In der Einleitung heißt es: " Als Pfand gegen die Expansionspläne seines Bruders verbrachte er den überwiegenden Teil seines Lebens in Europa im Exil. In Frankreich, wo er die überwiegende Zeit lebte, ...". Später im Artikel geht seine Flucht über einige Städte, einschließlich Damaskus und Kairo, nach Rhodos. Abschließend erhält er Asyl in Italien und stirbt in Capua. Von Frankreich ist hier nirgens die Rede. War er nun die überwiegende Zeit in Frankreich oder nicht? --StephenMS 12:20, 17. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

der im Artikel verlinkte Kasim Bey lebte ca. 100 Jahre später, da liegt wohl eine Verwechslung vor. (nicht signierter Beitrag von 139.30.201.176 (Diskussion) 19:07, 16. Sep. 2010 (CEST)) Beantworten

In dem Abschnitt steht: "D’Aubusson reagierte sehr rasch auf Cems Ersuchen, denn er realisierte, dass Cem eine wichtige Rolle darin spielen konnte, seinen Bruder von weiteren Eroberungsfeldzügen in Europa abzuhalten." Da hat vielleicht jemand das englische "realized" mit "realisierte" übersetzt? Mir fällt aber im Moment keine bessere Formulierung ein. --Berthold Werner 10:48, 20. Okt. 2011 (CEST)Beantworten

Vielleicht "erkannte"? --Kpisimon 13:02, 20. Okt. 2011 (CEST)Beantworten

Klar, danke. Manchmal steht auf der Leitung... --Berthold Werner 15:30, 20. Okt. 2011 (CEST)Beantworten

Die Nachkommen fehlen in dem Artkel

Sie haben eine eigene Homepage, sind Katholisch, und nennen sich selbst aus dem haus Seyid...dieser Titel wurde vom Papst damals gegeben.

Die Nachkommen erheben keine Ansprüche auf den Osmanischen Hof:

Hier die Homepage:

http://www.maltagenealogy.com/libro%20d'Oro/said.html

Vielleicht ist es erwähnenswert, dass die Europäer erbittert darum gestritten haben, wer die 45.000 Dukaten im Jahr für seine Beherbergung einstreichen durfte. Selbst Ungarn hatte sich große Hoffnungen gemacht. Die Behandlung des Cem galt schon im 19. Jhd. als menschenunwürdig.

irgendwie fehlen infos zu seinen letzten jahren, zb wie und wo starb er und was geschah mit seinem leichnam. stimmt es, dass er zurück nach bursa ins osmanischen reich kam? kann das jemand auffüllen?--KureCewlik81 ^{Bewerte mich!!!} 02:53, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Guckstu İslâm Ansiklopedisi auf tdvia.org. Artikel Cem Sultan. Koenraad 04:49, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Ganz kurz: Cem starb am 25. Februar 1495 in Neapel (möglicherweise infolge einer Vergiftung). Etwa vier Jahre später gestattete Friedrich I. die Überführung in die Heimat und der Leichnam wurde in einem Bleisarg nach Bursa geschickt, wo ihn Bayezid II. in der für den Prinzen Mustafa († 1474) errichteten Türbe bestatten ließ. Sehr informativ ist ferner Hans Joachim Kissling: Sultan Bâjezîd’s II. Beziehungen zu Markgraf Francesco II. von Gonzaga (= Münchener Universitäts-Schriften. Band 1). Hueber, München 1965. -- Hukukçu ^Disk. 07:48, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Nachtrag: Hier habe ich etwas (noch „unfertig“) dazu geschrieben. -- Hukukçu ^Disk. 08:07, 21. Feb. 2014 (CET)Beantworten

Das Bildnis im Artikel, das Cem darstellen soll, wird Pinturicchio zugeschrieben. Dafür gibt es keinen direkten Nachweis. Es ähnelt allerdings zwei türkischen Gestalten, die auf Wandbildern Pinturicchios vorkommen. Diese Gestalten sind jedoch, wie schon Josef von Karabacek feststellte, in Gestalt und Antlitz ziemlich genaue Kopien – eine davon seitenverkehrt – einer Bellini-Zeichnung, die keineswegs ein Porträt Cems darstellt.

Das angebliche Pinturicchio-Porträt des Artikels ist in vielen Wikipedias verwendet worden und geistert als solches durchs Internet. Dennoch oder gerade deshalb ist es hier in der deutschen Wikipedia nicht haltbar.

Bitte Meinungen dazu. --DocNöck (Diskussion) 19:35, 17. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Ich habe das Bild ausgetauscht gegen ein nach Joseph von Karabacek höchstwahrscheinlich zutreffendes Porträt aus dem Wiener Codex 8615. --DocNöck (Diskussion) 08:24, 18. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Das Kapitel Cem Sultan#Historischer Hintergrund besteht schon, seit der Artikel begonnen worden ist. Ich halte es für themenverfehlt und insgesamt für überflüssig. Falls keine begründeten Einwände bestehen, werde ich das Kapitel löschen. --DocNöck (Diskussion) 13:58, 18. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Hallo Dottore, habs mir grade nochmal durchgelesen, für das Verständnis des Artikels und überhaupt von Cems Leben ist der Abschnitt absolut überflüssig. Lediglich der erste Absatz im Abschnitt Der Kampf um den Thron mit den Reaktionen auf Mehmets Tod setzt etwas Information über die Vorgeschichte voraus. Die entsprechenden Sätze können aber meiner Meinung nach ebenso gestrichen werden, da sie mit Cem nichts zu tun haben. Also meinetwegen weg damit. Grüße --Kpisimon (Diskussion) 16:12, 18. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Gibt es für den Satz „Der Überlieferung nach war Mehmed II. keineswegs glücklich, Vater eines dritten Sohnes geworden zu sein“ einen Nachweis und wenn ja, wird da ein Grund für Mehmeds Haltung angeführt? --DocNöck (Diskussion) 17:52, 18. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Das müsste in der Tat belegt werden. Angesichts der wohl höheren Sterberate (siehe nur Mustafa) wäre solch eine Haltung wenig nachvollziehbar. Wenn ich mich recht erinnere, wird Cem im Ḳānūn-nāme Mehmeds II. namentlich erwähnt, was bisweilen so gedeutet wird, dass Cem der Favorit des Herrschers war. -- Hukukçu ^Disk. 12:36, 19. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Da die "Überlieferung" nicht zu belegen ist, habe ich den gesamten Ansatz gestrichen. --DocNöck (Diskussion) 19:52, 21. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Hallo Hukukçu, schau bitte mal hier in den IA-Artikel Darin ist eine Miniatur. Kannst Du mir sagen, was genau sie abbildet, und meinst Du, wir könnten ırgendwo eine farbechtere Datei der Miniatur finden? Es stehen ja Angaben dabei, doch sie führten mich zu keinem Ergebnis. Beste Grüße --DocNöck (Diskussion) 21:46, 19. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Kannst Du den Text auf der Miniatur lesen? Übrigens: auch in diesem Artikel wird Pinturicchios Türke als Porträt Cems ausgegeben. Er soll halt möglichst männlich, martialisch und echt türkisch aussehen, auch wenn er wie sein Vater eher klein und späterhin verfettet war (und im Gegensatz zu Mehmed ohne Bart) ;-) --DocNöck (Diskussion) 06:25, 20. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Inzwischen ergoogled: Die Miniatur stammt aus Meşâirü'ş-Şuârâ von Âşık Çelebi (16. Jhd.). Darin werden Dichter und ihre Werke vorgestellt. Nun nehme ich an, dass da auch Cem als Dichter gewürdigt wird. Auf der Miniatur wäre dann eine Art osmanischen Idealbilds des Cem. --DocNöck (Diskussion) 16:23, 20. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Ein Ausgabe von 2010 (3 Bände) türkisch/osmanisch könnte ich zwar fernleihen; das wäre aber nur sinnvoll, wenn auch die Illustrationen drin wären. Mal sehen, ob ich da etwas in Erfahrung bringen kann. --DocNöck (Diskussion) 16:57, 20. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Mit Illustrationen, da Facsimiles. Bekomme ich sicher nicht mit nach Hause. Ob ich mir das antue? --DocNöck (Diskussion) 17:02, 20. Jan. 2018 (CET)Beantworten

Hallo Doc, wie du bereits ergoogled hast, handelt es sich um eine Miniatur aus dem مشاعر الشعراء / Meşāʿirü ş-Şuʿarāʾ / ‚die geweihten Plätze der Dichter‘ des Aşık Çelebi. Ob in den von dir genannten drei Bänden auch Illustrationen enthalten sind, kann ich leider nicht beantworten. Jedenfalls gibt es an die 30 Exemplare des Werkes, die nicht alle mit Miniaturen geschmückt sind. In der TDVİA ist es die Handschrift aus der Millet Kütüphanesi. -- Hukukçu ^Disk. 12:04, 22. Jan. 2018 (CET)Beantworten