„Diskussion:Geschichte des Antisemitismus seit 1945“ – Versionsunterschied

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== Aktuelles Beispiel ==
== Aktuelles Beispiel ==

[http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/mark-zuckerberg-wiesenthal-center-kritisiert-sueddeutsche-fuer-antisemitische-karikatur-a-955613.html SZ-Karikatur eines Juden mit Hakennase und Wulstlippen]. --[[Benutzer:ACEVIT|ACEVIT]] ([[Benutzer Diskussion:ACEVIT|Diskussion]]) 09:41, 1. Mär. 2014 (CET)
[http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/mark-zuckerberg-wiesenthal-center-kritisiert-sueddeutsche-fuer-antisemitische-karikatur-a-955613.html SZ-Karikatur eines Juden mit Hakennase und Wulstlippen]. --[[Benutzer:ACEVIT|ACEVIT]] ([[Benutzer Diskussion:ACEVIT|Diskussion]]) 09:41, 1. Mär. 2014 (CET)
:Scheint mir nicht relevant genug, verglichen mit den unter [[Antisemitismus_(nach_1945)#Antisemitismusdebatte]] angeführten Beispielen. Interessant wäre vielleicht die wiederholt in solchen Fällen vorgetragene Verteidigungsschiene "wir sind nicht antisemitisch, sondern bloß so doof, dass wir es nicht merken, wenn wir Antisemitismus transportieren" - typisch für A nach 45. --[[Benutzer:Logograph|Logo]] 23:24, 2. Mär. 2014 (CET)
:Scheint mir nicht relevant genug, verglichen mit den unter [[Antisemitismus_(nach_1945)#Antisemitismusdebatte]] angeführten Beispielen. Interessant wäre vielleicht die wiederholt in solchen Fällen vorgetragene Verteidigungsschiene "wir sind nicht antisemitisch, sondern bloß so doof, dass wir es nicht merken, wenn wir Antisemitismus transportieren" - typisch für A nach 45. --[[Benutzer:Logograph|Logo]] 23:24, 2. Mär. 2014 (CET)
::Die im Artikel gezeigte Karikatur [http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/mark-zuckerberg-wiesenthal-center-kritisiert-sueddeutsche-fuer-antisemitische-karikatur-a-955613.html] ist in der Machart und Darstellung des "Juden" allerdings einzigartig typisch. Entsprechend stark waren die Proteste. Zum Vergleich des Stils der Zeichnung eine Karikatur aus dem Stürmer [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/images/sturmer/ds34-43.jpg], [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/sturmer.htm]. -[[Benutzer:ACEVIT|ACEVIT]] ([[Benutzer Diskussion:ACEVIT|Diskussion]]) 09:49, 3. Mär. 2014 (CET)
::Die im Artikel gezeigte Karikatur [http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/mark-zuckerberg-wiesenthal-center-kritisiert-sueddeutsche-fuer-antisemitische-karikatur-a-955613.html] ist in der Machart und Darstellung des "Juden" allerdings einzigartig typisch. Entsprechend stark waren die Proteste. Zum Vergleich des Stils der Zeichnung eine Karikatur aus dem Stürmer [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/images/sturmer/ds34-43.jpg], [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/sturmer.htm]. -[[Benutzer:ACEVIT|ACEVIT]] ([[Benutzer Diskussion:ACEVIT|Diskussion]]) 09:49, 3. Mär. 2014 (CET)
Etwas kann nicht "einzigartig typisch" sein, entweder es ist einzigartig oder es ist typisch. Tatsächlich ist die Facebook-Karikatur auch keineswegs die einzige antisemitische Kariaktur nach 1945; z.B. in arabischen Zeitungen sind antisemitische Karikaturen seit langem üblich, 2006 wurde der [[Internationaler Holocaust-Karikaturen-Wettbewerb]] veranstaltet, 2013 kritisierte das Simon-Wiesenthal-Zentrum 2 Karikaturen in der ''Badischen Zeitung'' und der ''Süddeutschen Zeitung''. Das Krakenmotiv hatte auch [[Carlos Latuff]] in einer Karikatur zur MAvi-Marmara-Zwischenfall aufgegriffen, die in einer ägyptischen Zeitung erschien. Eine Enzyklopädie bringt keine "aktuellen" Beispiele, sondern stellt das langfristig relevante dar. M.W. fehlt ein Wikipedia-Artikel [[Antisemitische Karikatur]], in dem auch die verschiedenen Beispiele aufgezählt oder aufgelistet werden könnten, [[Benutzer:Rosenkohl|Rosenkohl]] ([[Benutzer Diskussion:Rosenkohl|Diskussion]]) 10:50, 3. Mär. 2014 (CET)
Etwas kann nicht "einzigartig typisch" sein, entweder es ist einzigartig oder es ist typisch. Tatsächlich ist die Facebook-Karikatur auch keineswegs die einzige antisemitische Kariaktur nach 1945; z.B. in arabischen Zeitungen sind antisemitische Karikaturen seit langem üblich, 2006 wurde der [[Internationaler Holocaust-Karikaturen-Wettbewerb]] veranstaltet, 2013 kritisierte das Simon-Wiesenthal-Zentrum 2 Karikaturen in der ''Badischen Zeitung'' und der ''Süddeutschen Zeitung''. Das Krakenmotiv hatte auch [[Carlos Latuff]] in einer Karikatur zur MAvi-Marmara-Zwischenfall aufgegriffen, die in einer ägyptischen Zeitung erschien. Eine Enzyklopädie bringt keine "aktuellen" Beispiele, sondern stellt das langfristig relevante dar. M.W. fehlt ein Wikipedia-Artikel [[Antisemitische Karikatur]], in dem auch die verschiedenen Beispiele aufgezählt oder aufgelistet werden könnten, [[Benutzer:Rosenkohl|Rosenkohl]] ([[Benutzer Diskussion:Rosenkohl|Diskussion]]) 10:50, 3. Mär. 2014 (CET)

Typische Paranoia, wäre Zuckerberg schwarz, würde sich niemand über "Wulstlippen" und breite Nasen aufregen (und Deutsche, Araber, Perser etc. mit Hakennasen gibt's auch genug, das ist eine KARIKATUR, Mann, Mann, Mann). Mal davon abgesehen, wüsste Ich nicht, das der Vorfall relevant sein soll oder Ich habe es verpennt, was mich eigentlich wundern würde, da man ja gerade mit solchen "antisemitischen" Dingen und entsprechender Paranoia bombardiert wird. --[[Benutzer:Gabbahead.|Gabbahead.]] ([[Benutzer Diskussion:Gabbahead.|Diskussion]]) 20:04, 3. Mär. 2014 (CET)

Version vom 3. März 2014, 21:04 Uhr

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Überblick zum Abgleich

Aus Judenfeindlichkeit hierher verschoben zum Abgleich und ggf. Einbau, Kopilot (Diskussion) 11:56, 3. Jan. 2013 (CET)Beantworten

Antijudaismus, Rassismus und Antisemitismus blieben auch nach dem Zweiten Weltkrieg als latente, in Krisenzeiten aktivierbare Strömung in Europa bestehen. Fortbestehenden Antisemitismus findet die Forschung etwa in folgenden Phänomenen:

Dieser Fortbestand wird von manchen gesamtgesellschaftlichen Tendenzen begünstigt:

  • dem Aussterben der letzten Holocaustüberlebenden;
  • einer „Schlussstrich“-Mentalität, deren Vertreter die Auseinandersetzung mit dem Holocaust beenden möchten;
  • einer Vernetzung von gewaltbereiten Rechtsextremisten mit rechtspopulistischen Parteien und deren Etablierung in Parlamenten.
  1. Philipp Gessler (tageszeitung, 4. Oktober 2004): Freund & Feind: Modell Querfront

originär deutsch

Im Artikel wird unterschieden zwischen „Einwanderer-Jugendlichen“ und „originär deutschen“, das heißt jungen Menschen deutscher Abstammung. Das Wort originär ist hier keineswegs überflüssig, da ja die Erstgenannten häufig die deutsche Staatsangehörigkeit haben, mithin Deutsche sind. --Φ (Diskussion) 19:41, 15. Jun. 2013 (CEST)Beantworten

ehemaliger Ostblock

Wenn man den Artikel liest, kann man den Eindruck bekommen, dass es heute in den Staaten des ehemaligen Ostblocks keinen Antisemitismus mehr gibt. Zumindest fehlt hier ein entsprechender Abschnitt. Ich habe erst gestern in einer Veranstaltung gehört, dass es z.B. in Lettland heute starken Antisemitismus gibt. Auch in anderen Ländern (z.B. Estland, Ungarn) gibt es solche Tendenzen. Das sollte hier ergänzt werden. --Rita2008 (Diskussion) 17:35, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Ich kann auf die Schnelle keine Quellen dafür angeben, aber hier ein beredtes Beispiel: Brief an die Botschaftsrätin Guna Japina, Lettische Botschaft Berlin . --Rita2008 (Diskussion) 17:51, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Aktuelles Beispiel

SZ-Karikatur eines Juden mit Hakennase und Wulstlippen. --ACEVIT (Diskussion) 09:41, 1. Mär. 2014 (CET)Beantworten

Scheint mir nicht relevant genug, verglichen mit den unter Antisemitismus_(nach_1945)#Antisemitismusdebatte angeführten Beispielen. Interessant wäre vielleicht die wiederholt in solchen Fällen vorgetragene Verteidigungsschiene "wir sind nicht antisemitisch, sondern bloß so doof, dass wir es nicht merken, wenn wir Antisemitismus transportieren" - typisch für A nach 45. --Logo 23:24, 2. Mär. 2014 (CET)Beantworten
Die im Artikel gezeigte Karikatur [1] ist in der Machart und Darstellung des "Juden" allerdings einzigartig typisch. Entsprechend stark waren die Proteste. Zum Vergleich des Stils der Zeichnung eine Karikatur aus dem Stürmer [2], [3]. -ACEVIT (Diskussion) 09:49, 3. Mär. 2014 (CET)Beantworten

Etwas kann nicht "einzigartig typisch" sein, entweder es ist einzigartig oder es ist typisch. Tatsächlich ist die Facebook-Karikatur auch keineswegs die einzige antisemitische Kariaktur nach 1945; z.B. in arabischen Zeitungen sind antisemitische Karikaturen seit langem üblich, 2006 wurde der Internationaler Holocaust-Karikaturen-Wettbewerb veranstaltet, 2013 kritisierte das Simon-Wiesenthal-Zentrum 2 Karikaturen in der Badischen Zeitung und der Süddeutschen Zeitung. Das Krakenmotiv hatte auch Carlos Latuff in einer Karikatur zur MAvi-Marmara-Zwischenfall aufgegriffen, die in einer ägyptischen Zeitung erschien. Eine Enzyklopädie bringt keine "aktuellen" Beispiele, sondern stellt das langfristig relevante dar. M.W. fehlt ein Wikipedia-Artikel Antisemitische Karikatur, in dem auch die verschiedenen Beispiele aufgezählt oder aufgelistet werden könnten, Rosenkohl (Diskussion) 10:50, 3. Mär. 2014 (CET)Beantworten

Typische Paranoia, wäre Zuckerberg schwarz, würde sich niemand über "Wulstlippen" und breite Nasen aufregen (und Deutsche, Araber, Perser etc. mit Hakennasen gibt's auch genug, das ist eine KARIKATUR, Mann, Mann, Mann). Mal davon abgesehen, wüsste Ich nicht, das der Vorfall relevant sein soll oder Ich habe es verpennt, was mich eigentlich wundern würde, da man ja gerade mit solchen "antisemitischen" Dingen und entsprechender Paranoia bombardiert wird. --Gabbahead. (Diskussion) 20:04, 3. Mär. 2014 (CET)Beantworten