„Casa del Medico Nuovo I“ – Versionsunterschied

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Die '''Casa del Medico Nuovo I''' ('''Haus des neuen Arztes I''', meist nur '''Casa del Medico''', '''Haus des Arztes''' genannt) ist ein Wohnhaus in [[Pompeji]] (VIII.5.24), das 1841 und 1882 ausgegraben wurde. Das Haus ist vor allem bekannt wegen einer Darstellung des [[Salomo#Das Urteil des Königs Salomo|Urteils des Königs Salomo]], die die älteste erhaltene Darstellung der Erzählung des Alten Testamentes sein könnte. Dieses und andere Bilder wurden aus der Wand geschnitten und befinden sich heute im [[Archäologisches Nationalmuseum Neapel|Archäologischen Nationalmuseum Neapel]]. Der Fund [[Gynäkologie|gynäkologischer]] Instrumente gab dem Haus seinen modernen Namen.<ref>Lawrence Bliquez: ''Gynecological surgery from the Hippocratics to the fall of the Roman Empire'', in: ''Medicina Nei Secoli'' 22 (1–3) (2010), S. 25–64.</ref>
Die '''Casa del Medico Nuovo I''' ('''Haus des neuen Arztes I''', meist nur '''Casa del Medico''', '''Haus des Arztes''' genannt) ist ein Wohnhaus in [[Pompeji]] (VIII.5.24), das 1841 und 1882 ausgegraben wurde. Das Haus ist vor allem bekannt wegen einer Darstellung des [[Salomo#Das Urteil des Königs Salomo|Urteils des Königs Salomo]], die die älteste erhaltene Darstellung der Erzählung des Alten Testamentes sein könnte. Dieses und andere Bilder wurden aus der Wand geschnitten und befinden sich heute im [[Archäologisches Nationalmuseum Neapel|Archäologischen Nationalmuseum Neapel]]. Der Fund [[Gynäkologie|gynäkologischer]] Instrumente gab dem Haus seinen modernen Namen.<ref>Lawrence Bliquez: ''Gynecological surgery from the Hippocratics to the fall of the Roman Empire'', in: ''Medicina Nei Secoli'' 22 (1–3) (2010), S. 25–64.</ref>



Version vom 28. Mai 2024, 16:10 Uhr

Das Urteil des Salomon

Die Casa del Medico Nuovo I (Haus des neuen Arztes I, meist nur Casa del Medico, Haus des Arztes genannt) ist ein Wohnhaus in Pompeji (VIII.5.24), das 1841 und 1882 ausgegraben wurde. Das Haus ist vor allem bekannt wegen einer Darstellung des Urteils des Königs Salomo, die die älteste erhaltene Darstellung der Erzählung des Alten Testamentes sein könnte. Dieses und andere Bilder wurden aus der Wand geschnitten und befinden sich heute im Archäologischen Nationalmuseum Neapel. Der Fund gynäkologischer Instrumente gab dem Haus seinen modernen Namen.[1]

Beschreibung

Das einst zweistöckige Haus wird über die Fauces betreten, von denen man in das Atrium gelangt. Dies war einst ausgemalt. Wegen der frühen Ausgrabungen, die vergleichsweise wenig dokumentiert sind, ist nur wenig davon überliefert. Mit einiger Sicherheit befand sich hier eine Darstellung des Adonis und der Aphrodite. Das Bild ist heute nur noch von einer Skizze her bekannt.[2] Rechts vom Atrium befindet sich das Peristyl des Hauses. Diverse kleinere Räume sind um Atrium und Peristyl angeordnet. An niedrigen Mauern, die die Säulen im Peristyl verbanden, und an den Wänden des Peristyls befanden sich gemalte Szenen (Neapel Inv. 113195, 113196, 113197) mit Nillandschaften und Pygmäen.[3] Die Darstellungen zeigen einen für modernen Geschmack recht derben Humor. Auf einem Fries (Neapel Inv. 113196) sieht man ein Bankett, davor ein Paar beim Geschlechtsverkehr. Ganz links sieht man ein Nilpferd, wie es eine Person verschlingt, zwei weitere Personen versuchen zu helfen. Im Hintergrund sieht man wiederum ein Paar beim Geschlechtsverkehr. Besondere Beachtung fand früh eine Malerei, die das Urteil des Salomon zeigt, andere vermuten, es handle sich hier um das Urteil des Bokchoris.[4] Wenn die Interpretation als Urteil des Salomon richtig ist, dann handelt es sich um die früheste erhaltene Darstellung einer biblischen Szene. Es gibt Belege für die Anwesenheit von Juden in Pompeji.[5] Lawrence Richardson Jr. vermutet, dass Lucius, der einzige namentlich bekannte Maler aus Pompeji, die Fresken ausführte.[6]

Galerie

Literatur

  • Karl Schefold: Die Wände Pompejis. Topographisches Verzeichnis der Bildmotive. de Gruyter, Berlin 1957, S. 227.
Commons: Casa del Medico – Sammlung von Bildern

Einzelnachweise

  1. Lawrence Bliquez: Gynecological surgery from the Hippocratics to the fall of the Roman Empire, in: Medicina Nei Secoli 22 (1–3) (2010), S. 25–64.
  2. Jürgen Hodske: Mythologische Bildthemen in den Häusern Pompejis: Die Bedeutung der zentralen Mythenbilder für die Bewohner Pompejis (= Stendaler Winckelmann-Forschungen, Bd. 6). Verlag Franz Philipp Rutzen, Ruhpolding 2007, S. 147, Tafel 8,4.
  3. Miguel John Versluys: Aegyptiaca Romana, Nilotic Scenes and the Roman Views of Egypt, Religions in the Graeco-Roman World 144, Nrill, Leiden, Boston 2002, ISBN 9004124403, S. 138–140.
  4. Miguel John Versluys: Aegyptiaca Romana, Nilotic Scenes and the Roman Views of Egypt, Religions in the Graeco-Roman World 144, Nrill, Leiden, Boston 2002, ISBN 9004124403, S. 139.
  5. Joseph Gutmann: Was there biblical art at Pompeii, in: Antike Kunst, 15 (2) (1972), S. 122–124.
  6. L. Richardson Jr: A Catalog of Identifiable Figure Painters of Ancient Pompeii, Herculaneum and Stabiae, Baltimore 2000, ISBN 0-8018-6235-3, S. 153.

Koordinaten: 40° 44′ 57,83″ N, 14° 29′ 13,23″ O