Johann Ernst Faber

Johann Ernst Faber (* 8. Februar 1745 in Simmershausen bei Hildburghausen; † 15. März 1774, anderes Datum 15. April 1774 in Jena) war ein deutscher Hochschullehrer.

Leben

Johann Ernst Faber war der Sohn eines Geistlichen; sein Bruder war Johann Melchior Faber (* 18. Januar 1743 in Simmershausen; † 31. Januar 1809).

Er besuchte das Gymnasium in Coburg (heute: Casimirianum) und immatrikulierte sich 1765 an der Universität Göttingen, dort hörte er Vorlesungen bei Christian Wilhelm Franz Walch, Gottfried Less, Christian Gottlob Heyne und Johann David Michaelis und widmete sich besonders den orientalischen Sprachen.

1768 wurde er Mitglied des theologischen Repetentenkollegiums und er promovierte mit dem ersten Teil seiner Dissertation Descriptio commentarii in LXX interpretes zum Doktor der Philosophie; mit dem zweiten Teil De Animalibvs Qvorvm Fit Mentio Zephan. II. 14. / Consentiente Amplissimo Philosophorvm Ordine Praeside Io. Ern. Fabro Phil. D. Dispvtabit Avctor Ern. Lvdov. Friederici Slesvicensis Sacr. Litter. Cvltor habilitierte er sich im darauffolgenden Jahr 1769 an der Universität Göttingen und gab dort als Privatdozent Vorlesungen.

1770 erhielt er die Berufung zu einer ordentlichen Professur der Philosophie und der morgenländischen Sprachen an die Universität Kiel.[1] Bereits zwei Jahre später wurde er 1772 als Professor der orientalischen Sprachen an die Philosophische Fakultät der Universität Jena berufen[2]. Unter seinen Studenten in Jena war unter anderem Wilhelm Friedrich Hezel.[3]

Schriftstellerisches Wirken

Johann Ernst Faber verfasste einige bedeutende Schriften auf dem Gebiet des Hebräischen, des Talmudischen und Rabbinischen und des Arabischen.

In seiner Schrift Archäologie der Hebräer ging er nicht, wie damals üblich, auf religiös-institutionelle oder politische Aspekte ein, sondern beschäftigte sich vielmehr mit dem Lebenswandel, das Hauswesen, dem Nährstand, die Künste und die Wissenschaften.[4] Ergänzend dazu veröffentlichte er 1772 seine Übersetzung von Thomas Harmer's (1714–1788) Beobachtungen über den Orient aus Reisebeschreibungen zur Aufklärung der heiligen Schrift heraus; aufgrund seines frühen Todes wurde das Werk dann in weiteren zwei Bände von David Christoph Seybold und Friedrich August Clemens Werthes herausgegeben.

Während seines Aufenthaltes in Kiel gab er, gemeinsam mit Johann Heinrich Fricke und Christian Cay Lorenz Hirschfeld, die Kielische gelehrte Zeitung heraus.[5]

Schriften (Auswahl)

Literatur

Einzelnachweise

  1. Friedrich Volbehr: Professoren und Dozenten der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Hirt, Kiel 1956 (uni-kiel.de [abgerufen am 4. März 2020]).
  2. Maike Rauchstein: Fremde Vergangenheit: Zur Orientalistik des Göttinger Gelehrten Johann David Michaelis (1717-1791). transcript Verlag, 2017, ISBN 978-3-8394-3730-8 (google.de [abgerufen am 4. März 2020]).
  3. Karl Wilhelm Justi: Ergänzende Biographieen, und vollständiges Register über alle 18 Bände. 1819 (google.de [abgerufen am 4. März 2020]).
  4. Kathrin Wittler: Morgenländischer Glanz: Eine deutsche jüdische Literaturgeschichte (1750-1850). Mohr Siebeck, 2019, ISBN 978-3-16-156486-4 (google.de [abgerufen am 4. März 2020]).
  5. Giorgio Cusatelli, Maria Lieber, Heinz Thoma, Eduardo Tortarolo: Gelehrsamkeit in Deutschland und Italien im 18. Jahrhundert. Walter de Gruyter, 2012, ISBN 978-3-11-093236-2 (google.de [abgerufen am 4. März 2020]).