Großisrael (hebräisch: ארץ ישראל השלמה, Eretz Israel HaSchlema „Vollständiges Land Israel“, manchmal auch nur kurz „Eretz Israel“) ist eine politische Forderung nationalistischer jüdischer, vereinzelt auch christlicher Gruppierungen in und außerhalb Israels. Sie beinhaltet die Befürwortung der Ausdehnung des israelischen Staatsgebietes auf das gesamte Gebiet zwischen Mittelmeer und Jordan sowie Teilen Jordaniens, in ihrer extremeren Form auch auf Gebiete des Libanons, Syriens und Ägyptens. Historisch wurde die Großisrael-Ideologie von der als revisionistisch bezeichneten Strömung innerhalb der zionistischen Bewegung vertreten, aus der die heutige Likud-Partei hervorgegangen ist. Seit der israelischen Besetzung des Westjordanlands im Zuge des Sechstagekriegs erhielt die Großisrael-Idee Zuspruch auch außerhalb des rechts-nationalistischen und nationalreligiösen Lagers.^[1]

Der Ausdruck Eretz Israel HaSchlema bezieht sich auf das im Tanach als dem jüdischen Volk von Gott verheißene Land, dessen Ausdehnung mehrmals unterschiedlich beschrieben wird, erstmals in Gen 15,18-21 LUT: „An dem Tage schloss der Herr einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen will ich dies Land geben von dem Strom Ägyptens an bis an den großen Strom Euphrat: die Keniter, die Kenasiter, die Kadmoniter, die Hetiter, die Perisiter, die Refaïter, die Amoriter, die Kanaaniter, die Girgaschiter, die Jebusiter.“ Über die Bedeutung der einzelnen in der Bibel verwendeten geographischen Bezeichnungen herrscht Unklarheit. Als „Strom Ägyptens“ drängt sich der Nil auf, in der jüdischen Tradition, so insbesondere bei Raschi, ist jedoch das Wadi al-Arisch an der Nordküste der Sinaihalbinsel gemeint.^[2] In Num 34,2-12 LUT umfasst das Gebiet die ägyptische Provinz Kanaan, die sich vom Negev bis zum Südlibanon erstreckt mit dem Jordan als Ostgrenze,^[3] von dem sich das in Ez 47,15-20 LUT umschriebenen Gebiet leicht unterscheidet.

Die Eretz Israel HaSchlema-Ideologie, die ein Großisrael vom Euphrat bis zum Nil postuliert, wird von vielen, besonders Arabern und Palästinensern, als israelische bzw. zionistische Grundsatzposition missverstanden und in Verschwörungstheorien zu propagandistischen Zwecken missbraucht. Eine prominente Falschdarstellung, die unter anderem vom ehemaligen palästinensischen Präsidenten Jassir Arafat geprägt wurde, besagt, die blauen Streifen der Flagge Israels symbolisierten Nil und Euphrat.^[4] Arafat behauptete zudem, über dem Eingang der israelischen Knesset hänge ein Emblem, das eine Landkarte eines vom Nil zum Euphrat sich erstreckenden Großisrael abbilde, obwohl es solch ein Emblem nie gegeben hat; ein Umstand, der ihm auch von seinen Mitstreitern und Vertrauten erklärt worden sein muss.^[4] Auch verbreitete er die Falschdarstellung, auf die 10-Agorot-Münze sei die Abbildung einer Karte Großisraels geprägt worden.^[5]

1. ↑ Julia Brauch: Nationale Integration nach dem Holocaust: Israel und Deutschland im Vergleich. Campus Verlag, Frankfurt a.M. 2004, ISBN 3-593-37622-9, S. 147 ff. (online [abgerufen am 13. Dezember 2011]). 
2. ↑ Daniel Pipes: Imperial Israel: The Nile-to-Euphrates Calumny. In: Middle East Quarterly. März 1994, abgerufen am 13. Dezember 2011 (englisch). 
3. ↑ Katja Baur: Die Bedeutung des Landes im Friedensprozess. In: Abraham - Impulsgeber für Frieden im Nahen Osten?! LIT Verlag, Münster 2009, ISBN 3-03735-922-6, S. 74–77 (online [abgerufen am 13. Dezember 2011]). 
4. ↑ ^{a b} Danny Rubinstein: Yassir Arafat. Vom Guerillakämpfer zum Staatsmann. Palmyra, Heidelberg 1995, ISBN 3-930378-09-4, S. 12ff.
5. ↑ Danny Rubinstein: Inflammatory legends. In: Haaretz. 15. November 2004, abgerufen am 28. Dezember 2011 (englisch).