{{Dieser Artikel|behandelt das allgemeine Handlungsprinzip – zu anderen Bedeutungen siehe [[Nachhaltigkeit (Begriffsklärung)]].}}

[[Datei:Carlowitz Gedenktafel Freiberg.jpg|mini|Das Prinzip der Nachhaltigkeit wurde erstmals 1713 von [[Hans Carl von Carlowitz]] schriftlich formuliert (Gedenktafel mit Zitat)]]

[[Datei:Fsc-zertifizierung.jpg|mini|Heute wird nachhaltige Produktion von der Öffentlichkeit vor allem mit speziellen [[Gütesiegel]]n in Verbindung gebracht (hier das [[Forest Stewardship Council|FSC]]-Siegel für Holzprodukte)]]

[[Datei:Berlin, Museum Europäischer Kulturen, GLAM on Tour im Museum Europäischer Kulturen (2018) NIK 5708.jpg|mini|Aber auch kleine Aktionen sparen Wasser und Strom]]

'''Nachhaltigkeit''' ist ein Handlungsprinzip zur [[Ressource]]n-Nutzung, bei dem eine dauerhafte [[Bedürfnis]]befriedigung durch die Bewahrung der [[Regeneration (Biologie)|natürlichen Regenerationsfähigkeit]] der beteiligten [[System]]e (vor allem von [[Lebewesen]] und [[Ökosystem]]en) gewährleistet werden soll. Im entsprechenden englischen Wort '''sustainable''' ist dieses Prinzip wörtlich erkennbar: ''to sustain'' im Sinne von ''aushalten'' bzw. ''ertragen''. Mit anderen Worten: Die beteiligten Systeme können ein bestimmtes Maß an Ressourcennutzung ''dauerhaft aushalten'', ohne Schaden zu nehmen. Das Prinzip wurde zuerst in der '''Forstwirtschaft''' angewendet: Im Wald ist nur soviel Holz zu schlagen wie permanent nachwächst. Als in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erkannt wurde, dass alle Rohstoffe und Energievorräte auf der Welt auszugehen drohen, ging sein Gebrauch auf den Umgang mit allen Ressourcen über.

In seiner früheren und umgangssprachlichen Bedeutung weist '''nachhaltig''' als Adjektiv oder bei adverbialem Gebrauch darauf hin, dass eine Handlung längere Zeit anhaltend wirkt.<ref name="D1">vgl. Duden, [https://www.duden.de/rechtschreibung/Nachhaltigkeit 1. Bedeutung]</ref> Beispiel: Die (ungeregelte) Ressourcennutzung führt über längere Zeit zum Verlust der Ressourcen. Da das oben genannte Handlungsprinzip das Gegenteil, nämlich die Ressourcenerhaltung trotz Nutzung zum Ziel hat, ist darauf zu achten, dass die umgangssprachliche und die hinzugekommene Bedeutung<ref name="D2">vgl. Duden, [https://www.duden.de/rechtschreibung/Nachhaltigkeit 2. Bedeutung] </ref> zueinander nicht widerspruchsfrei sind.

== Begriffsgeschichte ==

Die Bezeichnung hat eine komplexe und facettenreiche Begriffsgeschichte. Das Wort ''Nachhaltigkeit'' stammt von dem [[Verb]] ''nachhalten'' mit der Bedeutung {{"|längere Zeit andauern oder bleiben}}. Heutzutage sind im Wesentlichen drei Bedeutungen zu unterscheiden:<ref name="rödel">Michael Rödel: ''Die Invasion der Nachhaltigkeit. Eine linguistische Analyse eines politischen und ökonomischen Modeworts.'' In: ''Deutsche Sprache.'' Band 41, 2013, S. 115–141.</ref>

# die ursprüngliche Bedeutung „einer längere Zeit anhaltende[n] Wirkung“,<ref name="D1" /><ref>[[Jacob Grimm]], [[Wilhelm Grimm]]: [http://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemma=nachhaltig ''nachhaltig'']. In: ''[[Deutsches Wörterbuch]].'' Band 13, Hirzel, Leipzig 1869, Spalte 69.</ref>

# die besondere [[forstwissenschaft]]liche Bedeutung als „forstwirtschaftliches Prinzip, nach dem nicht mehr Holz gefällt werden darf, als jeweils nachwachsen kann“,<ref>vgl. Duden. [https://www.duden.de/rechtschreibung/Nachhaltigkeit Bedeutung 2. a)]</ref>

# die moderne, umfassende Bedeutung im Sinne eines „Prinzip[s], nach dem nicht mehr [[verbrauch]]t werden darf, als jeweils nachwachsen [oder] sich regenerieren [und] künftig wieder bereitgestellt werden kann“.<ref name="D2b">vgl. Duden [https://www.duden.de/rechtschreibung/Nachhaltigkeit Bedeutung 2. b)]</ref>

Eine erstmalige Verwendung der Bezeichnung ''Nachhaltigkeit'' in deutscher Sprache im Sinne eines langfristig angelegten verantwortungsbewussten Umgangs mit einer Ressource ist bei [[Hans Carl von Carlowitz]] 1713 in seinem Werk ''[[Silvicultura oeconomica]]'' nachgewiesen.<ref>Ulrich Grober: ''Urtexte – Carlowitz und die Quellen unseres Nachhaltigkeitsbegriffs.'' In: ''[[Natur und Landschaft]].'' Jahrgang 2013, Heft 2, S. 46.</ref> Carlowitz fragte, {{"|wie eine sothane [solche] Conservation und Anbau des Holzes anzustellen / daß es eine continuirliche beständige und nachhaltende Nutzung gebe / weiln es eine unentbehrliche Sache ist / ohne welche das Land in seinem Esse nicht bleiben mag}}.<ref>[[Hans Carl von Carlowitz]]: ''[[Sylvicultura oeconomica]].'' Braun, Leipzig 1713, S. 105.</ref>

Das [[Substantiv]] ''Nachhaltigkeit'' wurde spätestens 1832 von dem deutschen [[Förster|Forstmann]] [[Emil André]] im Titel seines in [[Prag]] erschienenen Buches ''Einfachste den höchsten Ertrag und die Nachhaltigkeit ganz sicher stellende Forstwirthschafts-Methode'' verwendet.<ref>{{Literatur |Titel=Meyers Großes Konversations-Lexikon |Auflage=6. |Verlag=Bibliographisches Institut |Ort=Leipzig/ Wien |Datum=1909 |Kommentar=Lexikoneintrag „André, 3) Emil“ |Online=http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/André+%5B1%5D |Abruf=2019-08-29}}</ref>

Nachhaltigkeit gilt in einem Wörterbucheintrag von 1910 als Übersetzung von lateinisch ''perpetuitas'' und ist das Beständige und Unablässige wie auch das ununterbrochen Fortlaufende, das Wirksame und Nachdrückliche oder einfach der Erfolg oder die Wirksamkeit einer Sache.<ref>Wörterbucheintrag Deutsch-Latein zu »nachhaltig«. Karl Ernst Georges: ''nachhaltig.'' In: ''Kleines deutsch-lateinisches Handwörterbuch.'' Nachdruck. Darmstadt 1999, Spalte 1740 (zuerst Hannover/Leipzig 1910).</ref> Vor 1860 war die Bezeichnung als Substantiv noch nicht lexikalisch erfasst, im Rechtschreibduden erstmals 1915 (anders das [[Adjektiv]] ''nachhaltig'');<ref name="rödel" /> bis in die 1980er Jahre hatte sie alltagssprachlich die Bedeutung von Dauerhaftigkeit und wurde nicht für einen Begriff politischen Sinnes verwendet. Beispielsweise taucht das Wort ''nachhaltig'' in Meyers Konversations-Lexikon von 1905 auf im Satz {{"|Um eine nachhaltige Erwärmung der Räume zu liefern, müssen die Kessel der Warmwasserheizung einen verhältnismäßig großen Inhalt besitzen}}, und des Weiteren in der Aussage, dass ein [[Forst]] bereits die nachhaltige Form einer Waldwirtschaft darstellt.

=== Jüngere Verwendung ===

Im derzeitigen [[Sprachgebrauch]] konkurrieren unterschiedliche Begriffsauffassungen:

* ein [[alltagssprachlich]]es Verständnis, das aussagt, dass etwas noch lange Zeit andauern, bestehen, nachwirken oder sein kann bzw. soll, nachdem es gebaut, begonnen und/oder in Bewegung gesetzt wurde;

* verschiedene politische Auffassungen, die dieses Grundverständnis von Dauerhaftigkeit entsprechend der Position verschiedener Interessengruppen variieren. Diese Erweiterung ergab sich zunächst aus der globalen umweltpolitischen Debatte seit dem Zweiten Weltkrieg, insbesondere mit den Definitionen durch die 1983 von den Vereinten Nationen eingesetzte Weltkommission für Umwelt und Entwicklung (Brundtland-Kommission), den [[Club of Rome]] oder auch die Enquete-Kommission des Deutschen Bundestages. Sie erweiterten den Begriff zumeist auch deutlich über die ursprüngliche Bedeutung der Systemfunktion hinaus. Nachdem ökologische Gedanken allgemein an Akzeptanz gewonnen haben, findet die Benennung „Nachhaltigkeit“ für eine Vielzahl von Konzepten und Produkten Verwendung bei ausgemachten ökonomischen Interessen, weshalb an dem Ausdruck in den Augen mancher inzwischen ein etwas „zweifelhafter Ruf“ klebt.<ref name="rödel" />

* Ab 2009<ref>Könizer Zeitung: {{Webarchiv |url=https://www.danieleganser.ch/assets/files/Inhalte/Rezensionen/Vortraege/Vortrag%20Okt%2009%20gantrisch_forum.pdf |wayback=20100714061226 |text=Wir sind bald auf dem Gipfel angekommen!}}, abgerufen im November 2009.</ref> taucht als Synonym zur ''Nachhaltigkeit'' der Begriff ''enkelgerecht'' auf. Seit 2010<ref>''Hallo Hollstein'', Nachrichten und Themen von der Ostseeküste, {{Webarchiv |url=http://hallo-holstein.de/regionale-lokale-nachrichten/1273-nachhaltige-landwirtschaft-staatssekretaer-rabius-sieht-schleswig-holstein-auf-gutem-weg |wayback=20160215205900 |text=Nachhaltige Landwirtschaft: Staatssekretär Rabius sieht Schleswig-Holstein auf gutem Weg… }} 29.&nbsp;Oktober 2010.</ref> und verstärkt seit 2014<ref>Arbeitsgemeinschaft Selbständige in der SPD in NRW, [http://www.agsnrw.de/index.php?nr=58663&menu=1 AGS Neujahrsempfang in Bottrop], 19.&nbsp;Februar 2014.</ref> wird er auch in der Politik außerhalb des grünen Spektrums und auch in der [[Nachhaltigkeitsstrategie]] der Bundesregierung verwendet.<ref>Die Bundesregierung, [http://www.bundesregierung.de/Content/DE/_Anlagen/2015/02/2015-02-03-meilensteine-der-nachhaltigkeitspolitik.pdf?__blob=publicationFile Verantwortung wahrnehmen], November 2014.</ref> Die [[Deutsche Nachhaltigkeitsstrategie]] in der Neuauflage von 2016 ist überschrieben mit dem Slogan „Der Weg in eine enkelgerechte Zukunft“.<ref>{{Webarchiv |url=https://www.bundesregierung.de/Content/DE/_Anlagen/2017/01/2017-01-11-nachhaltigkeitsstrategie.pdf?__blob=publicationFile&v=5 |wayback=20170112074458 |text=''Deutsche Nachhaltigkeitsstrategie – Neuauflage 2016'' }}, Hrsg.: Die Bundesregierung, Stand: 1.&nbsp;Oktober 2016, Kabinettbeschluss vom 11.&nbsp;Januar 2017, S. 11.</ref> Das Synonym dient als Sinnbild für eine ausgeprägt nachhaltige Welt, in der unser Wirtschaften die Chancen der nachfolgenden Generationen nicht mindert (siehe auch [[Generationengerechtigkeit#Generationengerechtigkeit im Nachhaltigkeitsdiskurs|Generationengerechtigkeit]]).

=== Kritik ===

{{Lückenhaft|Kritik und Darstellung, wie das in anderen Sprachen verstanden wird}}

Manche Autoren stellen fest, dass aufgrund der vielfältigen Definition ''Nachhaltigkeit'' zu einem „Gummiwort“<ref name="kw">Karin Wullenweber: ''Wortfang. Was die Sprache über Nachhaltigkeit verrät.'' In: ''Politische Ökologie'' 63/64, Januar 2000, S. 23&nbsp;f.</ref> geworden sei. Zugleich wird aber betont, dass die Idee {{"|nur als Gummiwort […] in allen gesellschaftlichen Bereichen kommunizierbar}} werde.<ref name="kw" /> Um die Unschärfeprobleme mit der Bezeichnung ''Nachhaltigkeit'' zu umgehen, wird bei Auseinandersetzungen um umweltverträgliche Formen der Zivilisation teilweise auf andere Bezeichnungen ausgewichen wie ''[[Zivilisationsökologie]]'' oder ''Zukunftsverträglichkeit'', die sich bislang jedoch nicht durchsetzen konnten.

== Traditionelle Nachhaltigkeit ==

<!-- „[[Traditionelle Nachhaltigkeit]]“ ist eine Weiterleitung hierhin:-->

[[Datei:GrazingYaks.jpg|mini|Extensive, traditionelle [[Fernweidewirtschaft|Fern&shy;weide&shy;wirt&shy;schaft]] (wie hier mit [[Yak]]s in [[Autonomes Gebiet Tibet|Tibet]]) konnte nur aufgrund ihrer nach&shy;haltigen Produktions&shy;weise den Menschen jahr&shy;tausende&shy;lang ein Auskommen bieten]]

[[Datei:CAFO hogs.jpg|mini|Industrielle Landwirtschaft ist weit von nachhaltiger Wirtschaftsweise entfernt<ref>Rüdiger Wittig, Manfred Niekisch: ''Biodiversität. Grundlagen, Gefährdung, Schutz.'' Berlin, Heidelberg 2014, S. 530.</ref> ]]

[[Subsistenzwirtschaft|Subsistenzorientierte]], [[traditionelle Wirtschaftsform]]en, die noch weitgehend unverändert sind (wie [[Jäger und Sammler|Jagen und Sammeln]], [[Traditionelle Wirtschaftsform#Traditioneller Feldbau (Pflanzbau) und Gartenbau|Feldbau]] (sofern die [[Wildnis|Naturgebiete]] noch ausreichend groß und dünn bevölkert sind) sowie die [[Fernweidewirtschaft]]) bilden stabile und dauerhafte – also im ursprünglichen Sinne nachhaltige – Wirtschaftssysteme, die in vielfältiger Weise mit den natürlichen Ökosystemen vernetzt sind. Sie sind gekennzeichnet durch [[Wirkungsgrad|effiziente]], langsame und kontinuierliche Anpassung der [[Landnutzung]] an die jeweiligen Standortbedingungen seit Jahrhunderten.<ref name="Goldsmith 332 ff">[[Edward Goldsmith]]: ''Der Weg. Ein ökologisches Manifest.'' 1. Auflage. Bettendorf, München 1996 S. 332 ff.</ref><ref name="McLuhan">T.C. McLuhan: ''… Wie der Hauch eines Büffels im Winter.'' Hoffman und Campe, Hamburg 1984.</ref><ref name="Polanyi">[[Karl Polanyi]]: ''Ökonomie und Gesellschaft''. Deutsch von Heinrich Jelinek. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft stw 295, Frankfurt 1979.</ref><ref name="Lévi-Strauss">[[Claude Lévi-Strauss]]: ''Das wilde Denken.'' Suhrkamp, Berlin 1973.</ref><ref name="Survivors">Hendrik Neubauer (Hrsg.): ''The Survivors. Vom Ureinwohner zum Weltbürger.'' Tandem-Verlag, 2008, S. 99</ref><ref name="Gawora">Dieter Gawora, Maria Helena de Souza Ide, Romulo Soares Barbosa (Hrsg.): ''Traditionelle Völker und Gemeinschaften in Brasilien.'' Lateinamerika-Dokumentationsstelle. Kassel University Press, Kassel 2011, S. 9 u.&nbsp;a.</ref>

Dieser Effekt kehrt sich allerdings mehr und mehr um, wenn ein rapider ökonomischer und [[sozialer Wandel]] Probleme schafft, deren Auswirkungen nicht vorhersehbar sind (siehe auch [[Kalte und heiße Kulturen oder Optionen]]).<ref name="Goldsmith 332 ff" /><ref name="Rothe">Franz Rothe: ''Kulturhistorische und kulturökologische Grundlagen der Intensivierungs- und Bewässerungstechniken traditioneller Agrarkulturen in Ostafrika: Ihr Entwicklungshintergrund und ihre Überlebensfähigkeit.'' Philosophische Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg i. Br., 2004, S. 38–41.</ref><ref name="von Hahn 47-56">Anja von Hahn: ''Traditionelles Wissen indigener und lokaler Gemeinschaften zwischen geistigen Eigentumsrechten und der public domain.'' Springer, Berlin 2004, S. 47–56</ref><ref name="Steiner">[http://www.humanecology.ch/index.php?lng=de&pag=371&spg=373&nav=3&sub=19 ''„Arbeit“ in archaischen Wildbeutergesellschaften.'']. Website: Dieter Steiner – Humanökologie. Abgerufen am 12. Juni 2013.</ref><ref name="Moser">Johannes Moser: ''Einführung in die Wirtschaftsanthropologie.'' Institut für Volkskunde/Europäische Ethnologie an der Ludwig-Maximilians-Universität, München 2008. Folie 39–57.</ref><ref>Andrew P Vayda u. Christine Padoch: ''Patterns of Resource Use and Human Settlement in Tropical Forests.'' In ''Tropical Rain Forest Ecosystems.'' Teil A: ''Structure and Function.'' F.B. Golley (Hrsg.), Amsterdam, Elsevier, S. 301–313.</ref><ref>Urs Fankhauser: ''Mystery. Lokal, selbstbestimmt und nachhaltig. Weltweite Bedeutung des Family Farming.'' éducation21, Bern 2014, S. 8.</ref>

Auch die [[Biodiversitätskonvention]] der [[UNO]] erkennt an, dass traditionelle Lebensweisen in besonderem Maße nachhaltig sind und die biologische Vielfalt nicht verringern. Im Gegensatz zu industrialisierten Gesellschaften, die nicht unmittelbar auf ein bestimmtes Gebiet angewiesen sind, haben solche Gemeinschaften ein direktes Interesse an der Aufrechterhaltung und dem Schutz dieser Ökosysteme, deren Stabilität sie nie gefährdet haben.<ref name="von Hahn 47-56" />

Die Ethnologie hat gezeigt, dass traditionell-nachhaltiges Wirtschaften in sehr vielen indigenen Kulturen ''(vor dem Kontakt mit den Europäern)'' als moralische Leitlinie einer „heiligen Erdverbundenheit“ im [[Kulturelles Gedächtnis|kulturellen Gedächtnis]] '' über [[Animismus (Religion)|animistische Weltbilder]], [[Mythen]], [[Rituale]] und [[Tabu]]s der [[Ethnische Religion|Ethnischen Religionen]]'' verankert war<ref name="Goldsmith 332 ff" /><ref name="Lévi-Strauss" /><ref name="Rappaport">[[Roy Rappaport]]: ''Ecology, Meaning and Religion''. Richmond: North Atlantic Books 1979.</ref> ''(→ siehe auch: [[Wildes Denken]])''. Nach Odum und [[Walter Cannon|Cannon]] verfügen alle stabilen Systeme über Mechanismen, die ihren Gleichgewichtszustand möglichst konstant halten und dabei Schwankungen der Umwelt ausgleichen. Die Anthropologen [[Roy Rappaport]], [[Gerardo Reichel-Dolmatoff]] und Thomas Harding haben unabhängig voneinander festgestellt, dass die Mythen und rituellen Zyklen der sogenannten „[[Naturvolk|Naturvölker]]“ genau diese Aufgabe erfüllen und den Gemeinschaften ermöglichen, sich Veränderungen der Umwelt ''so weit wie möglich'' anzupassen und die Stabilität der Ökosysteme dabei ''so wenig wie möglich'' zu beeinträchtigen.<ref name="Goldsmith 159 ff">[[Edward Goldsmith]]: ''Der Weg. Ein ökologisches Manifest.'' 1. Auflage. Bettendorf, München 1996, S. 159 ff.</ref><ref>A. Rosati, A. Tewolde, C. Mosconi, World Association for Animal Production (Hrsg.): ''Animal Production and Animal Science Worldwide.'' Wageningen Academic Pub, 2005.</ref>

== Aktuelle Konzepte der Nachhaltigkeit ==

[[Datei:Developpement durable de.svg|mini|Nachhaltigkeit sollte sich im Idealfall auf ökologische, ökonomische und soziale Aspekte beziehen]]

Die 1983 von den [[Vereinte Nationen|Vereinten Nationen]] eingesetzte Weltkommission für Umwelt und Entwicklung (Brundtland-Kommission) beeinflusste die internationale Debatte über Entwicklungs- und [[Umweltpolitik]] maßgeblich,<ref>[http://www.nachhaltigkeit.info/artikel/brundtland_report_1987_728.htm Brundtland-Report: Unsere gemeinsame Zukunft, 1987] im Lexikon der Nachhaltigkeit</ref> ohne jedoch auf den Ursprung in der deutschen forstwirtschaftlichen Debatte Bezug zu nehmen.<ref name="jt">Jörg Tremmel: ''Nachhaltigkeit als politische und analytische Kategorie. Der deutsche Diskurs um nachhaltige Entwicklung im Spiegel der Interessen der Akteure.'', München: Ökom-Verlag, 2003. ISBN 3-936581-14-2</ref> Die Kommission unter dem Vorsitz der ehemaligen norwegischen Ministerpräsidentin [[Gro Harlem Brundtland]] hatte den Auftrag, langfristige Perspektiven für eine [[Entwicklungspolitik]] aufzuzeigen, die zugleich [[umweltschonend]] ist. In ihrem auch als [[Brundtland-Bericht]] bekannt gewordenen Abschlussdokument ''Unsere gemeinsame Zukunft'' aus dem Jahre 1987 ist das von diesem Leitgedanken inspirierte Konzept der [[Nachhaltige Entwicklung|nachhaltigen Entwicklung]] definiert.

=== Definitionsvielfalt ===

Nachhaltigkeit ist eine sowohl in der Wissenschaft als auch in der Politik und in der Unternehmenspraxis verwendete Bezeichnung. Er dient weniger als beschreibender, sondern in aller Regel als normativer Zielbegriff. Dabei werden die Ausdrücke „Nachhaltigkeit“ und „nachhaltige Entwicklung“ vielfach [[synonym]] verwendet. Es konkurrieren in der Debatte mindestens die folgenden drei Varianten:

* Mit der Arbeit der Brundtland-Kommission der UN und der darauf folgenden [[Konferenz der Vereinten Nationen über Umwelt und Entwicklung|UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung 1992]] wurde ein Begriffsverständnis von ''Nachhaltigkeit'' salonfähig, das verschiedene politische Interessen vereinen sollte; dabei sollten umweltpolitische Ziele den ökonomischen und sozialen Entwicklungszielen gleichgestellt werden. Die Bezeichnung ''Nachhaltigkeit'' wird hier als Zielbündel verwendet: Dauerhaft stabile Gesellschaften seien zu erreichen, indem ökologische, ökonomische und soziale Ziele nicht gegeneinander ausgespielt, sondern gleichrangig angestrebt würden. Dieses Begriffsverständnis von Nachhaltigkeit enthält den Anspruch, dass diese Ziele für alle Länder der Welt (globale Gerechtigkeit) und für künftige Generationen (Generationengerechtigkeit) gelten. Dieser Ansatz wurde von der Enquete-Kommission des Deutschen Bundestages weiter ausgearbeitet und als ein [[Drei-Säulen-Modell (Nachhaltigkeit)|Drei-Säulen-Modell der Nachhaltigkeit]] vorgestellt; danach setzt sich der Begriff der Nachhaltigkeit selber aus drei Komponenten zusammen zu einer ökologischen, ökonomischen und sozialen Nachhaltigkeit. Kritiker dieses Begriffsverständnisses sehen in der Gleichgewichtung dieser Säulen im Grunde nur wieder den Ist-Zustand aller Dinge beschrieben und nicht etwa eine Forderung zugunsten einer nachhaltigeren Entwicklung.

* Eine bald nach der UN-Konferenz einsetzende prominente Auslegung des Begriffs sieht ihn als [[Leitmotiv]] ökologischer Modernisierung. Diese Auslegung prägt auch verschiedene Förderprogramme, das heißt, dieses umweltorientierte Begriffsverständnis wird auch mit Hilfe hoher Fördermittel durchgesetzt. Aus dieser Sicht wurde die UN-Konferenz in Rio sogar von vielen Umweltverbänden als Fehlschlag kritisiert. Bekannte kritische Bücher waren ''Die Ökofalle'' von [[Christoph Spehr]] und ''Nachhaltig, modern, staatstreu'' von [[Jörg Bergstedt]].

* In der wirtschaftswissenschaftlichen und wirtschaftspolitischen Debatte wird Nachhaltigkeit gelegentlich auch in der Kombination „nachhaltiges Wirtschaftswachstum“ im Sinne eines dauerhaften wirtschaftlichen Erfolgs verwendet. Hier wird der Nachhaltigkeitsbegriff<ref name="jt" /> z.&nbsp;B. auf die [[Finanzpolitik]]<ref>Wissenschaftlicher Beirat beim Bundesministerium der Finanzen: Gutachten Nachhaltigkeit in der Finanzpolitik – Konzepte für eine langfristige Orientierung öffentlicher Haushalte (Heft 71), Berlin November 2001.</ref><ref>[http://www.badische-zeitung.de/ehrenkirchen/nachhaltige-finanzpolitik-x1x--69770327.html Nachhaltige Finanzpolitik] Badische Zeitung, 6. März 2013.</ref> angewendet.

=== Nachhaltigkeitsdebatte in Deutschland ===

Die deutsche politische Debatte zu diesem Begriff ist auf kommunaler Ebene stark mit den von der UN-Konferenz angeregten [[Lokale Agenda 21|Lokalen-Agenda-21]]-Prozessen verbunden. Auf Bundesebene wird die Bezeichnung seit der [[Enquete-Kommission]] „Schutz des Menschen und der Umwelt, Ziele und Rahmenbedingungen einer nachhaltig zukunftsverträglichen Entwicklung“ von 1995 stärker verwendet. Der 1. Zwischenbericht der Kommission diente schon auf der 1.&nbsp;Rio-Folgekonferenz in New York im Jahr 1997 („[[Rio Plus 5]]“) dazu, über die deutschen Beiträge zur Umsetzung des Nachhaltigkeitskonzeptes zu berichten.

In der bundesdeutschen politischen Debatte hatten [[Bündnis 90/Die Grünen]] den Begriff der Nachhaltigkeit bei der [[Bundestagswahl 1998]] noch dominant besetzt, er fand aber auch Erwähnung bei allen anderen im Bundestag vertretenen Parteien. Zur [[Bundestagswahl 2002]] benutzten dann mit Ausnahme der Grünen die anderen Parteien das Wort Nachhaltigkeit deutlich häufiger als noch vier Jahre zuvor.<ref name="jt" />

{{siehe auch|Bundesprogramm Ökologischer Landbau und andere Formen nachhaltiger Landwirtschaft}}

=== Drei Leitstrategien ===

In der Diskussion über nachhaltige Entwicklung ist häufig von drei Strategien die Rede<ref>[https://www.bund-bawue.de/themen/mensch-umwelt/nachhaltigkeit/nachhaltigkeitsstrategien/ Artikel über Nachhaltigkeitsstrategien beim BUND Baden-Württemberg], abgerufen am 15. Mai 2020</ref><ref>[https://evolution2green.de/sites/evolution2green.de/files/documents/evolution2green_inputpapier_effizient_konsisten_suffizienz.pdf Siegfried Behrendt, Edgar Göll, Friederike Korte: Effizienz, Konsistenz, Suffizienz - Strategieanalytische Betrachtung für eine Green Economy] (IZT; 2016), abgerufen am 15. Mai 2020</ref><ref>[https://www.relaio.de/wissen/suffizienz-konsistenz-und-effizienz-drei-wege-zu-mehr-nachhaltigkeit/ Benedikt Minge: Suffizienz, Konsistenz und Effizienz – Drei Wege zu mehr Nachhaltigkeit] (Artikel bei relaio.de vom 12. November 2018), abgerufen am 15. Mai 2020</ref>:

* '''Suffizienz''': Verringerung von Produktion und Konsum<ref>[https://epub.wupperinst.org/frontdoor/deliver/index/docId/5735/file/WS49.pdf Manfred Linz: Suffizienz als politische Praxis - Ein Katalog] (Wuppertal Institut für Klima, Umwelt, Energie; 2015), abgerufen am 15. Mai 2020</ref>

* '''Effizienz''': ergiebigere Nutzung von Material und Energie

* '''Konsistenz''': naturverträgliche Stoffkreisläufe, Wiederverwertung, Müllvermeidung

=== Nachhaltigkeit in der modernen Wirtschaft ===

[[Datei:Zippo burning with black background.jpg|mini|Feuerzeug mit „lebenslanger Garantie“]]

==== Lebensdauer von Produkten ====

* Unternehmen nutzen für ihre [[Kundenbindung]] als Verkaufsargument die Langlebigkeit ihrer Produkte. Jedoch macht der Anteil an Produkten, die mit einer „lebenslangen Garantie“ als Vorteil werben, nur einen geringen Prozentsatz aus. Solche Produkte haben eine erhöhte Haltbarkeit durch Einsatz von hochwertigeren Materialien und Fertigungsverfahren.

* Branchen, die kurze Produktzyklen pflegen und wie beispielsweise die Automobilindustrie sehr häufig mit Design-[[Modellpflege]]n ihre Produkte visuell altern lassen, verweisen bei der Nachhaltigkeit daher weniger auf ihre Produkte als vielmehr auf die Fertigung oder die Entsorgung.

* Bedenklich ist im Sinne der Nachhaltigkeit eine Wirtschaft, die Produkte mit [[Geplante Obsoleszenz|geplanter Obsoleszenz]] entwickelt. Diese Produkte werden in veränderten Varianten gefertigt und mit neuen Produkteigenschaften beworben. Hierfür lagern die Unternehmen selten [[Ersatzteil]]e über die Garantiezeit hinaus. Die Kosten für eine [[Reparatur]] sind in der Regel höher als der Marktwert des Produkts. Für hochpreisige Güter hat sich als Gegentrend hierzu ein Markt gebildet, der mit Methodiken der [[Ingenieurwissenschaften]] Fehler von Verschleißteilen ermittelt und im Vergleich zu Originalteilen verbesserte Ersatzteile anbietet. Ebenso Gegentrend ist der Kauf von alten Produkten, die über lange Zeiträume ihre Zuverlässigkeit bewiesen haben und aufgrund geringer Komplexität einfach in Stand zu setzen sind, wenn ein Reparaturfall eintritt.

==== Nachhaltigkeit als Verkaufsargument ====

* Für viele Unternehmen ist das Attribut „nachhaltig“ zu einer inhaltlich schwer überprüfbaren Komponente ihrer PR-Strategie geworden.<ref>Eveline Lubbers (Hrsg.): ''Battling Big Business. Countering Greenwash, Infiltration and other Forms of Corporate Bullying''. Green Books 2002, ISBN 978-1-903998-14-4.</ref> Demgegenüber stehen Konzepte des Nachhaltigkeitsmanagements, die unternehmerischen Erfolg mit der Berücksichtigung sozialer und ökologischer Aspekte verbinden. Demnach können sich Unternehmen durch besonders nachhaltiges Handeln einen Wettbewerbsvorteil verschaffen.<ref>Schaltegger, S. (2011): ''Sustainability as a Driver for Corporate Economic Success. Consequences for the Development of Sustainability Management Control, Society and Economy.'' Vol. 33, No 1, 15–28.</ref>

* [[Zertifizierung]] von Produkten sollen Nachhaltigkeit in verschiedenen Bereichen (z.&nbsp;B. öko, fair, biodynamisch) für den Verbraucher überprüfbar machen. Nachhaltigkeitszertifizierung und Bilanzen für das gesamte Unternehmen inklusive seiner Produkte decken ein breiteres Spektrum der Nachhaltigkeit ab und signalisieren das [[Nachhaltiges Wirtschaften|nachhaltige Wirtschaften]] des Wirtschaftsakteurs.

=== Nachhaltigkeit in der Kulturgeschichte ===

[[Datei:CuscoPiedra12angulo.jpg|mini|Die Mauer des Palastes des Inca Roca hat nach 800 Jahren noch zum größten Teil ihre Struktur erhalten aufgrund der Anordnung der Natursteine auch ohne jegliche Bindemittel]]

* Verschiedene Kulturen haben den Gedanken der Haltbarkeit in ihrer Architektur angewandt – zum Teil für ihre Funktion als Denkmal über die Zeit wie auch aus reiner Zweckmäßigkeit. So wurden Gebäude und Strukturen entworfen und gebaut, die möglichst ohne Wartung ihre Funktion erfüllen und betrieben werden konnten, so dass nachfolgende Generationen davon profitieren.

* Das Prinzip der Nachhaltigkeit bei der Waldbewirtschaftung findet sich lange vor dem Begründer des Begriffs, Hans Carl von Carlowitz, auch schon in einem alten kirchlichen Dokument: in den Konstitutionen der Camaldolenser Benediktiner Eremiten von [[Camaldoli]] aus dem Jahre 1350 – quasi die erste Forstordnung Italiens.<ref>Originaltext abgedruckt in: Ferruccius, Aloisius Chrysostomus (1864); Cenni storici del sacro Eremo di Camalduli; Firenze.</ref> Die [[Benediktiner]] bewirtschafteten ihre Tannenwälder rund um das 1012 gegründete Kloster Camaldoli in der nördlichen Toskana ohne Kahlschläge, mit Einzelstammentnahmen und Nachpflanzungen. Das Kloster mit seinen von einem Abt verfassten Kriterien für nachhaltige Forstwirtschaft gilt daher als Keimzelle und „Wurzel der Nachhaltigkeit“.<ref>{{Webarchiv |url=http://dspace.inea.it/bitstream/inea/454/1/vitaeremitica.pdf |wayback=20131004234638 |text=Archivierte Kopie: Codice Forestrale Camaldolese}}</ref>

* Nachhaltigkeit enthält in seiner Grundidee einen Nutzen für alle [[Wirtschaftseinheit|Beteiligten]]. Wenn der Umstieg auf nachhaltige Wirtschaftsformen allerdings aus der Not heraus stattfindet, weil der [[Raubbau (Natur)|Raubbau]] an den Ressourcen bereits sehr weit fortgeschritten ist, dann liegt darin durchaus auch Konfliktpotential. In der deutschen Holzwirtschaft des 18. und 19. Jahrhunderts – als es kaum noch Wälder gab – stellten die Menschen sich die Frage, wer von dieser neuen Forstwirtschaft profitieren würde und wer nicht.<ref>Hölzl, R. (2010): ''Historicizing sustainability: German scientific forestry in the eighteenth and nineteenth centuries.'' In ''Science as Culture'', 19(4):431–460.</ref> Dies ist besser zu verstehen, wenn man sich vor Augen führt, dass die Menschen in den Wintern (der damaligen „[[Kleine Eiszeit|Kleinen Eiszeit]]“) auf jedes Klafter Brennholz angewiesen waren, um nicht zu erfrieren. Der Bedarf war unmittelbar da und viel zu groß, um gedeckt zu werden – es herrschte akute [[Holznot]]. Nachhaltigkeit in der Forstwirtschaft setzt jedoch voraus, dass genügend Bäume stehen bleiben, die zum Teil mit polizeilicher Gewalt vor dem Diebstahl durch verzweifelte Menschen geschützt werden mussten.<ref>[[Hansjörg Küster]]: ''Geschichte des Waldes. Von der Urzeit bis zur Gegenwart''. C. H. Beck, München 1998, ISBN 3-406-44058-4.</ref> Ähnliche „notgedrungene“ Interessenkonflikte sind auch heute noch in vielen Gebieten der Erde an der Tagesordnung, in denen Nachhaltigkeit einen fortgeschrittenen Raubbau ersetzen soll.

== UN-Ziele für nachhaltige Entwicklung ==

[[Datei:Sustainable Development Goals.jpg|mini|Die 17 "UN-SDGs" mit ihren Logos (englisch)]]

Ende September 2015 verabschiedete die [[Generalversammlung der Vereinten Nationen]] auf dem [[Weltgipfel für nachhaltige Entwicklung 2015]] die „Agenda 2030 für nachhaltige Entwicklung“.<ref>{{Internetquelle |autor=Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung |url=http://www.bmz.de/de/themen/2030_agenda/index.html |titel=Agenda 2030 für nachhaltige Entwicklung |werk= |hrsg= |datum= |abruf=09.01.2020 |sprache=de}}</ref> Diese beinhaltet 17 „[[Ziele für nachhaltige Entwicklung]]“ ({{enS|Sustainable Development Goals}}, ''SDGs''; {{frS|Objectifs de développement durable}}): Sie sind politische Zielsetzungen der [[Vereinte Nationen|Vereinten Nationen]] (UN) zur Sicherung einer nachhaltigen Entwicklung auf [[Wirtschaftswissenschaft|ökonomischer]], sozialer sowie [[Ökologie|ökologischer]] Ebene weltweit<ref name="The future we want">Rio+20 Ergebnisdokument [https://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/66/288&Lang=E „The future we want“] (A/RES/66/288), un.org, abgerufen am 16. Juli 2020.</ref> und wurden in Anlehnung an den Entwicklungsprozess der [[Millenniums-Entwicklungsziele]] (MDGs) entworfen. Am 1. Januar 2016 traten sie mit einer Laufzeit von 15 Jahren (bis 2030) in Kraft.<ref>TST Issues Brief: [http://sustainabledevelopment.un.org/content/documents/1729tstissuesconceptual2.pdf Conceptual Issues]</ref> Im Unterschied zu den MDGs, die insbesondere [[Entwicklungsland|Entwicklungsländern]] galten, gelten die SDGs für alle Staaten.

== Wissenschaft ==

Seit 2001 hat sich an den Universitäten die Fachrichtung [[Nachhaltigkeitswissenschaft]] etabliert. Die Forschung außerhalb des universitären Umfelds wird meist eher unter dem Schlagwort [[sozial-ökologische Forschung]] zusammengefasst. Das [[Bundesministerium für Bildung und Forschung]] fördert im Rahmenprogramm „Forschung für Nachhaltige Entwicklung (FONA)“ Forschungsprojekte zum Klimawandel, zum Meere und Ozeanen, zu Städten der Zukunft und zur nachhaltigen Ressourcennutzung. Mit dem FONA-Rahmenprogramm setzt die Bundesregierung die nationale [[Nachhaltigkeitsstrategie]] um.<ref>[[Forschung für Nachhaltige Entwicklung]] [http://www.fona.de/ ''Forschungsrahmenprogramm des Bundesministeriums für Bildung und Forschung'']</ref>

Anfang März 2015 startete das [[Leistungszentrum Nachhaltigkeit Freiburg]], eine Kooperation zwischen der dortigen [[Albert-Ludwigs-Universität Freiburg|Albert-Ludwigs-Universität]], den fünf Freiburger Instituten der [[Fraunhofer-Gesellschaft]] sowie Unternehmen aus der Industrie.<ref>[[Badische-zeitung.de]], 7. März 2015, Wulf Rüskamp: [http://www.badische-zeitung.de/suedwest-1/der-blick-aufs-ganze-system--101469011.html ''Der Blick aufs ganze System'']</ref><ref>[http://www.leistungszentrum-nachhaltigkeit.de/ leistungszentrum-nachhaltigkeit.de]</ref>

== Auszeichnungen ==

Seit 2008 verleiht die Stiftung Deutscher Nachhaltigkeitspreis jährlich den [[Deutscher Nachhaltigkeitspreis|Deutschen Nachhaltigkeitspreis]]<ref>[https://www.nachhaltigkeitspreis.de/sonstige/stiftung/ Deutschen Nachhaltigkeitspreis] auf Nachhaltigkeitstag.de</ref> öffentlichkeitswirksam im Rahmen einer großen Gala.<ref>{{Webarchiv |url=https://www.nachhaltigkeitspreis.de/category/preisverleihung/001_gaeste/ |wayback=20160215210837 |text=Große Gala }} auf Nachhaltigkeitstag.de.</ref>

== Siehe auch ==

* [[Bioökonomie]]

* [[Bündnis für Nachhaltige Textilien]], [[Textilsiegel]]

* [[Nachhaltiges Banking]]

* [[Comprehensive wealth]]

* [[Digitale Nachhaltigkeit]], [[Soziale Nachhaltigkeit]]

* ''[[Institute for Advanced Sustainability Studies]]''

* [[Nachhaltiges Landmanagement]], [[Starke Nachhaltigkeit]]

* [[Permakultur]]

* [[Planetary Boundaries]] (Planetare Belastungsgrenzen)

* ''[[Sustainable Churches]]'', ''[[Sustainable Development Solutions Network]]'', ''[[Sustainable Supply Chain Management]]'', ''[[Sustainable Process Index]]''

* [[Nachhaltigkeitskongress in Assisi]]

== Literatur ==

=== Sachberichte ===

* Philipp Wolff (Hrsg.), Martin Ammon, Heike Uhlemann: [http://www.dcti.de/index.php?id=206 ''CleanTech Spezial – Nachhaltigkeit''], Deutsches CleanTech Institut Bonn, November 2009. Kostenloser Berichtsband, 68 Seiten.

* [[Hartmut Bossel]] (IISD): [http://www.ulb.ac.be/ceese/STAFF/Tom/bossel.pdf ''Indicators for Sustainable Development (Theory, Method, Applications)''] (PDF; 727&nbsp;kB), 1999, ISBN 1-895536-13-8

* Deutscher Bundestag (Hrsg.): ''Konzept Nachhaltigkeit – Fundamente für die Gesellschaft von morgen''. Bonn 1997, ISBN 3-930341-32-8.

*[[Herbert Kaden]]: ''Zur »Erfindung« des Begriffes – eine Quellenanalyse''. In: ''[[Sächsische Heimatblätter]]'' Jg. 58 (2012), Heft 4, S. 384–391 (grundlegende Auseinandersetzung mit dem Modebegriff „Nachhaltigkeit“)

=== Zeitungsartikel ===

* [[Ulrich Grober]], ''Der Erfinder der Nachhaltigkeit'', Die Zeit, 25. November 1999 (Nr. 48), S. 98 [http://www.zeit.de/1999/48/Der_Erfinder_der_Nachhaltigkeit online].

* Ulrich Grober, ''Nachhaltigkeit – aber was ist das? Eine Zeitreise zu den Quellen unseres Leitbegriffs, Einsichten und Perspektiven'' (3/12), S. 148–163

* Ulrich Grober, ''Die Entdeckung der Nachhaltigkeit – Hans Carl von Carlowitz'', natur, 03/2013, S. 62–63

=== Sachbücher ===

* [[Hans Carl von Carlowitz]] (Hannß Carl von Carlowitz): ''Sylvicultura oeconomica. Anweisung zur wilden Baum-Zucht'', Braun, Leipzig 1713, mit dem Zitat [http://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/85039/127/cache.off „nachhaltende Nutzung“ auf Seite 105] ([http://digital.slub-dresden.de/id380451980 Digitalisat der SLUB Dresden]); Reprint der Erstauflage: Kessel, Remagen 2012, ISBN 978-3-941300-56-9; Reprint der 2. Auflage, Braun, Leipzig 1732, Kessel, Remagen 2012, ISBN 978-3-941300-19-4.

* {{Literatur |Autor=Emil André |Titel=Einfachste den höchsten Ertrag und die Nachhaltigkeit ganz sicher stellende Forstwirthschafts-Methode |TitelErg=[M]ittelst einer auf Abschätzung, Schlageintheilung und Bewirthschaftungs-Plan gegründeten und allgemein faßlichen Forstbetriebs-Regulirung |Verlag=Borrosch und André |Ort=Prag |Datum=1832 |Online={{Google Buch | BuchID=vfdPAAAAcAAJ }} |Abruf=2019-08-29}}

* [[Hans Carl von Carlowitz]] (Hannß Carl von Carlowitz): ''Sylvicultura oeconomica. Anweisung zur wilden Baum-Zucht'', Transkription in das Deutsch der Gegenwart (Bendix/Thomasius), Kessel, Remagen 2013, ISBN 978-3-941300-70-5 ([http://www.forstbuch.de/ThomasiusBendixLeseprobe.pdf Leseprobe]).

* [[Ulrich Grober]]: ''Die Entdeckung der Nachhaltigkeit – Kulturgeschichte eines Begriffs'', Kunstmann, München 2010, ISBN 978-3-88897-648-3.

* [[Felix Ekardt]]: ''Das Prinzip Nachhaltigkeit. Generationengerechtigkeit und globale Gerechtigkeit''. 2. Auflage, Beck'sche Reihe 1628, München 2010, ISBN 978-3-406-61126-1.

* Nina Katz, Dagmar Vinz: ''Nachhaltige Entwicklung'', in: ''ABC der Globalisierung. Von „Alterssicherung“ bis „Zivilgesellschaft“'' (herausgegeben vom wissenschaftlichen Beirat von [[attac]], [[die tageszeitung|taz]], [[Heinrich-Böll-Stiftung]], Redaktion: Claudia von Braunmühl), VSA, Hamburg 2005, S.&nbsp;126–127, ISBN 978-3-89965-139-3.

* Iris Pufé: ''Nachhaltigkeit''. 3., überarbeitete und erweiterte Auflage. UVK/Lucius/UTB, München 2017, ISBN 978-3-8252-8705-4.

=== Wissenschaftliche Literatur und Fachartikel ===

* Felix Ekardt: ''Theorie der Nachhaltigkeit. Ethische, rechtliche, politische und transformative Zugänge – am Beispiel von Klimawandel, Ressourcenknappheit und Welthandel''. 3. Aufl. bzw. 2. Aufl. der Neuausgabe Nomos, Baden-Baden 2016, ISBN 978-3-8329-6032-2

* Bernd Klauer: ''Was ist Nachhaltigkeit und wie kann man eine nachhaltige Entwicklung erreichen?'', in: ''Zeitschrift für angewandte Umweltforschung'', Jg. 12 (1999), Heft 1.

* Armin Grunewald, Jürgen Kopfmüller (2006): ''Nachhaltigkeit''. Campus, Frankfurt am Main / New York, NY 2006. ISBN 978-3-593-37978-4 (= ''Campus Einführungen'').

* Hans G. Nutzinger (Hrsg.): ''Nachhaltige Wirtschaftsweise und Energieversorgung. Konzepte, Bedingungen, Ansatzpunkte''. Metropolis, Marburg 1995, ISBN 3-89518-023-8.

* Wolfgang Wüst: ''Nachhaltige Landespolitik? Fürstenherrschaft und Umwelt in der Vormoderne'', in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 70 (2007) Heft 1, S. 85–108. {{ISSN|0044-2364}}.

* [[Diethelm Klippel]] / Martin Otto: ''Nachhaltigkeit und Begriffsgeschichte'', in: [[Wolfgang Kahl (Jurist)|Wolfgang Kahl]] (Hrsg.): ''Nachhaltigkeit als Verbundbegriff''. Mohr Siebeck, Tübingen 2008, S. 39–59, ISBN 978-3-16-149573-1

* Gerhard de Haan et al.: ''Nachhaltigkeit und Gerechtigkeit. Grundlagen und schulpraktische Konsequenzen''. Springer, Berlin / Heidelberg 2008, ISBN 978-3-540-85491-3.

* [[Hans Diefenbacher]]: ''Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit. Zum Verhältnis von Ethik und Ökonomie'', WBG Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-25050-9.

* Michael Rödel: ''Die Invasion der Nachhaltigkeit. Eine linguistische Analyse eines politischen und ökonomischen Modeworts'', in: ''Deutsche Sprache'', Jg. 41 (2013), S. 115–141.

* Ingolfur Blühdorn / [[Felix Butzlaff]] / Michael Deflorian / Daniel Hausknost / Mirijam Mock: ''Nachhaltige Nicht-Nachhaltigkeit. Warum die ökologische Transformation der Gesellschaft nicht stattfindet''. transcript, Bielefeld 2019, ISBN 978-3-8376-4516-3.

== Weblinks ==

{{Wiktionary}}

{{Commonscat|Sustainability|Nachhaltigkeit}}

=== International ===

* [http://rfsc.eu/ rfsc.eu: ''The Reference Framework for Sustainable Cities''] („Das Referenzsystem für nachhaltige Städte“)

* [http://sustainablecities.net/ sustainablecities.net]

* [[Umweltbundesamt (Österreich)]], [http://www.umweltbundesamt.at/nachhaltigkeit_fassbar_machen umweltbundesamt.at: ''Nachhaltigkeit fassbar machen – Entropiezunahme als Maß für Nachhaltigkeit''] (Symposium am 27. April 2012 in Wien)

=== National ===

* {{Internetquelle |url=http://www.bne-portal.de/ |titel=Bildung für nachhaltige Entwicklung |hrsg=Deutsche UNESCO-Kommission e.V., Bonn |abruf=2010-08-04}}

* {{Internetquelle |url=http://www.fona.de/ |titel=Forschung für Nachhaltigkeit (Forschungsprogramm FONA) |hrsg=Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF), Berlin |abruf=2010-08-04}}

* forschdb.verwaltung.uni-freiburg.de: [https://forschdb.verwaltung.uni-freiburg.de/cocoon/forschdb/prj.9941.e.html ''Interreg - Oberrheinischer Cluster für Nachhaltigkeitsforschung'']

* [http://www.innovation-academy.de/ ''Innovation Academy – Heute in die Zukunft reisen'']

* {{Internetquelle |url=http://magazin.cultura21.de/_data/magazin-cultura21-de_addwp/2010/12/MA-Lisa-Grabe-c21-ebooks.pdf |titel=Das „Projekt Nachhaltigkeit“. Zu den Grenzen des Nachhaltigkeitskonzepts aus kultureller Perspektive |hrsg=Cultura21 eBooks Reihe zur Kultur und Nachhaltigkeit |abruf=2010-12-10 |format=PDF; 759&nbsp;kB}}, Magisterarbeit von Lisa Grabe, Uni Lüneburg

* {{Internetquelle |url=http://www.nachhaltigkeit.info/ |titel=Lexikon der Nachhaltigkeit |hrsg=[[Aachener Stiftung Kathy Beys]] |abruf=2010-08-04}}

* {{Internetquelle |url=http://www.nationale-nachhaltigkeitsstrategie.de/ |titel=Nationale Nachhaltigkeitsstrategie in Deutschland |hrsg=Bundesregierung |abruf=2010-09-13}}

* {{Internetquelle |url=http://www.nachhaltigkeitsrat.de/ |titel=Rat für nachhaltige Entwicklung |hrsg=Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ) (Bundesregierung) |abruf=2010-08-04}}

* [https://www.n-netzwerk.de/ n-netzwerk.de: ''Nachhaltigkeits-Netzwerk'']

* [http://www.renn-netzwerk.de/ renn-netzwerk.de] („RENN vernetzt Akteure aus allen gesellschaftlichen Bereichen, damit eine nachhaltige Entwicklung in unseren Regionen gelebte Praxis wird“)

* {{Internetquelle |url=http://www.zukunft-leben-nachhaltigkeit.org/ |titel=Wissensportal: zukunft-leben-nachhaltigkeit |hrsg=Ein Bildungsprojekt der Hochschule Wismar in Zusammenarbeit mit dem Silberfuchs-Verlag |abruf=2015-11-04}}

== Einzelnachweise ==

<references responsive />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4326464-5}}