„Diskussion:Somapura Mahavihara“ – Versionsunterschied
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"Die Nalanda Inschrift von Vipulashrimitra zeichnet , dass das Kloster durch einen Brand zerstört wurde, die auch Vipulashrimitra Vorfahren Karunashrimitra während einer Eroberung durch die getötet Vanga Armee im 11. Jahrhundert. Im Laufe der Zeit Atish spirituelle Präzeptor, Ratnakara Shanti, als diente Sthavira des vihara diente Mahapanditacharya Bodhibhadra als Resident Mönch und andere Wissenschaftler haben einen Teil ihres Lebens im Kloster, darunter Kalamahapada, Viryendra und Karunashrimitra. [4] Viele tibetische Mönche besuchten die Somapura zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert. [4] Während der Herrschaft der Dynastie Sena , bekannt als Karnatadeshatagata Brahmaksatriya , in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts begann die vihara zum letzten Mal sinken. [4] Ein Gelehrter schreibt : „Die Ruinen der Tempel und Klöster in Pāhāpur tragen keine sichtbaren Spuren der großen Zerstörung. Der Sturz der Einrichtung, durch Desertion oder Zerstörung, muss irgendwann in der Mitte der weit verbreiteten gewesen Unruhen und Verschiebung der Bevölkerung infolge der Invasion der Moslems.“ [5]" |
"Die Nalanda Inschrift von Vipulashrimitra zeichnet , dass das Kloster durch einen Brand zerstört wurde, die auch Vipulashrimitra Vorfahren Karunashrimitra während einer Eroberung durch die getötet Vanga Armee im 11. Jahrhundert. Im Laufe der Zeit Atish spirituelle Präzeptor, Ratnakara Shanti, als diente Sthavira des vihara diente Mahapanditacharya Bodhibhadra als Resident Mönch und andere Wissenschaftler haben einen Teil ihres Lebens im Kloster, darunter Kalamahapada, Viryendra und Karunashrimitra. [4] Viele tibetische Mönche besuchten die Somapura zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert. [4] Während der Herrschaft der Dynastie Sena , bekannt als Karnatadeshatagata Brahmaksatriya , in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts begann die vihara zum letzten Mal sinken. [4] Ein Gelehrter schreibt : „Die Ruinen der Tempel und Klöster in Pāhāpur tragen keine sichtbaren Spuren der großen Zerstörung. Der Sturz der Einrichtung, durch Desertion oder Zerstörung, muss irgendwann in der Mitte der weit verbreiteten gewesen Unruhen und Verschiebung der Bevölkerung infolge der Invasion der Moslems.“ [5]" <small>(''nicht [[Hilfe:Signatur|signierter]] Beitrag von'' [[Benutzer:2A00:C1A0:4886:EF00:916E:9B19:D270:F0A|2A00:C1A0:4886:EF00:916E:9B19:D270:F0A]] ([[Benutzer Diskussion:2A00:C1A0:4886:EF00:916E:9B19:D270:F0A|Diskussion]] | [[Spezial:Beiträge/2A00:C1A0:4886:EF00:916E:9B19:D270:F0A|Beiträge]])<nowiki/> 13:47, 12. Apr. 2017 (CEST))</small> |
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Version vom 12. April 2017, 14:17 Uhr
Ergänzungsvorschlag: Die Zerstörung des Klosters
Das ist aus der Englischen Wikipedia per Übersetzungstool ins Deutsche übersetzt.
"Die Nalanda Inschrift von Vipulashrimitra zeichnet , dass das Kloster durch einen Brand zerstört wurde, die auch Vipulashrimitra Vorfahren Karunashrimitra während einer Eroberung durch die getötet Vanga Armee im 11. Jahrhundert. Im Laufe der Zeit Atish spirituelle Präzeptor, Ratnakara Shanti, als diente Sthavira des vihara diente Mahapanditacharya Bodhibhadra als Resident Mönch und andere Wissenschaftler haben einen Teil ihres Lebens im Kloster, darunter Kalamahapada, Viryendra und Karunashrimitra. [4] Viele tibetische Mönche besuchten die Somapura zwischen dem 9. und 12. Jahrhundert. [4] Während der Herrschaft der Dynastie Sena , bekannt als Karnatadeshatagata Brahmaksatriya , in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts begann die vihara zum letzten Mal sinken. [4] Ein Gelehrter schreibt : „Die Ruinen der Tempel und Klöster in Pāhāpur tragen keine sichtbaren Spuren der großen Zerstörung. Der Sturz der Einrichtung, durch Desertion oder Zerstörung, muss irgendwann in der Mitte der weit verbreiteten gewesen Unruhen und Verschiebung der Bevölkerung infolge der Invasion der Moslems.“ [5]" (nicht signierter Beitrag von 2A00:C1A0:4886:EF00:916E:9B19:D270:F0A (Diskussion | Beiträge) 13:47, 12. Apr. 2017 (CEST))
