion hier. Die einen finden ein Ereignis wichtig, die anderen nicht.
Ich bin überzeugt, die reiche Geschichte der Schweiz hat mehr verdient, als es der Artikel vom 9. September 2008 zeigte und was sich Exklusionisten wünschen. Konzeptlos ganze Passagen zu löschen, machen die Seite sicher nicht besser. Aus den dargelegten Gründen erachte ich den Artikel in der jetzigen Form als lesenswert.--[[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]] ([[Benutzer Diskussion:Wandervogel|Diskussion]]) 20:19, 17. Okt. 2023 (CEST)
 
:Ich verstehe deine Sicht, Wandervogel, bin jedoch noch immer anderer Meinung. Du schreibt: »Der Artikel zeigt Freud (z.B. Landesaustellungen, Olympia, Fussball WM/EM) und Leid (Naturkatastrophen, Säuchen, grosse Unglücksfälle und schlimme Verbrechen) der Bevölkerung. All diese Ereignisse haben die damalige Bevölkerung während Monaten oder gar Jahren beschäftigt und teilweise tief betroffen gemacht – und zu einer Nation geformt.« Das klingt ja alles wunderbar. Der Artikel versagt jedoch kläglich darin, das zu leisten. Schauen wir uns die erste Passage, die ich gelöscht habe, an: die Olympiade 1928. Kurz vorher geht es um die ''Kinder der Landstrasse'', und plötzlich – wie aus heiterem Himmel – steht, dass irgendwelche olympischen Spiele stattgefunden häten. Liest man sich den Artikel durch, ohne mit der Materie vertraut zu sein, fragt man sich: »Wie bitte? Was hat das denn damit zu tun?« Das Ereignis wird nicht eingeordnet, sondern steht einfach so. Es wird nicht ersichtlich, weshalb dieser Absatz existiert. Du und die anderen haben möglicherweise eine Vorstellung davon, wie wichtig diese Einzelereignisse waren, die Leser, die umseitigen Artikel konsultieren und denen dieses Vorwissen fehlt, eben genau nicht; sonst bräuchten sie ja Wikipedia nicht. Das trifft auf viele jener Absätze, die ich entfernt habe, zu.
::Erscheint mir nicht sehr glaubwürdig. So ohne Belege ist das nur ein „Gschichterl“. --[[Benutzer:Otberg|Otberg]] ([[Benutzer Diskussion:Otberg|Diskussion]]) 15:16, 21. Sep. 2017 (CEST)
:Wie kommst du darauf, dass wir die Ereignisse nicht in den Fliesstext integrieren können, ohne dass das wertend werde? Wenn etwas wichtig genug ist, zum Beispiel die schon erwähnten ''Kinder der Landstrasse'', findet es Platz im Fliesstext. Wenn nicht, dann kann es draussen bleiben. Bei dem Beispiel Kinder der Landstrasse muss ich jedoch einräumen, dass meine ursprüngliche Aussage, nur die Staatsgeschichte könne Erwähnung finden, so nicht haltbar ist. Die ''Kinder der Landstrasse'' oder auch der ''Mord am Zollikerberg'' waren derartig disruptiv und beeinflussten die Schweizer Gesellschaft in einem Ausmass, dass man erwägen sollte, sie einzufügen. Aber auch hier: kontextualisiert – ansonsten sind die Informationen wertlos, und der Artikel wird zu einer Müllhalde von Einzelaspekten.
 
:Ich war mit meinen Löschungen auch eher konservativ. Meines Erachtens ist der Abschnitt ''Übrige Ereignisse'' stark zu kürzen. Er beginnt schon schlecht: »Im September des Jahres 2001 wurde im [[Zuger Attentat|Parlament des Kantons Zug]] von einem [[Amok|Amokschützen]] ein [[Zuger Attentat|Attentat]] verübt, das 15 Todesopfer forderte. Einen Monat darauf geschah einer der grössten Wirtschaftskollapse der Schweizer Geschichte.« Der Leser weiss jetzt, dass vor mehr als 20 Jahren ein schreckliches Verbrechen verübt wurde – mehr nicht. Was genau das für Auswirkungen hatte, bleibt verborgen. Dann geht's weiter mit einem der grössten Wirtschaftskollaps der Geschichte. War etwa das Attentat dafür verantwortlich? Eher nicht, und wenn ja, dann geht das nicht aus dem Absatz hervor. --[[Benutzer:FWS AM|FWS AM]] ([[Benutzer Diskussion:FWS AM|Diskussion]]) 08:22, 20. Okt. 2023 (CEST)
:::Es geht mit der ausdrücklich - und mit spezifischer Begründung - genau hier platzierten Frage schwerlich darum, was von dem Bericht, zu halten ist, solange es dazu keine Quelle gibt. Sondern darum, ob Schweizer Historikern, die vielleicht zu den Autoren dieses WP-Artikels zählen, entsprechende Quellen bekannt sind. Es war nach dem Zweiten Weltkrieg jedenfalls nicht ungewöhnlich, sich etwa in Schweden als deutsch sprechender Mensch ohne Papiere zu präsentieren, und dazu auf den (angeblichen) eigenen Statas als "staatenloser Danziger" zu verweisen. Siehe dazu etwa: https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Eduard_Zimmermann_(Moderator)#Gef.C3.A4lschtes_Diplom. Oder dies: http://www.tel-aviv.diplo.de/Vertretung/telaviv/de/02-RK/Staatsangeh_C3_B6rigkeit/Erwerb__Staatsangeh_C3_B6rigkeit.html (erleichterte Ermessenseinbürgerung für ehemalige Danziger in Israel) --[[Spezial:Beiträge/91.11.228.105|91.11.228.105]] 22:27, 20. Okt. 2017 (CEST)
:Ich schliesse mich den Überlegungen von @[[Benutzer:FWS AM|FWS AM]] und auch von @[[Benutzer:Graf1848|Graf1848]] durchgehend an. Einige weitere Beispiele, weshalb es nichts bringt, "Unglücksfälle und Verbrechen" oder "Freud und Leid für die Bevölkerung", wie du es nennst, ohne jeden Kontext einzufügen, also hier eine Chronik zu führen:
:* Das Attentat auf Kaiserin Sissi in Genf 1898 ist relevant, weil es von einem italienischen Anarchisten verübt wurde, also einem der zahllosen politischen Flüchtlinge, die sich im 19. Jahrhundert ungeachtet ihrer Positionen frei in der Schweiz aufhalten konnten. Genau das steht, sechs Abschnitte weiter oben, bereits im Artikel.
:* Die Fussball-WM 1954 in der Schweiz war für die Generation meines Vaters durchaus ein Ereignis. Er erzählte uns denn auch gelegentlich davon: dass man die Spiele dank ersten TV-Geräten in Cafés erstmals live verfolgen konnte oder dass im Viertelfinal Schweiz-Österreich (5:7) mehrere Schweizer einen Hitzschlag erlitten. Das ist durchaus interessant, darum gibt es dazu einen eigenen Wikipedia-Artikel: [[Hitzeschlacht von Lausanne]] . Abgesehen davon, dass dieses Ergebnis bis heute das beste der Nati war – auch dazu lässt sich hier alles finden, was man wissen will –, hat die Fussball-WM 1954 aber für die Schweiz keine Bedeutung. Das "Wunder von Bern" war eines für die Deutschen – in der Geschichte der BRD muss es also gewürdigt werden, in der Geschichte der Schweiz nicht.
:* Den Anschlag von Luxor 1997 und den Absturz von Swissair-Flug 111 1998 erlebte ich, wie die meisten hier, persönlich mit, zumindest als Medienkonsument. Selbstverständlich beschäftigten diese Ereignisse die Schweizer Bevölkerung lange. Aber es ist abwegig zu behaupten, solches "Leid" (für einige hundert Angehörige) oder solche "Freud" (wie das Veranstalten von Olympischen Spielen) habe irgendetwas dazu beigetragen, uns "zur Nation zu formen". Das zu begründen wäre deine Bringschuld, @[[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]] .
:Ich meine deshalb, wir sollten hier zu einem Konsens kommen, welche Einzeleinträge stehen bleiben sollen – dies aber nur in den Kontext eingebunden! Im Fall des Sissi-Attentats versuche ich das mal.
:Darüber hinaus gibt es in diesem Artikel genug konzeptionelle Probleme. Es ist zB unsinnig
:* den Wahlen von 2011 ( die "mehrheitlich die Erwartungen bestätigten") einen ganzen Abschnitt zu widmen, ohne das zentrale Thema, die Katastrophe in Fukushima und die dadurch ausgelöste Energiewende, zu erwähnen
:* über die Naturkatastrophen in den 1990er-Jahren (samt einem Unfall beim Freizeitsport) einen Abschnitt zu schreiben, ohne auf die viel schwereren Überschwemmungen von 1987 und 2005 einzugehen und das Nationale Forschungsprogramm 31 "Klimaänderungen und Naturkatastrophen" von 1992 bis 1998, also die Anfänge der Schweizer Klimapolitik zu erwähnen
:* den Beitritt der Schweiz zum Schengen- und zum Dublin-Abkommen nur mit einem Satz ohne jeden Kontext zu erwähnen, statt diese Volksentscheide (wie jenen über die Bilateralen 2 von 2004) in den Abschnitt über die Beziehung der Schweiz zur EU einzubetten, halt vorher bei den 1990er-Jahren.
:Viel sinnvollere Arbeit, also... Falls sich hier kein Proteststurm erhebt, fange ich mal punktuell an. --[[Benutzer:SchaerWords|SchaerWords]] ([[Benutzer Diskussion:SchaerWords|Diskussion]]) 16:15, 20. Okt. 2023 (CEST)
::Finde ich gut. --[[Benutzer:FWS AM|FWS AM]] ([[Benutzer Diskussion:FWS AM|Diskussion]]) 17:53, 20. Okt. 2023 (CEST)
:::Von mir aus gerne. --[[Benutzer:Hadi|HaDi]] • [[Benutzer Diskussion:Hadi|Diskussion]] • 19:29, 20. Okt. 2023 (CEST)
::::Noch so gerne. Danke. --[[Benutzer:B.A.Enz|B.A.Enz]] ([[Benutzer Diskussion:B.A.Enz|Diskussion]]) 22:54, 20. Okt. 2023 (CEST)
:::::WP ist bekanntlich ein Wiki, jeder WP-Autor kann den Artikel verbessern und ausbauen, nur einfach Löschen ist keine Verbesserung. Hinter den Verbesserungen von SchaerWords kann ich voll und ganz stehen. Bis jetzt ging ich davon aus, dass in einem Übersichtsartikel wie dieser nicht jedes Ereignis ausführlich behandelt werden soll, dass ein anteasern genüge. Möchte ein WP-Leser mehr erfahren, kann er ja zum Hauptartikel surfen. Wenn es jedoch die Konsensmeinung ist, dass ein Ereignis im Artikel ausführlicher eingebettet werden soll, werde ich dies zukünftig tun. Die von SchaerWords erwähnten Beispiele zeigen jedoch, dass jeder und jede andere Ereignisse für wichtig erachtet. Warum die Fussball-WM wichtiger sein soll als zwei Olympische Spiele ist wohl Geschmackssache. Deshalb plädiere ich um eine grosszügige Auslegung von "wichtig".--[[Benutzer:Wandervogel|Wandervogel]] ([[Benutzer Diskussion:Wandervogel|Diskussion]]) 19:19, 5. Nov. 2023 (CET)
::::::Danke für das Verständnis, allerdings ist es teils auch ein Nicht-Verständnis. Ich meine nicht, die Fussball-WM 1954 sei wichtiger als die Olympischen Spiele 1928 und 1948: Diese Sportveranstaltungen sind alle für die Geschichte der Schweiz (aber nicht für jene der BRD!) gleich unwichtig, deshalb gestrichen. Und ich meine nicht, einzelne Ereignisse müssten ausführlicher behandelt werden, im Gegenteil. Sie müssen, wenn sich ihnen – manchmal nur mit gutem Willen – Relevanz zubilligen lässt, kontextualisiert werden. Ein Beispiel ist die Landi 1939, die in den wichtigen Kontext der Geistigen Landesverteidigung gehört. Oder das Gipfeltreffen Reagan-Gorbatschow, das sich mit gutem Willen als Beispiel für die Drehscheibe Genf im Kalten Krieg einbauen liess. Ich möchte so weitermachen, wenn ich dazu komme – begründeter Widerspruch ist jederzeit willkommen. --[[Benutzer:SchaerWords|SchaerWords]] ([[Benutzer Diskussion:SchaerWords|Diskussion]]) 15:30, 6. Nov. 2023 (CET)
::::::: +1 --[[Benutzer:GehPeter|GehPeter]] ([[Benutzer Diskussion:GehPeter|Diskussion]]) 09:25, 7. Nov. 2023 (CET)

Aktuelle Version vom 7. November 2023, 10:26 Uhr

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Wie wird ein Archiv angelegt?

Frage nach: Erleichterte Einbuergerung als Schweizer, historisch, nämlich: für Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig"

Ist den Autoren dieses Artikels etwas dazu bekannt, ob es ab 1939 (Wiedereingliederung der "Freien Stadt Danzig" in das "Deutsche Reich", Beginn des Zweiten Weltkriegs) in der Schweiz eine Rechtsregelung des Inhalts gab, dass staatsangehörige Danziger als Inhaber von Pässen der "Freien Stadt Danzig" eine erleichterte Einbuergerung als Staatsbürger der Schweiz erlangen konnten? In der WP-Artikeldiskussion zur "Freien Stadt Danzig" findet sich ein Hinweis darauf (https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Freie_Stadt_Danzig#Frage_an_Rechtshistoriker_zu:_Aufnahme_und_Einb.C3.BCrgerung_von_Staatsangeh.C3.B6rigen_der_rechtlich_untergegangenen_.E2.80.9EFreien_Stadt_Danzig.E2.80.9C_in_der_Schweiz_der_Zeit_von_1945_.281939.3F.29_bis_etwa_1955). Da die der Erlebnisgeneration zurechnenden Bearbeiter des Artikels Freie Stadt Danzig aus naheliegenden Gründen dazu nichts mehr beitragen können, sei die Frage hier gestellt. --91.36.255.177 15:34, 18. Aug. 2017 (CEST)Beantworten

Der Schweizer Carl Jacob Burckhardt war damals - also vor 1. Sept. 39 - Völkerbunds-Kommissar des VB-Protektorats Danzig. Von daher denke ich könnte das evtl. der Fall sein. Konkret weiss ich es aber nicht--2A02:1206:4595:E160:1048:A19F:6755:B090 14:27, 21. Sep. 2017 (CEST)Beantworten
Erscheint mir nicht sehr glaubwürdig. So ohne Belege ist das nur ein „Gschichterl“. --Otberg (Diskussion) 15:16, 21. Sep. 2017 (CEST)Beantworten
Es geht mit der ausdrücklich - und mit spezifischer Begründung - genau hier platzierten Frage schwerlich darum, was von dem Bericht, zu halten ist, solange es dazu keine Quelle gibt. Sondern darum, ob Schweizer Historikern, die vielleicht zu den Autoren dieses WP-Artikels zählen, entsprechende Quellen bekannt sind. Es war nach dem Zweiten Weltkrieg jedenfalls nicht ungewöhnlich, sich etwa in Schweden als deutsch sprechender Mensch ohne Papiere zu präsentieren, und dazu auf den (angeblichen) eigenen Statas als "staatenloser Danziger" zu verweisen. Siehe dazu etwa: https://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Eduard_Zimmermann_(Moderator)#Gef.C3.A4lschtes_Diplom. Oder dies: http://www.tel-aviv.diplo.de/Vertretung/telaviv/de/02-RK/Staatsangeh_C3_B6rigkeit/Erwerb__Staatsangeh_C3_B6rigkeit.html (erleichterte Ermessenseinbürgerung für ehemalige Danziger in Israel) --91.11.228.105 22:27, 20. Okt. 2017 (CEST)Beantworten

Neutralität der Schweiz

Besser als in Neutralität der Schweiz kann man die Neutralitätsdiskussion nicht darstellen:

"Frühere Darstellungen der Schweizer Neutralität als einer Tradition, die weitere Jahrhunderte zurückreiche und mindestens auf die Schlacht bei Marignano zurückgehe, rücken dabei in der jüngeren Geschichtswissenschaft in den Hintergrund. Ihre Wurzeln hatte diese Interpretation in der 1895 erschienenen Geschichte der schweizerischen Neutralität des Zürcher Staatsarchivars und Geschichtsprofessors Paul Schweizer.[7] Dieses Werk ist im Kontext ausländischen Drucks im Zusammenhang mit sozialistischen und anarchistischen Flüchtlingen in der Schweiz zu lesen: Nachdem Russland, Österreich und das Deutsche Reich 1889 gedroht hatten, der Schweiz den am Wiener Kongress definierten Status der dauernden Neutralität zu entziehen, «erfanden» Paul Schweizer und andere Persönlichkeiten eine eidgenössische Neutralitätstradition, wie Andreas Suter unter Bezugnahme auf Eric Hobsbawms Konzept der erfundenen Tradition festhält.[8] Schweizer versuchte in seinem Werk zu zeigen, dass die Schweiz ihre Neutralität nicht den Mächten verdanke. Übernommen und weiterentwickelt wurde seine These später von Edgar Bonjour, dessen gleich betitelte neunbändige, von 1946 bis 1975 erschienene Geschichte der schweizerischen Neutralität für lange Zeit prägend wirkte."

Deshalb meine Korrektur. 2A02:1205:5021:13F0:15FB:4AFA:FEB:F303 08:19, 17. Jun. 2019 (CEST)Beantworten

A propos: In jenem Artikel bzw. in der Wikipedia in toto vermisse ich den Begriff "Stillesitzen" (oder "stille sitzen"?), der im Schweizer Diskurs als Synonym zur Neutralität (insbesondere die der alten Eidgenossenschaft) offenbar zur Grundbildung gehört, mir Nichtschweizer hingegen erst seit letzter Woche bekannt ist, und zwar dank Urs Widmer. Ich musste es nachschlagen, in der Wikipedia hab ich's aber nicht gefunden, vielleicht mag das ja wer an gegebener Stelle einbringen. --2003:D4:670B:CA00:F9C6:A6D9:4FA1:86D6 09:41, 20. Jul. 2023 (CEST)Beantworten

Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus

Im Frühling 2020, im Zuge der weltweiten Black Lives Matter-Kundgebungen nach dem gewaltsamen Tod von Georg Floyd in den USA, berichteten die Schweizer Medien ausführlich über die Verstrickung von Schweizern in den Sklavenhandel während der Kolonialzeit im 18. und 19. Jahrhundert. Das Thema wurde einer breiten Öffentlichkeit zum ersten Mal so richtig bewusst. Und was findet man darüber in der Wikipedia? So gut wie nichts. In den Artikeln Schweiz, Geschichte der Schweiz, Portal:Schweiz und Sklavenhandel steht kein Wort darüber. Im Artikel Kolonialismus wird das Thema in einem Fünfzeiler abgehandelt. Um diesem Missstand Abhilfe zu schaffen, habe ich den Artikel Benutzer:Wandervogel/Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus geschrieben. Geplant war, das Thema auf den erwähnten Seiten in einer kurzen Zusammenfassung einzubauen, mit dem Hinweis auf den neuen Hauptartikel. Dieser löste auf meiner Diskussionsseite [1] sowie in der Löschdisskusion vom 18. Juli 2020 [2] heftige und sehr kontroverse Reaktionen aus. Auch das Lemma selbst wurde teilweise kritisiert. Über die Relevanz und die Aktualität des Themas herrschte Konsens. Grand-Duc hat den Artikel schliesslich in die BNR-Baustelle verschoben.

Ich möchte verhindern, dass das Thema und der Artikel für Jahre in der Versenkung verschwinden. Für die Weiterentwicklung braucht der Artikel jetzt das Wissen und Impulse von Drittautoren. Ich erlaube mir deshalb, mit folgendem Aufruf an alle interessierte WP-Autorinnen und Autoren zu gelangen: Bitte helft mit, den Artikel Benutzer:Wandervogel/Die Schweiz zur Zeit des Sklavenhandels und des Kolonialismus auszubauen, weiterzuentwickeln, umzuschreiben und zu verbessern. Ziel ist es, den Artikel in einigen Monaten wieder in der WP zu veröffentlichen.

Noch ein Paar Worte zum Lemma. Es wurde in der Diskussion auch von einigen Kritikern bemängelt, dass zu viele Themen im Artikel behandelt würden. Ausserdem seien es Privatpersonen gewesen und nicht die offizielle Schweiz. Der Artikel behandelt bewusst die Themen Sklavenhandel, Kolonialismus und kolonialem Söldnertum aus dem Blickwinkel „Schweiz“ in Anlehnung an Artikel wie Die Schweiz in römischer Zeit oder Die Schweiz im Mittelalter. Schweizer Bürger und Schweizer Firmen handelten mit Sklaven, Schweizer Bürger hielten auf Plantagen in ausländischen Kolonien Sklaven und Schweizer Bürger kämpften als Söldner in ausländischen Kolonialarmeen gegen Sklaven in Sklavenaufständen. Die offizielle Schweiz eröffnete sogar eine eigene konsularische Vertretung in einer brasilianischen Sklavenhochburg. Deshalb habe ich die Themen in einem Artikel zusammengenommen. Sollte das Thema in mehrere Artikel aufgeteilt werden, macht man den WP-Lesern meiner Meinung nach keinen Gefallen. Ein komplexes Thema würde so nur noch komplexer und vor allem unübersichtlicher. Auch die aktuelle Diskussion in den Schweizer Medien macht keinen Unterschied zwischen Sklavenhändlern und Sklavenhaltern. Seit Gründung des Bundesstaats 1848 befasste sich auch die offizielle Schweiz regelmässig mit dem Thema. 2018 bedauerte der Bundesrat, dass in der Vergangenheit Schweizer Bürger, Unternehmen und Organisationen an der Sklaverei beteiligt waren. [3]. Sollte jemand einen besseren Titel findet, kann er diesen im Header einbauen.

Nehmt eure Änderungen direkt vor, wie wenn die Seite ein Teil der öffentlichen WP wäre. Um bei Diskussionen die Übersicht zu behalte, schlage ich vor, diese auf dieser Seite [4] zu führen.

Herzlichen Dank für eure Mithilfe. Gruss --Wandervogel (Diskussion) 12:00, 4. Okt. 2020 (CEST)Beantworten

Der heute auf der Vorderseite eingefügte Absatz ("Im Zuge der weltweiten Black Lives Matter-Kundgebungen … im Frühjahr 2020 … wurde die koloniale Vergangenheit der Schweiz einer breiten Bevölkerungsgruppe im Land bewusst.") ist unbelegt und meines Erachtens nach falsch. Er ist in dem Abschnitt " 21. Jahrhundert" platziert. Ich sehe da kein wichtiges, wesentliches oder greifbares Ereignis im 21. Jahrhundert. Das wurde vereinzelt diskutiert, das ist aber wirklich kein Ereignis in der Schweizer Geschichte, das die Schweiz 2020 bewegt oder gepägt hat und daher in diesem Abschnitt völlig falsch. Der Inhalt kann allenfalls stark verkürzt an anderer Stelle unter der Überschrift "Kolonialismus vom 17. bis 19. Jahrhundert" eingefügt werden. --Alpöhi (Diskussion) 18:09, 3. Jul. 2022 (CEST)Beantworten
Wegen URV habe ich den grössten Teil des fraglichen umseitigen Textes entfernt – er ist zu nahe an den Formulierungen hier: https://cooperaxion.org/documents/dokumente/2012__wschaft_sklaverei.pdf
Gestossen bin ich darauf, weil insbesondere der Satz «war […]vollständig in das weitreichende europäische Netz an Finanz- und Handelsbeziehungen mit Kolonien integriert» stutzig macht. Vollständig? Auch wenn der erwähnte Satz 1:1 abgekupfert ist, ist er so nicht haltbar. Da ist der Text von der Aktivistenplattform cooperaxion zu wenig zitabel. Alle aufgeführten Beispiele stammen aus dem protestantischen Teil der Eidgenossenschaft. --B.A.Enz (Diskussion) 21:25, 3. Jul. 2022 (CEST)Beantworten

Chronistische Anhäufung oder geschichtliche Darstellung?

Hallo Wandervogel. Ich fürchte, gerade auch wegen deinen heutigen (Wieder-)Einsetzungen, dass du Chronistik mit Geschichte verwechselst. Wo ist der Mehrwert der Ereignisaufzählungen? Möchtest du lieber selbst wieder etwas davon entfernen? Bester Gruss --B.A.Enz (Diskussion) 18:48, 8. Okt. 2023 (CEST)Beantworten

Ja, bitte. Solche zusammenhangslosen Informationen müllen diesen und viele weitere Artikel zu. Nicht alles, was belegt werden kann, ist relevant. Und doch, Wandervogel: Dieser Artikel kann nur die Geschichte des Schweizer Staates erzählen. Wenn man alles, was auf Schweizer Hoheitsgebiet geschehen ist, hier aufzählen wollte, würde der Artikel unbrauchbar – für Sport-, Musik-, Kunstgeschichte und dergleichen müssen eigene Artikel erstellt werden. Anzumerken ist auch, dass dieser Artikel eine Auszeichnung trägt, derer in seinem jetzigen Zustand meine Erachtens nicht gerecht wird. Da kann man entweder eine Wiederwahl starten oder den Artikel verbessern – ich habe mich für Letzteres entschieden. Ich bitte dich also, das wieder rückgängig zu machen. Über einzelne Punkte kann man immer noch diskutieren. --FWS AM (Diskussion) 19:01, 8. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Ich melde mich, bin noch weg.--Wandervogel (Diskussion) 15:57, 15. Okt. 2023 (CEST)Beantworten

Meiner Meinung nach habt ihr beide teilweise recht und unrecht. Geschichte sollte nicht nur die Geschichte eines Staates darstellen, aber auch nicht nur eine Aneinanderreihung von Ereignissen sein. Wie wichtig ein Ereignis war, lässt sich erst in grösserem zeitlichem Abstand einschätzen. Und es ist verständlich, dass es keine Einigkeit gibt, was wichtig war. Denn für die einen sind z.B. Olympiaden wichtig, für andere nicht. Ich habe also keine Lösung für diese (alte) Kontroverse, sondern bitte beide Seiten um Verständnis für die andere Seite! LG --HaDiDiskussion22:01, 15. Okt. 2023 (CEST)Beantworten

Grundsätzlich kann ich dem salomonischen Ratschlag von @Hadi nur zustimmen. Was die Bedeutung eines historischen Vorgangs betrifft, so würde ich aber doch auch nicht allzu sehr relativieren. Unter den Ergänzungen von @Wandervogel finde ich einerseits solche, die zweifellos nachhaltige Auswirkungen auf die Geschichte der Schweiz oder sogar auch darüber hinaus hatten; ihre Erwähnung in diesem Artikel erscheint mir gerechtfertigt (Gewässerkorrektionen, Anarchismus, Zionistenkongress). Andererseits gibt es Ereignisse, die, etwas salopp gesagt, in die Kategorie "Unglücksfälle und Verbrechen" fallen: Das mag zwar interessant sein und bedient die menschliche Sensationslust, trägt aber wenig bei zum tieferen Verständnis der Geschichte, ja behindert dieses sogar, indem es von den wichtigen Vorgängen ablenkt. Es mag zwar auch einzelne derartige Ereignissee mit grösseren Auswirkungen geben (im Falle des Sissi-Mords und der Fussball-WM 1954 scheint mir das diskutabel), aber für einen Swissair-Absturz, die Besetzung der polnischen Botschaft, die Winterolympiaden 1928 und 1948 u.ä. trifft dies gewiss nicht zu. Wenn ein allgemeiner Artikel über die Geschichte der Schweiz lesenswert bleiben will, so ist eine Konzentration auf das Wesentliche unverzichtbar. --Graf1848 (Diskussion) 09:29, 16. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Ich habe kein Problem damit, beispielsweise die Gewässerkorrektionen zu erwähnen. Mich stört eher, dass diese Informationen im luftleeren Raum stehen, ohne dass deren Wichtigkeit – das wäre ja das Interessante – aufgezeigt wird. Aus dem Absatz wird nicht ersichtlich, warum sie erwähnenswert sind. Ich persönlich wusste zwar, dass es diese gab; mir war aber deren Relevanz nicht klar. Das hat sich nach der Lektüre aber nicht geändert. Ich weiss noch immer nicht, warum diese Informationen einen Platz in diesem Artikel "verdienen". Das müsste geändert werden. Der Artikel existiert ja für jene, die mit der Materie nicht vertraut sind. --FWS AM (Diskussion) 20:16, 17. Okt. 2023 (CEST)Beantworten

So, nun bin ich wieder zurück und gebe gerne meine Stellungnahe ab. Der damals als lesenswert ausgezeichnete Rumpfartikel vom 9. September 2008 kann meines Erachtens kaum als Vorbild dienen. Da fehlt einfach viel zu viel. Natürlich ist mir der Unterschied zwischen einer Chronik und Geschichte bekannt. Die spanische Grippe fand aber nun mal vor der Einführung des Frauenstimmrechts statt, so wie der Sonderbundskrieg vor dem Ersten Weltkrieg. Jetzt könnte man versuchen, viele Ereignisse in einen Fliesstext einzubauen. Durch solche Verschlimmbesserungen ändern wir den Artikel schnell zu einem wertenden Essay. Beides wollen wir bei WP nicht und diese Arbeit überlassen wir auch besser den Historikern, die in ihren Büchern, ganz nach ihrem politischen Gusto, die Geschichte der Schweiz aufarbeiten. Die Bücher können wir gerne im Literaturverzeichnis aufnehmen. In den letzten 175 Jahren hat sich die Schweiz fundamental gewandelt - politisch, rechtlich, gesellschaftlich, wirtschaftlich, kulturell und landschaftlich. Der Bund hat immer mehr Aufgaben von den Kantonen übernommen, die einzelnen Kantone sind zu einem Land zusammengewachsen, das Verhältnis zwischen Mann und Frau veränderte sich, wie auch das Verhältnis zwischen Staat und Bürgern. Wenn man den Text genau liesst, dann kann man diese Veränderungen miterleben, Schritt für Schritt. Dass einzelne Ereignisse nicht bis ins letzte Detail erklärt werden können, versteht sich von selbst. Dafür gibt es Links zu den Detailseiten. Ein Land besteht aber vor allem auch aus Menschen. Diese prägten und prägen die Schweiz. Der Artikel zeigt Freud (z.B. Landesaustellungen, Olympia, Fussball WM/EM) und Leid (Naturkatastrophen, Säuchen, grosse Unglücksfälle und schlimme Verbrechen) der Bevölkerung. All diese Ereignisse haben die damalige Bevölkerung während Monaten oder gar Jahren beschäftigt und teilweise tief betroffen gemacht – und zu einer Nation geformt. Der Artikel zeigt auch die Aussenwahrnehmung der Schweiz. Die Schweiz war lange Zeit, je nach politischer Einstellung, ein Hort oder Zufluchtsort von Anarchisten und Revolutionären und stellte ihre guten Dienste zur Verfügung. Die Welt und Europa haben das wahrgenommen. Auch das ist ein Teil der Schweizer Geschichte. Nach der Ermordung der österreichischen Kaiserin vor genau 125 Jahren richteten sich die Blicke intensiv auf die Schweiz. Ein interessanter Geschichtsartikel lebt meines Erachtens auch aus für den Leser unerwarteten Gegebenheiten der Geschichte. Ein Artikel, der nur bekannte Allgemeinplätze wiederkäut, ist ein langweiliger Artikel. Natürlich ist alles Ansichtssache, wie alles im Leben. Das zeigt auch die Diskussion hier. Die einen finden ein Ereignis wichtig, die anderen nicht. Ich bin überzeugt, die reiche Geschichte der Schweiz hat mehr verdient, als es der Artikel vom 9. September 2008 zeigte und was sich Exklusionisten wünschen. Konzeptlos ganze Passagen zu löschen, machen die Seite sicher nicht besser. Aus den dargelegten Gründen erachte ich den Artikel in der jetzigen Form als lesenswert.--Wandervogel (Diskussion) 20:19, 17. Okt. 2023 (CEST)Beantworten

Ich verstehe deine Sicht, Wandervogel, bin jedoch noch immer anderer Meinung. Du schreibt: »Der Artikel zeigt Freud (z.B. Landesaustellungen, Olympia, Fussball WM/EM) und Leid (Naturkatastrophen, Säuchen, grosse Unglücksfälle und schlimme Verbrechen) der Bevölkerung. All diese Ereignisse haben die damalige Bevölkerung während Monaten oder gar Jahren beschäftigt und teilweise tief betroffen gemacht – und zu einer Nation geformt.« Das klingt ja alles wunderbar. Der Artikel versagt jedoch kläglich darin, das zu leisten. Schauen wir uns die erste Passage, die ich gelöscht habe, an: die Olympiade 1928. Kurz vorher geht es um die Kinder der Landstrasse, und plötzlich – wie aus heiterem Himmel – steht, dass irgendwelche olympischen Spiele stattgefunden häten. Liest man sich den Artikel durch, ohne mit der Materie vertraut zu sein, fragt man sich: »Wie bitte? Was hat das denn damit zu tun?« Das Ereignis wird nicht eingeordnet, sondern steht einfach so. Es wird nicht ersichtlich, weshalb dieser Absatz existiert. Du und die anderen haben möglicherweise eine Vorstellung davon, wie wichtig diese Einzelereignisse waren, die Leser, die umseitigen Artikel konsultieren und denen dieses Vorwissen fehlt, eben genau nicht; sonst bräuchten sie ja Wikipedia nicht. Das trifft auf viele jener Absätze, die ich entfernt habe, zu.
Wie kommst du darauf, dass wir die Ereignisse nicht in den Fliesstext integrieren können, ohne dass das wertend werde? Wenn etwas wichtig genug ist, zum Beispiel die schon erwähnten Kinder der Landstrasse, findet es Platz im Fliesstext. Wenn nicht, dann kann es draussen bleiben. Bei dem Beispiel Kinder der Landstrasse muss ich jedoch einräumen, dass meine ursprüngliche Aussage, nur die Staatsgeschichte könne Erwähnung finden, so nicht haltbar ist. Die Kinder der Landstrasse oder auch der Mord am Zollikerberg waren derartig disruptiv und beeinflussten die Schweizer Gesellschaft in einem Ausmass, dass man erwägen sollte, sie einzufügen. Aber auch hier: kontextualisiert – ansonsten sind die Informationen wertlos, und der Artikel wird zu einer Müllhalde von Einzelaspekten.
Ich war mit meinen Löschungen auch eher konservativ. Meines Erachtens ist der Abschnitt Übrige Ereignisse stark zu kürzen. Er beginnt schon schlecht: »Im September des Jahres 2001 wurde im Parlament des Kantons Zug von einem Amokschützen ein Attentat verübt, das 15 Todesopfer forderte. Einen Monat darauf geschah einer der grössten Wirtschaftskollapse der Schweizer Geschichte.« Der Leser weiss jetzt, dass vor mehr als 20 Jahren ein schreckliches Verbrechen verübt wurde – mehr nicht. Was genau das für Auswirkungen hatte, bleibt verborgen. Dann geht's weiter mit einem der grössten Wirtschaftskollaps der Geschichte. War etwa das Attentat dafür verantwortlich? Eher nicht, und wenn ja, dann geht das nicht aus dem Absatz hervor. --FWS AM (Diskussion) 08:22, 20. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Ich schliesse mich den Überlegungen von @FWS AM und auch von @Graf1848 durchgehend an. Einige weitere Beispiele, weshalb es nichts bringt, "Unglücksfälle und Verbrechen" oder "Freud und Leid für die Bevölkerung", wie du es nennst, ohne jeden Kontext einzufügen, also hier eine Chronik zu führen:
  • Das Attentat auf Kaiserin Sissi in Genf 1898 ist relevant, weil es von einem italienischen Anarchisten verübt wurde, also einem der zahllosen politischen Flüchtlinge, die sich im 19. Jahrhundert ungeachtet ihrer Positionen frei in der Schweiz aufhalten konnten. Genau das steht, sechs Abschnitte weiter oben, bereits im Artikel.
  • Die Fussball-WM 1954 in der Schweiz war für die Generation meines Vaters durchaus ein Ereignis. Er erzählte uns denn auch gelegentlich davon: dass man die Spiele dank ersten TV-Geräten in Cafés erstmals live verfolgen konnte oder dass im Viertelfinal Schweiz-Österreich (5:7) mehrere Schweizer einen Hitzschlag erlitten. Das ist durchaus interessant, darum gibt es dazu einen eigenen Wikipedia-Artikel: Hitzeschlacht von Lausanne . Abgesehen davon, dass dieses Ergebnis bis heute das beste der Nati war – auch dazu lässt sich hier alles finden, was man wissen will –, hat die Fussball-WM 1954 aber für die Schweiz keine Bedeutung. Das "Wunder von Bern" war eines für die Deutschen – in der Geschichte der BRD muss es also gewürdigt werden, in der Geschichte der Schweiz nicht.
  • Den Anschlag von Luxor 1997 und den Absturz von Swissair-Flug 111 1998 erlebte ich, wie die meisten hier, persönlich mit, zumindest als Medienkonsument. Selbstverständlich beschäftigten diese Ereignisse die Schweizer Bevölkerung lange. Aber es ist abwegig zu behaupten, solches "Leid" (für einige hundert Angehörige) oder solche "Freud" (wie das Veranstalten von Olympischen Spielen) habe irgendetwas dazu beigetragen, uns "zur Nation zu formen". Das zu begründen wäre deine Bringschuld, @Wandervogel .
Ich meine deshalb, wir sollten hier zu einem Konsens kommen, welche Einzeleinträge stehen bleiben sollen – dies aber nur in den Kontext eingebunden! Im Fall des Sissi-Attentats versuche ich das mal.
Darüber hinaus gibt es in diesem Artikel genug konzeptionelle Probleme. Es ist zB unsinnig
  • den Wahlen von 2011 ( die "mehrheitlich die Erwartungen bestätigten") einen ganzen Abschnitt zu widmen, ohne das zentrale Thema, die Katastrophe in Fukushima und die dadurch ausgelöste Energiewende, zu erwähnen
  • über die Naturkatastrophen in den 1990er-Jahren (samt einem Unfall beim Freizeitsport) einen Abschnitt zu schreiben, ohne auf die viel schwereren Überschwemmungen von 1987 und 2005 einzugehen und das Nationale Forschungsprogramm 31 "Klimaänderungen und Naturkatastrophen" von 1992 bis 1998, also die Anfänge der Schweizer Klimapolitik zu erwähnen
  • den Beitritt der Schweiz zum Schengen- und zum Dublin-Abkommen nur mit einem Satz ohne jeden Kontext zu erwähnen, statt diese Volksentscheide (wie jenen über die Bilateralen 2 von 2004) in den Abschnitt über die Beziehung der Schweiz zur EU einzubetten, halt vorher bei den 1990er-Jahren.
Viel sinnvollere Arbeit, also... Falls sich hier kein Proteststurm erhebt, fange ich mal punktuell an. --SchaerWords (Diskussion) 16:15, 20. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Finde ich gut. --FWS AM (Diskussion) 17:53, 20. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Von mir aus gerne. --HaDiDiskussion19:29, 20. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
Noch so gerne. Danke. --B.A.Enz (Diskussion) 22:54, 20. Okt. 2023 (CEST)Beantworten
WP ist bekanntlich ein Wiki, jeder WP-Autor kann den Artikel verbessern und ausbauen, nur einfach Löschen ist keine Verbesserung. Hinter den Verbesserungen von SchaerWords kann ich voll und ganz stehen. Bis jetzt ging ich davon aus, dass in einem Übersichtsartikel wie dieser nicht jedes Ereignis ausführlich behandelt werden soll, dass ein anteasern genüge. Möchte ein WP-Leser mehr erfahren, kann er ja zum Hauptartikel surfen. Wenn es jedoch die Konsensmeinung ist, dass ein Ereignis im Artikel ausführlicher eingebettet werden soll, werde ich dies zukünftig tun. Die von SchaerWords erwähnten Beispiele zeigen jedoch, dass jeder und jede andere Ereignisse für wichtig erachtet. Warum die Fussball-WM wichtiger sein soll als zwei Olympische Spiele ist wohl Geschmackssache. Deshalb plädiere ich um eine grosszügige Auslegung von "wichtig".--Wandervogel (Diskussion) 19:19, 5. Nov. 2023 (CET)Beantworten
Danke für das Verständnis, allerdings ist es teils auch ein Nicht-Verständnis. Ich meine nicht, die Fussball-WM 1954 sei wichtiger als die Olympischen Spiele 1928 und 1948: Diese Sportveranstaltungen sind alle für die Geschichte der Schweiz (aber nicht für jene der BRD!) gleich unwichtig, deshalb gestrichen. Und ich meine nicht, einzelne Ereignisse müssten ausführlicher behandelt werden, im Gegenteil. Sie müssen, wenn sich ihnen – manchmal nur mit gutem Willen – Relevanz zubilligen lässt, kontextualisiert werden. Ein Beispiel ist die Landi 1939, die in den wichtigen Kontext der Geistigen Landesverteidigung gehört. Oder das Gipfeltreffen Reagan-Gorbatschow, das sich mit gutem Willen als Beispiel für die Drehscheibe Genf im Kalten Krieg einbauen liess. Ich möchte so weitermachen, wenn ich dazu komme – begründeter Widerspruch ist jederzeit willkommen. --SchaerWords (Diskussion) 15:30, 6. Nov. 2023 (CET)Beantworten
+1 --GehPeter (Diskussion) 09:25, 7. Nov. 2023 (CET)Beantworten