Diskussion:Ewiger Jude

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Hans Sachs als Ewiger Jude?

Gibt es Belege dafür, dass man Hans Sachs in Wagners "Meistersingern" unter den Mythos des Ewigen Juden subsumieren kann? Auf den ersten Blick erscheint das als purer Unsinn. (nicht signierter Beitrag von 87.184.172.221 (Diskussion) 06:26, 27. Jun. 2011 (CEST)) Beantworten

Ahasver (Film)

Kann jemand etwas zu dieser Filmproduktion von 1917 beitragen?

  • Ahasver, Deutschland 1917/1919

Produziert von der "Sozial-Film GmbH". Hier ist das Filmplakat zu sehen, das von Ernst Paul Weise gestaltet wurde.
--Xavax 18:50, 31. Jan. 2012 (CET)Beantworten

Vorlage:Defekter Weblink Bot

GiftBot (Diskussion) 11:19, 5. Sep. 2012 (CEST)Beantworten

Rückkehr nach Jersualem

Ich habe die Passage gelöscht, in der behauptet wird, daß Ahasver "nicht nach Jerusalem zurückkehren könne". Nach der Fassung von 1602 ist er aber später abermals ins zerstörte Jerusalem zurückgekehrt (zitiert nach dem Faksimile [Bautzen 1602] in Körte, Mona; Stockhammer, Robert (Hrsg.): Ahasvers Spur. Dichtungen und Dokumente vom 'Ewigen Juden', Leipzig 1995, S. 11): "Vnnd ob er wol ueber etlich hundert Jahr widerumb ins Land kommen / hab er es doch also verwuest vnnd Jerusalem verstoert gefunden / daß er es nicht mehr gekant habe."--IP-Los (Diskussion) 23:41, 31. Okt. 2012 (CET)Beantworten

Der jähzornige Heiland?

Jesus, der Nächstenliebe und Barmherzigkeit predigte, verfluchte also jemanden?! Das ist doch theologisch von einiger Brisanz. Leider steht im Artikel (oder habe ich es überlesen?) zu diesem Punkt nichts. Abgesehen von der eher mit Magie als mit Religion in Verbindung stehenden Idee des Fluches und Verfluchens zeigt dieses Verhalten Jesu (bzw. dieses Verhalten, dass der biblischen Gestalt Jesus zugeschrieben wurde) seine Annahme auch der negativen Eigenschaften der Menschen (Zorn, Rachsucht etc.). Damit haben sich doch bestimmt viele Theologen und Religionswissenschaftler auseinandergesetzt, oder? Gruß --193.175.206.234 11:58, 18. Feb. 2013 (CET)Beantworten